Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: إل

علم معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر

علم معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إلــيها المفسر
والمراد بالأدوات: الحروف وما شاكلها من الأسماء والأفعال والظروف
وقد صنف فيها جماعة كالهروي في الأزهية وابن أم قاسم في الجني الداني وأدرجه السيوطي في الإتقان.

إلحاق التاء بالأسماء في تعبيرات معاصرة

إلــحاق التاء بالأسماء في تعبيرات معاصرة
الأمثلة: 1 - أَكَلنا فَرْخَة مشوية 2 - رَأَى نَجْمَة في السماء 3 - طَاسَة كبيرة لطهي الطعام 4 - طَلَى وَجْهَة البيت 5 - لَوْحَة زيتيَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بالتاء في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
1 - أكلنا دجاجة مشوية [فصيحة]-أكلنا فَرْخَة مشوية [صحيحة]
2 - رأى نَجْمًا في السماء [فصيحة]-رأى نَجْمَة في السماء [صحيحة]
3 - طاسة كبيرة لطهي الطعام [صحيحة]-طاس كبير لطهي الطعام [فصيحة مهملة]
4 - طَلى وَجْه البيت [فصيحة]-طَلَى وَجْهَة البيت [صحيحة]
5 - لَوْحَة زيتيَّة [صحيحة]
التعليق: «الفَرْخَة» و «النَّجْمَة» و «الطاسة» و «الوَجْهَة» و «اللَّوْحَة» من الكلمات الشائعة في لغتنا المعاصرة، التي يُعترض عليها بأنها غير مسموعة، وأنها أسماء دخلت عليها التاء التي لا تدخل قياسًا إلــا على الصفات، وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته الثانية والخمسين- تصحيحها على أن التاء فيها للدلالة على الوحدة أو لتأكيدها.

تَرْمِي إلى

تَرْمِي إلــى
الجذر: ر م ي

مثال: فهمت ما ترمي إلــيه بكلامك
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لعدم ورود هذا الفعل بهذا المعنى.
المعنى: تقصد

الصواب والرتبة: -فهمت ما تعنيه بكلامك [فصيحة]-فهمت ما ترمي إلــيه بكلامك [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح المثال المرفوض على سبيل تضمين الفعل «تَرْمِي» معنى الفعل: «تَقْصِد»، وهذا ما أوردته بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ.

إِلْزَام الأسماء الخمسة الألف، وإعرابها بحركات مقدرة

إِلْــزَام الأسماء الخمسة الألف، وإعرابها بحركات مقدرة

مثال: هَذَا منزل حماها
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الكلمة جاءت بالألف في حالة الجرّ، على الرغم من أنها اسم من الأسماء الخمسة.

الصواب والرتبة: -هذا منزل حَمِيها [فصيحة]-هذا منزل حَمَاها [صحيحة]
التعليق: الكلمة من الأسماء الخمسة التي ترفع بالواو، وتنصب بالألف، وتجرّ بالياء، ويمكن تصحيح العبارة المرفوضة على أنّها جاءت بلغة من يلزم الأسماء الخمسة الألف ويعربها بحركات مقدّرة. وقد ذكر الفيروزآبادي أنّه يقال: حَمْوُ المرأة، وحَمُوها، وحَمَاها.

تحويل مضعف الثلاثي إلى مضعف الرباعي

تحويل مضعف الثلاثي إلــى مضعف الرباعي

مثال: حَتْحَتَ الشيءَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها مما شاع على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -حَتَّ الشيءَ [فصيحة]-حَتْحَتَ الشيءَ [صحيحة]
التعليق: (انظر: فعلل للمبالغة).

إِلْحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع

إِلْــحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع

مثال: سَمْكَرِيَّة السيارات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.

الصواب والرتبة: -سَمْكَرِيَّة السيَّارات [صحيحة]
التعليق: (انظر: زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع).

البحر العميق، في مناسك المعتمر والحاج، إلى البيت العتيق

البحر العميق، في مناسك المعتمر والحاج، إلــى البيت العتيق
لأبي البقا: محمد بن أحمد بن محمد بن الضيا المكي، العمري، القرشي، الحنفي.
المتوفى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.
وهو كتاب مبسوط.
أوله: (الحمد لله الذي جعل البيت الحرام قياما للناس... الخ).
رتب على: عشرين بابا.
شرع في تصنيفه، وسنه: أربع وعشرون.

إلل

إلــل قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَكَأَن مَعْنَاهُ عبد إيل ورجل إيل مُضَاف إِلَــيْهِ. فَهَذَا تَأْوِيل قَوْله: عَبْد اللَّه وَعبد الرَّحْمَن. عَن يحيى بْن يعمر أَنه كَانَ يَقْرَأها: جبر إل وَيُقَال: جبر هُوَ عَبْد وإل هُوَ اللَّه. وَعَن مُجَاهِد فِي قَوْله {لاَ يَرْقُبُوْنَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّــا وَلَا ذمَّة} . قَالَ: الــإل الله وعَن الشَّعْبِيّ قَالَ: الــإل إِمَّا اللَّه وَإِمَّا كَذَا وَكَذَا أَظُنهُ قَالَ: الْعَهْد. قَالَ أَبُو عُبَيْد: ويروى عَن ابْن إِسْحَاق أَن وَفد بني حنيفَة لما قدمُوا على أَبِي بَكْر بعد قتل مُسَيْلمَة ذكر لَهُم أَبُو بَكْر قِرَاءَة مُسَيْلمَة فَقَالَ: [إِن -] هَذَا الْكَلَام لم يخرُج من إل. قَالَ أَبُو عُبَيْد: كَأَنَّهُ يَعْنِي الربوبية. قَالَ: والــإل فِي غير هذَيْن الْمَوْضِعَيْنِ الْقَرَابَة وَأنْشد لحسان بْن ثَابت الْأَنْصَارِيّ: [الوافر]

لَعَمْرُكَ إِن إلَّــكَ من قُرَيْش ... كَاِلَّ السَّقْبِ من رَألِ النَّعَامِ

[قَالَ أَبُو عُبَيْد -] : فالــإل ثَلَاثَة أَشْيَاء: اللَّه تَعَالَى والقرابة والعهد.

شَرق خرق قبل دبر جدع [أَبُو عُبَيْد -] : فِي حَدِيثه عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّه نهى أَن يَضحي ب

التحفة السنية، إلى الحضرة الحسنية، في لغة الفرس بالتركية

التحفة السنية، إلــى الحضرة الحسنية، في لغة الفرس بالتركية
لمحمد بن مصطفى بن لطف الله الدشيشي.
وهو من: مجلد كبير.
جمعه من: الكتب المصنفة في هذا الفن: (كالبحر)، و(الوسيلة)، و(لغة نعمة الله)، و(دقائق الحقائق).
وضم إلــيه: أشياء من التواريخ، وغيرها.
وسماه: باسم حسن باشا، أمير الأمراء بمصر.
وذلك: سنة ثمان وثمانين وتسعمائة.
ثم اشتهر: (بلغة الدشيشة).
وانتشر في أقطار الروم، لكونه أعظم ما صنف فيه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.