مِنَصَّة
من (ن ص ص) كرسي مرتفع أو سرير يعد للخطيب وغيره.

مُنَدُّون
من (ن د ي) جمع مُنَدِّي بمعنى المبتل.

دَمِن
عن اليونانية بمعنى مهذب ومطيع. يستخدم للذكور.

مِنْخَر
من (ن خ ر) ثقب الأنف.

مُنى جَعْفَر:
جمع منية: اسم لعدة ضياع في شمالي الفسطاط.

بحث: العلامة، عضد الدين: عبد الرحمن بن أحمد الإيجي
المتوفى: سنة 757.
والفاضل، فخر الدين: أحمد بن الحسن الجاربردي.
المتوفى: سنة 746.
ذكر أن: العضد كتب إلى فخر الدين بطريق الاستشكال، يسأله عما في (الكشاف) عند قوله - سبحانه وتعالى -: (فأتوا بسورة من مثله).
وأجاب عنه الجاربردي بجواب، لم يعجب عضد الدين، فرد جوابه عليه، وقد صدر عنهما في أثناء هذا البحث كلمات تنبئ عن الخشونة.
ثم كتب فيه: جماعة من المتأخرين، منهم:
كمال الدين عبد الرزاق.
وأمين الدين: الحاجي داود.
وعز الدين التبريزي.
وهمام الدين الخوارزمي.
وتقي الدين السبكي.
وإبراهيم بن الجاربردي، نصرة لوالده.

مُنْتَصِف
من (ن ص ف) البالغ النصف، والمستوفي حقه كاملا.

مَنْصُورِين
من (ن ص ر) جمع منصور.

مِنْقَب
من (ن ق ب) ما يبحث به وكثير البحث عن الأشياء.

مِنْكَش
من (ن ك ش) الكثير البحث والتنقيب عن الأمور.

مَنْحُوف
من (ن ح ف) المهزول من المرض أو الهم.

مُنْتَهَى
من (ن ه ي) الغاية والنهاية.

مَنْسِيَّة
من (ن س ي) مؤنث منسى.

مُنْرز
من (ن ر ز) المستخفي من فزع.

مِنْجَلو
تدليل منجل، أو نسبة فارسية.

مُنْتَظِريّ
من (ن ظ ر) نسبة إلى مُنْتَظِر.

الاعتراض (الإعراض) والتولي، عمن لا يحسن ويصلي (يصلي)
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي.
مات: 911.
هو من الرسائل النحوية له.
على ما ذكره في (فهرس مؤلفاته).