حني
حنَى يَحني، احْنِ، حَنْيًا وحِنايةً، فهو حانٍ، والمفعول مَحْنِيّ
• حنَى الشَّيءَ: حناه؛ ثناه "حنَى العودَ- حنَى رأسَه للَّه" ° حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ: إذا انحنى من الكبر- حنَى رأسَه للعاصفة: خضع واستسلم- لا يحني رأسَه لأحد: لا يذلُّ ولا يخضع.
• حنَى يدَ الرَّجلِ: لواها.
حِناية [مفرد]: مصدر حنَى.
حَنْي [مفرد]: مصدر حنَى.
حنَى يَحني، احْنِ، حَنْيًا وحِنايةً، فهو حانٍ، والمفعول مَحْنِيّ
• حنَى الشَّيءَ: حناه؛ ثناه "حنَى العودَ- حنَى رأسَه للَّه" ° حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ: إذا انحنى من الكبر- حنَى رأسَه للعاصفة: خضع واستسلم- لا يحني رأسَه لأحد: لا يذلُّ ولا يخضع.
• حنَى يدَ الرَّجلِ: لواها.
حِناية [مفرد]: مصدر حنَى.
حَنْي [مفرد]: مصدر حنَى.
حني
حَنَى(n. ac. حِنَايَة [] )
a. Inclined, bent, curved.
حَنَّيَa. Bent, curved.
أَحْنَيَ
a. ['Ala]
see I (b)
تَحَنَّيَa. Was bent, curved; stooped.
b. ['Ala]
see I (b)
إِنْحَنَيَa. see V (a)
حَِنْو [حَنْي], (pl.
أَحْنآء [] )
a. Bend, inflection, curve, sweep.
b. Region, tract of land.
حُِنِيّ
a. see 1
أَحْنَى []
a. Stooping, bowbacked.
مَحْنِيَة [] (pl.
مَحَانٍ [] )
a. Curve, curvature, sinuosity; circuit, detour.
حِنَاية []
a. see 18t
حَنِيَّة [] (pl.
حَنَايَا)
a. Bent bow.
حُنُوّa. Inclination, pity, tenderness, fondness.
مُنْحَنِي
a. Bent, inclined; curved, arched.
حَانِيَة حَانَاة
a. Wine-shop, tavern.
حَانَوِيّ
a. Inn-keeper, vintner.
حَانُوْت (pl.
حَوَانِيْت)
a. Wineshop, tavern.
حَانِيَّة
a. Wine.
b. Wine merchants.
حني
: (ي (} حَنَى يَدَهُ يَحْنِيها {حِنايَةً، بالكسْرِ: لَوَاها) ؛) واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ.
(و) حَنَى (العُودَ والظَّهْرَ: عَطَفَهُما،} كحَنَّى {تَحْنِيَةً.
(و) } حَنَى (العُودَ: قَشَرَهُ) .
(قالَ ابنُ سِيدَه فِي مُعْتل الياءِ: والأَعْرَفُ فِي كلِّ ذلكَ الْوَاو.
( {والحِنْيُ، بالكسْرِ: ع بالسَّماوَةِ) ؛) نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.
(و) } حُنَيٌّ، (كسُمَيَ: ع قُرْبَ مكَّةَ) فِي ظواهِرها يُذْكَر مَعَ الولج؛ قالَهُ نَصْر.
(و) حُنَيُّ: (والِدُ جابِرٍ الشَّاعِرِ) التَّغْلبيّ. ( {وحانِي) ، ويقالُ} حانا مُمالَةً: (د بدِيارِ بَكْرٍ؛ مِنْهُ) أَبو صالحٍ (عبدُالصَّمدِ بنُ عبدِالرحمانِ) الشَّيْبَانيُّ ( {الحانِيُّ، ويقالُ الحَنَوِيُّ على غيرِ قِياسٍ) ، عَن رزق اللَّهِ التَّمِيمِيّ وعاصِم بنِ الحَسَنِ، وَعنهُ ابنُ سكينَةَ؛ وَقد ذَكَرْناه فِي النونِ أيْضاً.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
امْرأَةٌ} حَنْياءُ الظَّهْرِ: أَي حَدْباءُ.
: (ي (} حَنَى يَدَهُ يَحْنِيها {حِنايَةً، بالكسْرِ: لَوَاها) ؛) واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ.
(و) حَنَى (العُودَ والظَّهْرَ: عَطَفَهُما،} كحَنَّى {تَحْنِيَةً.
(و) } حَنَى (العُودَ: قَشَرَهُ) .
(قالَ ابنُ سِيدَه فِي مُعْتل الياءِ: والأَعْرَفُ فِي كلِّ ذلكَ الْوَاو.
( {والحِنْيُ، بالكسْرِ: ع بالسَّماوَةِ) ؛) نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.
(و) } حُنَيٌّ، (كسُمَيَ: ع قُرْبَ مكَّةَ) فِي ظواهِرها يُذْكَر مَعَ الولج؛ قالَهُ نَصْر.
(و) حُنَيُّ: (والِدُ جابِرٍ الشَّاعِرِ) التَّغْلبيّ. ( {وحانِي) ، ويقالُ} حانا مُمالَةً: (د بدِيارِ بَكْرٍ؛ مِنْهُ) أَبو صالحٍ (عبدُالصَّمدِ بنُ عبدِالرحمانِ) الشَّيْبَانيُّ ( {الحانِيُّ، ويقالُ الحَنَوِيُّ على غيرِ قِياسٍ) ، عَن رزق اللَّهِ التَّمِيمِيّ وعاصِم بنِ الحَسَنِ، وَعنهُ ابنُ سكينَةَ؛ وَقد ذَكَرْناه فِي النونِ أيْضاً.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
امْرأَةٌ} حَنْياءُ الظَّهْرِ: أَي حَدْباءُ.
الْحَاء وَالنُّون وَالْيَاء
حَنَا يَده حِنَايَةً: لواها.
وحَنَى الْعود وَالظّهْر: عطفهما.
وحَنَى عَلَيْهِ: عطف.
وحَنَى الْعود: قشره. والأعراف فِي كل ذَلِك الْوَاو، وَلذَلِك آخر تقصى تصاريفه إِلَى حد الْوَاو.
والحانِيَةُ: الْحَانُوت، وَالْجمع حَوانٍ، وَقد قدمت أَن الَّلحيانيّ جعل حَوانِيَ جمع حَانُوت. وَالنّسب إِلَى الحانية حانِيٌّ، قَالَ عَلْقَمَة:
كأسُ عَزيزٍ من الأعنابِ عَتَّقَها ... لبعضِ أربابِها حانِيَّةٌ حُومُ
وَلم يعرف سِيبَوَيْهٍ حانِيةً لِأَنَّهُ قد قَالَ: كَأَنَّهُ أضَاف إِلَى مثل نَاحيَة، فَلَو كَانَت الحانية عِنْده مَعْرُوفَة لما احْتَاجَ إِلَى أَن يَقُول: كَأَنَّهُ أضَاف إِلَى نَاحيَة، قَالَ: وَمن قَالَ فِي النّسَب إِلَى يثرب يثربي، وَإِلَى تغلب تغلبي، قَالَ فِي الْإِضَافَة إِلَى حانية حانوي وَأنْشد:
فَكيف لنا بالشُّرْبِ إِن لم تكن لنا ... دوانقُ عِنْد الحانَوِيّ وَلَا نَقْدُ
حَنَا يَده حِنَايَةً: لواها.
وحَنَى الْعود وَالظّهْر: عطفهما.
وحَنَى عَلَيْهِ: عطف.
وحَنَى الْعود: قشره. والأعراف فِي كل ذَلِك الْوَاو، وَلذَلِك آخر تقصى تصاريفه إِلَى حد الْوَاو.
والحانِيَةُ: الْحَانُوت، وَالْجمع حَوانٍ، وَقد قدمت أَن الَّلحيانيّ جعل حَوانِيَ جمع حَانُوت. وَالنّسب إِلَى الحانية حانِيٌّ، قَالَ عَلْقَمَة:
كأسُ عَزيزٍ من الأعنابِ عَتَّقَها ... لبعضِ أربابِها حانِيَّةٌ حُومُ
وَلم يعرف سِيبَوَيْهٍ حانِيةً لِأَنَّهُ قد قَالَ: كَأَنَّهُ أضَاف إِلَى مثل نَاحيَة، فَلَو كَانَت الحانية عِنْده مَعْرُوفَة لما احْتَاجَ إِلَى أَن يَقُول: كَأَنَّهُ أضَاف إِلَى نَاحيَة، قَالَ: وَمن قَالَ فِي النّسَب إِلَى يثرب يثربي، وَإِلَى تغلب تغلبي، قَالَ فِي الْإِضَافَة إِلَى حانية حانوي وَأنْشد:
فَكيف لنا بالشُّرْبِ إِن لم تكن لنا ... دوانقُ عِنْد الحانَوِيّ وَلَا نَقْدُ