Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4621
2351. صهل13 2352. صهه2 2353. صوب19 2354. صوت16 2355. صوح13 2356. صور202357. صوع15 2358. صوغ16 2359. صوف17 2360. صول15 2361. صوم19 2362. صومع6 2363. صوى8 2364. صيب9 2365. صيت2 2366. صيخ6 2367. صيد18 2368. صير17 2369. صيص10 2370. صيغ5 2371. صيف18 2372. ضأل13 2373. ضأن11 2374. ضئضئي1 2375. ضبأ10 2376. ضبب13 2377. ضبث12 2378. ضبح15 2379. ضبر17 2380. ضبس8 2381. ضبط19 2382. ضبع19 2383. ضبن12 2384. ضجج11 2385. ضجر15 2386. ضجع18 2387. ضجم10 2388. ضجن7 2389. ضحح9 2390. ضحضح4 2391. ضحك17 2392. ضحل15 2393. ضدد9 2394. ضرأ4 2395. ضرا5 2396. ضرب23 2397. ضرج15 2398. ضرح15 2399. ضرر11 2400. ضرس18 2401. ضرط18 2402. ضرع20 2403. ضرغم12 2404. ضرك11 2405. ضرم15 2406. ضزن10 2407. ضطر6 2408. ضطرد1 2409. ضطم1 2410. ضعة1 2411. ضعضع6 2412. ضعف20 2413. ضغا4 2414. ضغبس8 2415. ضغث18 2416. ضغط17 2417. ضغم11 2418. ضغن17 2419. ضفر17 2420. ضفز12 2421. ضفط12 2422. ضفف13 2423. ضفن10 2424. ضلع17 2425. ضلل14 2426. ضمس7 2427. ضمعج6 2428. ضمل4 2429. ضمم13 2430. ضمن18 2431. ضنأ8 2432. ضنا5 2433. ضنك17 2434. ضنن12 2435. ضها2 2436. ضهد10 2437. ضهل8 2438. ضوء3 2439. ضوا3 2440. ضوج8 2441. ضور13 2442. ضوضو1 2443. ضوع13 2444. ضيح11 2445. ضيخ2 2446. ضير14 2447. ضيز10 2448. ضيع16 2449. ضيف21 2450. ضيق15 Prev. 100
«
Previous

صور

»
Next
[صور] فيه: "المصور" تعالى من صور جميع الموجودات ورتبها فأعطى كل شيء منها صورة خاصة وهيئة منفردة تتميز بها على اختلافها وكثرتها. وفيه: أتاني ربي الليلة في أحسن "صورة"، الصورة ترد على ظاهرها وعلى حقيقة الشيء وهيئته وعلى معنى صفته، فالمراد بها هنا الصفة، أو تعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أي وأنا في أحسن صورة فتجري معاني الصورة عليه. ط: صليت الليلة ما قضى ربي ووضعت جنبي في المسجد فأتاني ربي، إن كان هذا في الرؤيا فلا إشكال لأن الرائي قد يرى غير المتشكل متشكلًا وبالعكس، ولا يعد ذلك خللًا في الرؤيا، ولذا يفتقر رؤيا الأنبياء عليهم السلام إلى تأويل، وإن كان يقظة فالصورة محمولة على الصفة أي كان ربي أحسن إكرامًا من وقت آخر، قوله: وضع كفه، مجاز عن تخصيصه بمزيد فضل كفعل الملوك مع بعض خدمه، فوجدت بردها كفاية عن وصول ذلك الفيض إلى قلبه، فعلمت تدل على أن وصوله صار سببًا لعلمه أي علمت مما علمني الله لا كل ما فيها فإنه لا يعلم عدد الملائكة وعدد الرمل والتراب، ثم استشهد بالآية بأنه كشف له ذلك، وفتح أبواب الغيوب يعني فتح عليه غيوب السماء والأرض كما أرى إبراهيم ملكوت السماوات، قيل: إن الخليل رأى الملكوت أولًا ثم أيقن بوجود منشئها والحبيب رأى المنشئ أولًا ثم علم ما في السماوات والأرض وشتان ما بينهما! والملكوت عالم المعقولات، وليكون من الموقنين أي ليستدل به وليكون من المؤمنين. ش: فوجدت بردها، البرد الراحة، وضميره للكف. ك: خلق آدم على "صورته"، أي صورة آدم أي خلقه أول أمره بشرًا سويًا بطول ستين لا كغيره نطفة فيأن الصورة تعذبه بعد أن يجعل فيها روح وتكون باء بكل بمعنى في، ويحتمل أن يجعل له بعدد كل صورة شخص يعذبه والباء بمعنى لام السبب؛ وإنما كان أشد عذابًا لأنه صورها لتعبد فهو كافر فيضاعف عذابه بكفره وتصويره المعبود، وقيل: هو فيمن قصد مضاهاة خلق الله واعتقده فهو كافر مضاهي، فمن لم يقصد بصورته العبادة ولا المضاهاة فهو فاسق. وح: فأحسن "صوره"، بفتح واو أي صور الوجه. ز: جمع بإرادة جنس الوجه. ك: (("فصرهن" إليك))، أي قطعهن؛ وغربه القاضي والمعروف أملهن، وقيل: بضم صاد ضمهن إليك، وبكسرها قطعهن.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.