كهدل: الكَهْدَل: العنكبوت، وقيل: العَجوز، وقال عمرو بن العاص لمعاوية
حين أَراد عَزْله عن مصر: إِني أَتيتك من العِراق وإِنَّ أَمْرَك كحُقِّ
الكَهْوَلِ، ويروى: كحُقِّ الكَهْدَلِ بالدالِ عِوَض الواو، قال القتيني:
أَما حُقُّ الكَهْدَل فإِني لم أَسمع شيئاً ممن يُوثَق بعلمه بمعنى أَنه
بيت العنكبوت، ويقال: إِنه ثَدْيُ العجوز، وقيل: العجوز نفسُها،
وحُقُّها ثديها، وقيل غير ذلك. والكَهْدَل: الجارية السمينة الناعمة. قال أَبو
حاتم فيما روى عنه القتيبي: الكَهْدَل العاتِقُ من الجَواري؛ وأَنشد:
إِذا ما الكَهْدَلُ العارِ
كُ ماسَتْ في جَوارِيها
حَسِبْتَ القَمَرَ الباهِـ
رَ، في الحُسْن، يُباهِيها
وكَهْدَل: اسم راجز؛ قال يعني نفسه:
قد طَرَدَتْ أُمُّ الحَدِيدِ كَهْدَلا
أُم الحديد: امرأَته، والأَبيات بكمالها مذكورة في حرف الحاء من باب
الدال. كَهْدَل: من أَسمائهم.
الكَهْدَلُ، كجَعْفَرٍ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: هِيَ الشّابّةُ السّمينَةُ، النّاعِمَةُ، وَقيل: هِيَ العجوزُ، فَهُوَ ضِدُّ، وَهَكَذَا يُروى: وإنَّ أَمرَكَ كَحُقِّ الكَهْدَلِ، قَالَ القُتَيْبِيُّ: هِيَ العجوزُ نفسُها، وحُقُّها: ثَدْيُها، ونَقَلَ عَن بعضِهِم: أَنَّ الكَهْدَلَ: ثَدْيُ العَجوزِ. قَالَ بعضُهُم: هِيَ العَنكَبوتُ، وحُقُّها: بيتُها، وأَنكَرَه القُتَيْبِيُّ، وَقَالَ: لمْ أَسْمَعْ هَذَا مِمَّن يُوثَقُ بعِلْمِهِ. والكَهْدَلُ: العاتِقُ من الْجَوَارِي، عَن أبي حاتمٍ، وأَنشدَ:
(إِذا مَا الكَهْدَلُ العاتِ ... قُ ماسَتْ فِي جَواريها)
(حَسِبْتَ القمَرَ الباهِ ... رَ فِي الحُسْنِ يُباهيها)
كَهْدَلٌ: علَمٌ من أَعلامِهِم. واسمُ راجِزٍ، قَالَ يَعني نفسَهُ: قَدْ طَرَدَتْ أُمُّ الحَديدِ كَهْدَلاَ قَالَه ابْن الأَعْرابِيِّ: وأُمُّ الحديدِ: امْرأَتُه.