[بمم] البم: الوتر الغليظ من أوتار المزهر.
ب م م: (الْبَمُّ) الْوَتَرُ الْغَلِيظُ مِنْ أَوْتَارِ الْمِزْهَرِ.
[ب م م] البَمُّ من العود مَعرُوفٌ أَعْجَميٌّ وبَمُّ غيرُ مَصْرُوفٍ أَرضٌ من كَرْمَانَ قال الطِّرِمَّاحُ
(أَلاَ أَيُّها الليلُ الّذي طالَ أصْبحِ ... بِبَمَّ وَمَا الإِصْبَاحُ فِيكَ بَأَرْوَحِ)
(أَلاَ أَيُّها الليلُ الّذي طالَ أصْبحِ ... بِبَمَّ وَمَا الإِصْبَاحُ فِيكَ بَأَرْوَحِ)
بمم
بَمّ [مفرد]
• البَمّ من العود: (سق) أغلظ أوتاره ° صوت البَمّ: صوت وتر غليظ في العود القديم، يقابله في العود الحديث صوت وتر العشيران.
بَمّ [مفرد]
• البَمّ من العود: (سق) أغلظ أوتاره ° صوت البَمّ: صوت وتر غليظ في العود القديم، يقابله في العود الحديث صوت وتر العشيران.
بمم: البَمُّ من العُود: معروف أَعجمي. الجوهري: البَمُّ الوَتَر الغليظ
من أَوتار المَزاهِر. التهذيب: بَمُّ العُودِ الذي يُضْرَب به هو أَحدُ
أَوتارِه، وليس بعربي. ابن سيده: وبَمُّ، غير مصروف، أَرض من بكِرْمان.
وفي الحديث: مدينة بكِرْان، وقيل: موضع؛ قال الطرماح:
ألا أَيها الليل الذي طالَ أَصْبِحِ
بِبَمَّ، وما الإصْباح فيك بأَرْوَحِ
وأَورد الأَزهري للطِّرِمَّاح:
أَلَيْلَتَنا في بَمِّ كِرْمانَ أَصْبِحِي
بمم
(! البَمُّ من العُودِ، م) معروفٌ أعجمي، (أَو الوَتَرُ الغَلِيظُ من أَوْتارِ المِزْهَرِ) ، قَالَه الجوهريُّ. وَقَالَ الأزهريُّ: {بَمُّ العُودِ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ هُوَ أَحَدُ أَوْتارِه، وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ.
(و) بَمُّ: (د) ، وَقَالَ ابْن سِيدَه: أرضٌ (بِكِرْمانَ) غير مَصْرُوفٍ، قَالَ الطِّرِمّاح:
(أَلاَ أَيُّها اللَّيْل الّذِي طالَ أَصْبِحِ ... } بِبَمَّ وَمَا الإِصْباحُ فِيك بَأَرْوَحِ)
وَأورد الأزهريّ للطِّرِمَاح:
(أَلَيْلَتَنا فِي {بَمِّ كِرْمانَ أَصْبِحِي ... )
قلتُ: وَمِنْهَا إِسْماعِيلُ بنُ إبراهيمَ} البَمِّي، الوَزِيرُ، كَانَ فِي أَيَّامِ المُقْتَدِر.
(و) {البُمُّ، (بالضَّمِّ: البُومُ) لغةٌ فِيهِ.
[] وَممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:} بَمّ: قريةٌ بِمصْر فِي جَزِيرَة بني نَصْرٍ. وَأَيْضًا موضعٌ فِي دِيارِ العَرَبِ، وَمِنْه قولُ ذِي الرُّمَّة:
(أَقُولُ لِعَجْلَى بَيْنَ {بَمٍّ وداحِسٍ ... أَجِدِّي فقد أَقْوَتْ عليكِ الأمالِسُ)
(! البَمُّ من العُودِ، م) معروفٌ أعجمي، (أَو الوَتَرُ الغَلِيظُ من أَوْتارِ المِزْهَرِ) ، قَالَه الجوهريُّ. وَقَالَ الأزهريُّ: {بَمُّ العُودِ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ هُوَ أَحَدُ أَوْتارِه، وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ.
(و) بَمُّ: (د) ، وَقَالَ ابْن سِيدَه: أرضٌ (بِكِرْمانَ) غير مَصْرُوفٍ، قَالَ الطِّرِمّاح:
(أَلاَ أَيُّها اللَّيْل الّذِي طالَ أَصْبِحِ ... } بِبَمَّ وَمَا الإِصْباحُ فِيك بَأَرْوَحِ)
وَأورد الأزهريّ للطِّرِمَاح:
(أَلَيْلَتَنا فِي {بَمِّ كِرْمانَ أَصْبِحِي ... )
قلتُ: وَمِنْهَا إِسْماعِيلُ بنُ إبراهيمَ} البَمِّي، الوَزِيرُ، كَانَ فِي أَيَّامِ المُقْتَدِر.
(و) {البُمُّ، (بالضَّمِّ: البُومُ) لغةٌ فِيهِ.
[] وَممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:} بَمّ: قريةٌ بِمصْر فِي جَزِيرَة بني نَصْرٍ. وَأَيْضًا موضعٌ فِي دِيارِ العَرَبِ، وَمِنْه قولُ ذِي الرُّمَّة:
(أَقُولُ لِعَجْلَى بَيْنَ {بَمٍّ وداحِسٍ ... أَجِدِّي فقد أَقْوَتْ عليكِ الأمالِسُ)
