(خن)
فلَان خنينا خرج صَوت بكائه أَو ضحكه من أَنفه وَبكى دون الانتحاب وَفُلَان الْقَوْم خنا وطئ مخنتهم وَمَاله أَخذه ووعاء التَّمْر وَغَيره استخرج مِنْهَا شَيْئا بعد شَيْء
(خن) خننا وخنينا وخنة خرج كَلَامه من خياشيمه فَهُوَ أخن وَهِي خناء (ج) خن
(خن) الْبَعِير أَصَابَهُ الخنان فَهُوَ مخنون
فلَان خنينا خرج صَوت بكائه أَو ضحكه من أَنفه وَبكى دون الانتحاب وَفُلَان الْقَوْم خنا وطئ مخنتهم وَمَاله أَخذه ووعاء التَّمْر وَغَيره استخرج مِنْهَا شَيْئا بعد شَيْء
(خن) خننا وخنينا وخنة خرج كَلَامه من خياشيمه فَهُوَ أخن وَهِي خناء (ج) خن
(خن) الْبَعِير أَصَابَهُ الخنان فَهُوَ مخنون
خن الخنين من كباء المرأة دون الانتحاب. والخنخنة أن لا يبين الكلام فيخنخن في خياشيمه. والخنان في الإبل كالزكام في الناس، خن البعير فهو مخنون. والخنة الغنة، وامرأة خناء. وفيه مخنة. والمخن الرجل الطويل في اعتدال. والخنين الضحك الجافي، خن يخن خنيناً. واتخذه مخنة أي مضحكة. والمخنة الفناء. وعفو المرعى وأنفه. وفلان يخن مال فلان أي يأخذه. وخن في الأكل وغيره أسرف فيه. ونحن في خنان من العيش. وينة مخنة أي خصب، وقد أخنت وخننت تخنيناً. وعشب أخن ملتف. وخن ماله أي ساقها. والخنة العزلة. والخنان مثل الختان. واستخنت البئر أنتنت. والتخنيخ الإذابة.
الْخَاء وَالنُّون
الخَنِينُ، من بكاء النِّسَاء: دون الانتحاب، وَقيل: هُوَ تردد الْبكاء حَتَّى تصير فِي الصَّوْت غنة، وَقيل: هُوَ رفع الصَّوْت بالبكاء، وَقيل: هُوَ صَوت يخرج من الْأنف، خَنَّ يَخِنُّ خَنِيناً.
والخَنِينُ: الضحك إِذا أظهره الْإِنْسَان فَخرج خافيا، وَالْفِعْل كالفعل.
والخَنَنُ والخُنَّةُ والمَخَنَّةُ، كالغنة، وَقيل: هُوَ فَوق الغنة وأقبح مِنْهَا.
وَرجل أخَنُّ: مسدود الخياشيم، وَقيل: هُوَ السَّاقِط الخياشيم، وَالْأُنْثَى خَنَّاءُ، وَقد خَنَّ.
والخُنَنَةُ: الثور المسن الضخم.
والخَنْخَنَةُ: أَلا يبين الْكَلَام فَيُخَنْخِنُ فِي خياشيمه.
والخُنَانُ فِي الْإِبِل، كالزكام فِي النَّاس.
وزمن الخُنانِ: زمن مَاتَت فِيهِ الْإِبِل عَنهُ. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: هُوَ زمن مَعْرُوف عِنْد الْعَرَب قد ذَكرُوهُ فِي أشعارهم، وَلم نسْمع فِيهِ من عُلَمَائِنَا تَفْسِيرا شافيا، وَالْأول عِنْدِي أصح. والخُنانُ: دَاء يَأْخُذ الطير فِي حلوقها، وَهُوَ أَيْضا: دَاء يَأْخُذ الْعين، قَالَ جرير:
وأَشفِى مِنْ تَحَلُّجِ كُلِّ داءٍ ... وأكوى النَّاظِرَيْنِ مِنَ الخُنانِ
ووطيء مِخَنَّتَهم، ومَخَنَّتَهم، أَي حريمهم.
والمِخَنُّ: الرجل الطَّوِيل، وَالصَّحِيح المَخْنُ، وَسَيَأْتِي ذكره.
الخَنِينُ، من بكاء النِّسَاء: دون الانتحاب، وَقيل: هُوَ تردد الْبكاء حَتَّى تصير فِي الصَّوْت غنة، وَقيل: هُوَ رفع الصَّوْت بالبكاء، وَقيل: هُوَ صَوت يخرج من الْأنف، خَنَّ يَخِنُّ خَنِيناً.
والخَنِينُ: الضحك إِذا أظهره الْإِنْسَان فَخرج خافيا، وَالْفِعْل كالفعل.
والخَنَنُ والخُنَّةُ والمَخَنَّةُ، كالغنة، وَقيل: هُوَ فَوق الغنة وأقبح مِنْهَا.
وَرجل أخَنُّ: مسدود الخياشيم، وَقيل: هُوَ السَّاقِط الخياشيم، وَالْأُنْثَى خَنَّاءُ، وَقد خَنَّ.
والخُنَنَةُ: الثور المسن الضخم.
والخَنْخَنَةُ: أَلا يبين الْكَلَام فَيُخَنْخِنُ فِي خياشيمه.
والخُنَانُ فِي الْإِبِل، كالزكام فِي النَّاس.
وزمن الخُنانِ: زمن مَاتَت فِيهِ الْإِبِل عَنهُ. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: هُوَ زمن مَعْرُوف عِنْد الْعَرَب قد ذَكرُوهُ فِي أشعارهم، وَلم نسْمع فِيهِ من عُلَمَائِنَا تَفْسِيرا شافيا، وَالْأول عِنْدِي أصح. والخُنانُ: دَاء يَأْخُذ الطير فِي حلوقها، وَهُوَ أَيْضا: دَاء يَأْخُذ الْعين، قَالَ جرير:
وأَشفِى مِنْ تَحَلُّجِ كُلِّ داءٍ ... وأكوى النَّاظِرَيْنِ مِنَ الخُنانِ
ووطيء مِخَنَّتَهم، ومَخَنَّتَهم، أَي حريمهم.
والمِخَنُّ: الرجل الطَّوِيل، وَالصَّحِيح المَخْنُ، وَسَيَأْتِي ذكره.
باب الخاء والنون خ ن، ن خ مستعملان
خن: خَنَّتِ المرأةُ تخنُّ خَنيناً، وهو دونَ الانتحابِ من البُكاء، والخَنْخَنَةُ: ألا يُبَيِّنَ الكلام فيُخَنُخِنُ في خَياشيمه، قال :
خَنْخَنَ لي في قوله ساعةً ... وقال لي شيئا فلم أسمعِ
والخُنانُ: داء يأخُذ الطير في حلوقها، فيقال: طير مَخْنونٌ. والخُنانُ في الإبل كالزُّكامِ في الناس فيقال: خن [البعير] فهو مَخْنونٌ. والخُنَّةُ كالغُنَّة كأن الكلام يرجع إلى الخياشيم، يقال: امرأة خنّاء وغَنّاء، وفيها مَخَنَّة، أي: خُنّة. والمِخَنُّ: الرَّجلُ الطويل في اعتدال. والخَنِينُ: الضَّحِكُ، إذا اظهرته فخرج جافياً، يقال: خنَّ يَخِنُّ خنيناً، فإذا خرج رقيقاً، فهو الرَّنينُ فإذا أخفاه فهو الهَنِينُ.
نخ: النَّخَّةُ والنُّخَّةُُ، لغتان: اسمٌ جامعٌ للحُمُرِ.
وفي الحديث ليس في النَّخَّة صدقة .
والنَّخُ: أن تُناخَ النَّعَمُ قريبةً من المُصَدِّق حتّى يُصَدُّقَها، قال:
أَكْرِمْ أمير المؤمنين النَّخَا
والنَّخُ: الزَّجْرُ، كقولك للبعير: إِخْ إخْ، وقد نَخَّها يَنُخُّها، قال
إنّ لها لسائقاً مِزَخّا ... أعجمَ إلا أن يَنُخَّ نخّا
والنَّخُ لم يَتْرُكْ لهنّ مُخّا
وهو التأنيخ أيضا. والنَّخْنَخَةُ من الإناخة، تقول: أَنَخْتُها فاستناخَتْ، أي: بَرَكَتْ، ونَخْنَخْتُها فَتَنَخْنَخَتْ، من الزجر [أي: أبركتها فبركت] . قال :
ولو أنخنا جمعهم تَنَخْنَخُوا
خن: خَنَّتِ المرأةُ تخنُّ خَنيناً، وهو دونَ الانتحابِ من البُكاء، والخَنْخَنَةُ: ألا يُبَيِّنَ الكلام فيُخَنُخِنُ في خَياشيمه، قال :
خَنْخَنَ لي في قوله ساعةً ... وقال لي شيئا فلم أسمعِ
والخُنانُ: داء يأخُذ الطير في حلوقها، فيقال: طير مَخْنونٌ. والخُنانُ في الإبل كالزُّكامِ في الناس فيقال: خن [البعير] فهو مَخْنونٌ. والخُنَّةُ كالغُنَّة كأن الكلام يرجع إلى الخياشيم، يقال: امرأة خنّاء وغَنّاء، وفيها مَخَنَّة، أي: خُنّة. والمِخَنُّ: الرَّجلُ الطويل في اعتدال. والخَنِينُ: الضَّحِكُ، إذا اظهرته فخرج جافياً، يقال: خنَّ يَخِنُّ خنيناً، فإذا خرج رقيقاً، فهو الرَّنينُ فإذا أخفاه فهو الهَنِينُ.
نخ: النَّخَّةُ والنُّخَّةُُ، لغتان: اسمٌ جامعٌ للحُمُرِ.
وفي الحديث ليس في النَّخَّة صدقة .
والنَّخُ: أن تُناخَ النَّعَمُ قريبةً من المُصَدِّق حتّى يُصَدُّقَها، قال:
أَكْرِمْ أمير المؤمنين النَّخَا
والنَّخُ: الزَّجْرُ، كقولك للبعير: إِخْ إخْ، وقد نَخَّها يَنُخُّها، قال
إنّ لها لسائقاً مِزَخّا ... أعجمَ إلا أن يَنُخَّ نخّا
والنَّخُ لم يَتْرُكْ لهنّ مُخّا
وهو التأنيخ أيضا. والنَّخْنَخَةُ من الإناخة، تقول: أَنَخْتُها فاستناخَتْ، أي: بَرَكَتْ، ونَخْنَخْتُها فَتَنَخْنَخَتْ، من الزجر [أي: أبركتها فبركت] . قال :
ولو أنخنا جمعهم تَنَخْنَخُوا
خن
1 خَنَّ, (Sh, S, K,) aor. ـِ (S, K,) inf. n. خَنِينٌ, (Sh, S, *, K * TA,) He made a sound from the nose, like حَنِين from the mouth: (TA:) he made a sound like weeping, (S, *, K * TA,) and (so in the S, but in the K “ or ”) like laughing, in the nose: (S, * K, * TA:) he reiterated a sound of weeping in the air-passages of the nose; and sometimes خَنِينٌ is [the reiterating a sound in the nose] from faint laughing: (Sh, TA:) or he laughed faintly. (JK.) [See also خَنِينٌ below.]A2: خُنَّ He (a camel) was affected with the disease termed خُنَان: (JK, TA:) [and in like manner, a bird: see مَخْنُونٌ.]4 اخنّهُ اللّٰهُ i. q. أَجَنَّهُ [God caused him to be bereft of reason; or mad, insane, &c.]. (Lh, K.) R. Q. 1 خَنْخَنَ, (TA,) inf. n. خَنْخَنَةٌ, (JK, S, K, TA,) [like خَمْخَمَ,] He snuffled; i. e., spoke through his nose: (TA:) he spoke indistinctly, making a sort of twang (يُخَنْخِنُ) in his خَيَاشِيم [or air-passages of the nose]. (JK, S, K.) A poet says, خَنْخَنَ لِى فِى قَوْلِهِ سَاعَةً
فَقَالَ لِى شَيْئًا وَلَمْ أَسْمَعِ [He snuffled to me in his speech awhile, and said to me something, but I heard not]. (TA.) b2: خَنْخَنَةٌ also signifies The crying of the ape. (IAar, TA.) خُنَّةٌ i. q. غُنَّةٌ [i. e. A nasal sound or twang; or a snuffling sound]; (JK, K;) the latter word explained by Mbr as meaning a mixture of the sound of the خَيْشُوم [or air-passage of the nose] in the pronunciation of a letter or word; (TA;) as also ↓ مَخَنَّةٌ: (K:) or the first is like غُنَّةٌ; (S, K;) as also ↓ خَنَنٌ: (ISd, TA:) or, (Mbr, K,) as also ↓ مَخَنَّةٌ, (TA,) louder than غُنَّةٌ: (Mbr, K, TA:) or more open than غُنَّةٌ: (K, TA. [In the CK, أَقْبَحُ is put in the place of أَفْتَحُ.]) خَنَنٌ: see what next precedes.
خُنَانٌ A certain disease that attacks in the nose: (S, TA:) a disease that attack camels in their nostrils, and from which they die; (As, TA;) a rheum that affects camels; (K;) in camels, like the زُكَام in human beings. (JK.) زَمَنُ الخُنَانِ [The time of the خنان] was in the age of ElMundhir Ibn-Má-es-Semà; in consequence thereof the camels died: (K:) it is well known with the Arabs, is mentioned in their verses, (TA,) and became an era to them. (As, TA.) b2: Also A certain disease that attacks birds in their throats. (S, M, K.) b3: And A certain disease in the eye. (M, K.) خَنِينٌ The issuing of a sound from the nose, like حَنِينٌ from the mouth: [see حَنِينٌ, in two places:] this is the primary signification: (TA:) and it is [the making a sound] like weeping, and (so in the S, but in the K “ or ”) like laughing, in the nose: (S, K:) IB says that there is a kind of خنين like weeping in the nose: (TA:) or a weeping of women, (JK,) or a kind of weeping, (IAth, TA,) less than what is termed اِنْتِحَابٌ: (JK, IAth, TA:) and a faint laughing. (JK.) [See also 1.] b2: And Stoppages in the خَيَاشِيم [or air-passages of the nose]. (TA.) أَخَنٌّ i. q. أَغَنٌّ [as meaning Having a nasal twang]; (S, K, TA;) who snuffles; i. e., speaks from [i. e. through] his nose: (TA voce أَدْغَمُ:) [or] as meaning having the خَيَاشِيم [or airpassages of the nose] stopped up: or, as some say, having the خياشيم [here app. meaning certain cartilages in the upper, or inmost, part of the nose] delapsed: [see 1 in art. خشم:] fem. خَنَّآءُ: (TA:) and pl. خُنٌّ. (S, K.) مَخَنَّةٌ: see خُنَّةٌ, in two places.
A2: Also The nose: (S, K:) written by J [accord. to some of the copies of the S, but not accord. to all,] with kesr to the م: (TA:) or the extremity thereof. (K.) A3: And i. q. مَأْكَلَةٌ: so in the phrase, فُلَانٌ مَخَنَّةٌ لِفُلَانٍ [Such a one is to such a one a person from whom to obtain what to eat]. (S, K.) b2: You say also, البِطِّيخُ لِى مَخَنَّةٌ i. e. [The melon, or water-melon, is to me] a usual food. (JM.) مَخْنُونٌ A camel, and a bird, affected with the disease termed خُنَان. (TA.) b2: And i. q. مَجْنُونٌ [Bereft of reason; or mad, insane, &c.]. (Lh, K.) [See R. Q. 1 in art. خم.]
