الْقَاف والطاء وَالنُّون
قطن بِالْمَكَانِ يقطن قطونا: أَقَامَ.
وَالْقطَّان: المقيمون.
والقطين: جمَاعَة الْقطَّان اسْم للْجمع.
وَقيل: القطين: السَّاكِن فِي الدَّار، وَالْجمع: قطن. عَن كرَاع.
والقطين: الحشم.
والقطين: تبع الرجل ومماليكه.
وقطن الطَّائِر: زمكاه.
والقطن: مَا بَين الْوَرِكَيْنِ إِلَى عجب الذَّنب.
والقطن: مَا عرض من الثبج.
والقطنة: مثل الرمانة تكون على كرش الْبَعِير، وَهِي ذَوَات الأطباق.
والقطنة: اللحمة بَين الْوَرِكَيْنِ.
والقطن، والقطن، والقطن: مَعْرُوف واحدته: قطنة، وقطنة، وقطنة، وَقد يضعف فِي الشّعْر، قَالَ:
كَأَن مجْرى دمعها المستن ... قطنة من اجود القطنن
وَرَوَاهُ بَعضهم: من اجود الْقطن.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الْقطن يعظم عِنْدهم شَجَره حَتَّى يكون مثل شجر المشمش وَيبقى عشْرين سنة، وأجوده الحَدِيث.
وقطّن الْكَرم: بَدَت زمعاته. وبزرقطونا: حَبَّة يستشفى بهَا، وَالْمدّ فِيهَا اكثر.
وَالْقطَّان: شجار الهودج.
وقطني من كَذَا: أَي حسبي، وَقَالَ بَعضهم: إِنَّمَا هُوَ: قطي، وَدخلت النُّون على حَال دُخُولهَا فِي قدني، وَقد تقدم فِي الثنائي.
والقطنية، حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة بِالتَّخْفِيفِ، وَأَبُو حنيفَة بِالتَّشْدِيدِ. وَقَالَ: هِيَ الْحُبُوب الَّتِي تدخر كالحمص والعدس والباقلي والترمس والدخن والأرز والجلبان.
والقيطون: المخدع، أعجمي.
وقطن: اسْم رجل.
وقطن بن نهشل: مَعْرُوف.
وقطن: جبل بِنَجْد، فِي بِلَاد بني أَسد.
وقطان: جبل، قَالَ النَّابِغَة:
غير أَن الحدوج يرفعن غزلا ... ن قطان على ظُهُور الْجمال
واليقطين: كل شجر لَا يقوم على سَاق، نَحْو الْبِطِّيخ والدباء والحنظل.
ويقطين: اسْم جلّ، مِنْهُ.
قطن بِالْمَكَانِ يقطن قطونا: أَقَامَ.
وَالْقطَّان: المقيمون.
والقطين: جمَاعَة الْقطَّان اسْم للْجمع.
وَقيل: القطين: السَّاكِن فِي الدَّار، وَالْجمع: قطن. عَن كرَاع.
والقطين: الحشم.
والقطين: تبع الرجل ومماليكه.
وقطن الطَّائِر: زمكاه.
والقطن: مَا بَين الْوَرِكَيْنِ إِلَى عجب الذَّنب.
والقطن: مَا عرض من الثبج.
والقطنة: مثل الرمانة تكون على كرش الْبَعِير، وَهِي ذَوَات الأطباق.
والقطنة: اللحمة بَين الْوَرِكَيْنِ.
والقطن، والقطن، والقطن: مَعْرُوف واحدته: قطنة، وقطنة، وقطنة، وَقد يضعف فِي الشّعْر، قَالَ:
كَأَن مجْرى دمعها المستن ... قطنة من اجود القطنن
وَرَوَاهُ بَعضهم: من اجود الْقطن.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الْقطن يعظم عِنْدهم شَجَره حَتَّى يكون مثل شجر المشمش وَيبقى عشْرين سنة، وأجوده الحَدِيث.
وقطّن الْكَرم: بَدَت زمعاته. وبزرقطونا: حَبَّة يستشفى بهَا، وَالْمدّ فِيهَا اكثر.
وَالْقطَّان: شجار الهودج.
وقطني من كَذَا: أَي حسبي، وَقَالَ بَعضهم: إِنَّمَا هُوَ: قطي، وَدخلت النُّون على حَال دُخُولهَا فِي قدني، وَقد تقدم فِي الثنائي.
والقطنية، حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة بِالتَّخْفِيفِ، وَأَبُو حنيفَة بِالتَّشْدِيدِ. وَقَالَ: هِيَ الْحُبُوب الَّتِي تدخر كالحمص والعدس والباقلي والترمس والدخن والأرز والجلبان.
والقيطون: المخدع، أعجمي.
وقطن: اسْم رجل.
وقطن بن نهشل: مَعْرُوف.
وقطن: جبل بِنَجْد، فِي بِلَاد بني أَسد.
وقطان: جبل، قَالَ النَّابِغَة:
غير أَن الحدوج يرفعن غزلا ... ن قطان على ظُهُور الْجمال
واليقطين: كل شجر لَا يقوم على سَاق، نَحْو الْبِطِّيخ والدباء والحنظل.
ويقطين: اسْم جلّ، مِنْهُ.