كالهبرقى تنحى ينفخ الفحما * يقول: أكب في كناسه يحفر أصل الشجرة، كالصائغ إذا تحرف ينفخ الفحم.
هبرق: الهِبْرِقيُّ والهَبْرَقيُّ: الصائغ، ويقال للحداد، وقيل: هو كل
من عالج صنعة بالنار؛ قال ابن أَحمر:
فما أَلواح دُرَّةِ هِبْرِقيّ،
جَلا عنها مُخَتِّمُها الكُنُونا
أبو سعيد: الهَبْرَقيُّ الذي يصفّي الحديد، وأَصله أَبْرَقيّ فأُبدلت
الهاء من الهمزة؛ وأَنشد للطرماح يصف ثوراً:
يُبَرْبِرُ بَرْبَرةَ الهَبْرقيّ
بأُخْرَى خَواذِلِها الآنحَهْ
قال: شبه الثور وخُواره بصوت الريح تخرج من الكير، وقيل: الهَبْرَقيّ
الثور الوحشي، وهو الأَبْرقيّ لبَرِيق لونه. ابن سيده: والهَبْرَقيّ من
الثيران المسن الضخم؛ واستعاره صخر الغَيّ للوعل المسنّ الضخم، فقال يصف
وعلاً:
به كان طِفْلاً، ثم أَسْدَس فاستوى،
فأَصبح لِهْماً في لُهُوم الهبرقي
وقال النابغة يصف ثوراً:
مُوَلِّيَ الرِّيح رَوْقَيْهِ وجبهتَهُ،
كالهَبْرَقِّي تَنَحَّى ينفخ الفَحَما
يقول: أَكَبَّ في كِناسه يحفر أَصل الشجرة كالصائغ إذا تحَرّف ينفخ
الفحم.
الهبرقِيُ، كجَعْفَرِ وهِبرِزِي، أَي بِالفتحِ والكسرِ، وَلَو قالَ: وزبرِجِي كانَ أَوضًحَ، الْفَتْح عَن الأصْمَعِي، واقْتَصَرَ الْجَوْهَرِي على الكَسرِ، وَهُوَ قولُ ابنِ الْأَعرَابِي: الحَدّادُ والصّائِغُ وَأنشدَ كِلاهُما على مَا قَالَ قولَ النَّابِغَة الذُّبْيانِي يَصِفُ ثَوْراً:
(مُستَقْبِلَ الريحِ رَوْقَيهِ وَجَبهَتَه ... كالهبرقِي تَنَحَّى يَنْفُخُ الفَحَمَا)
يَقُول: أَكَبَّ فِي كِنَاسِهِ يَحْفرُ أَصْلَ الشّجَرِ، كالصّائِغِ أَو الحَدّادِ إِذا انْحَرَفَ يَنفُخُ الفَحْمَ. وقالَ ابنُ أَحْمَرَ:
(فمَا أَلْوَاحُ دُرَّةِ هبرِقِي ... جَلاَ عَنْها مُخَتِّمُهَا الكُنُونَا)
وقِيلَ: هُوَ كلُّ مَن عالَجَ صَنْعَةً بِالنار. وَقَالَ أَبو سَعِيد: الهَبرَقِيُ: الَّذِي يُصَفي الحديدَ، وأَصْلُه أَبْرَقِيٌ، فأُبْدِلَت الهاءُ من الهمزةِ. وقِيل: الهَبرَقِيُ والهبرِقِي هُوَ الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ لِبَرِيقِ لَونِهِ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ الضّخْمُ المُسِنُّ من الثِّيرانِ، وَقد يستعار للوَعلِ المُسِنِّ الضَّخْمِ أَيْضا.
قلتُ: وعَلى قولِ أبي سَعِيدٍ الَّذِي سَبَقَ، يَنبغي أَن يُذْكَرَ فِي برق لأَنَّ هاءه مبدَلَة من الهمزةِ، غير أَنًّ الْجَوْهَرِي وَجَمَاعَة من قدماءِ الأَئِمَّة هُنَا ذَكَرُوه كَمَا ذَكَرُوا أَهْراقَ فِي هرق وَسَيَأْتي البَحْثُ فِي ذَلِك.
