ترى الثَّوْرَ يمشي راجعاً من ضَحائِهِ ... بها مثلَ مَشْي الهِبْرِزيّ المُسْروَلِ
هبرز: الهِبْرِزِيُّ: الإِسْوارُ من أَساوِرَة فارسَ؛ قال ابن سيده:
أَعني بالإِسْوارِ الجَيِّدَ الرَّمْي بالسهام، في قول الزَّجَّاج، أَو هو
الحَسَنُ الثَّبات على ظهر الفرس، في قول الفارسي. ورجل هِبْرِزِيٌّ: جميل
وَسِيم، وقيل: نافذ. وخُفٌّ هِبْرِزِيٌّ: جَيِّد؛ يمانية. وكل جميل وسيم
عند العرب هِبْرِزِيٌّ مثل هِبْرِقِيٍّ. ابن الأَعرابي: الهِبْرِِزيُّ
الدينار الجديد؛ وأَنشد لرجل رثى ابناً له:
فما هِبْرِزِيٌّ من دَنانِير أَيْلَةٍ،
بأَيْدِي الوُشاةِ ناصِعٌ يَتَأَكَّلُ
قال: الوشاةُ ضَرَّابو الدنانير. يَتَأَكَّلُ: يأْكل بعضه بعضاً من
حُسْنِه. والهِبْرِزِيُّ والإِبْرِزِيُّ: الذهب الخالص، وهو الإِبرِيزُ؛ وقول
العُجَيْر أَنشده الإِيادِيُّ:
فإِن تَكُ أُمُّ الهِبْرِزِيِّ تَمَصَّرَتْ
عِظامي، فمنها ناحِلٌ وحَسِيرُ
قال: أُم الهِبْرِزِيِّ الحُمَّى. الليث: الهِبْرِزِيُّ الجَلْدُ
النافذُ. والهِبْرِزِيُّ: الأَسد؛ ومنه قوله:
بها مِثْل مَشْيِ الهِبْرِزِيِّ المُسَرْوَلِ
قال: وقال ذو الرمة يصف ماء:
خَفِيف الجَبَا لا يَهْتَدِي في فَلاتِهِ
من القومِ إِلا الهِبْرِزِيُّ المُغامِسُ
قال: كلُّ مِقْدامٍ هِبْرِزِيٌّ من كل شيء.
الهِبْرِزِيُّ، بالكَسْر: الإسْوارُ من أساوِرَةِ الفُرْس، قَالَ ابنُ سِيدَه: أَعْنِي بالأُسْوار: الجَيِّد الرَّمْيِ بالسِّهام، فِي قولِ الزَّجَّاج، أَو هُوَ الحسَنُ الثَّباتِ على ظَهْرِ الفرَس، فِي قولِ الفارسيِّ. وَقَالَ شَيْخُنا: زَعَمَ جماعةٌ أنّ الهاءَ فِيهِ زائدةٌ ووَزنُه هِفْعِلٌ من بَرَزَ، إِذا ظَهَرَ، وَعَلِيهِ اقتصرَ ابنُ القَطّاع فِي الأبنيَة. قلتُ: وابنُ فارسٍ فِي المُجمَل. الهِبْرِزِيُّ: الدِّينارُ الْجَدِيد، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَأنْشد لأُحَيْحَةَ يرثي ابْنا لَهُ، وَقيل أَخا لَهُ:
(فَمَا هِبْرِزِيٌّ من دَنانيرِ أَيْلَةٍ ... بأيدي الوُشاةُ ناصِعٌ يَتَأَكَّلُ)
(بأحسَنَ مِنْهُ يَوْمَ أَصْبَحَ غادِياً ... ونَفَّسَني فِيهِ الحِمامُ المُعَجَّلُ) قَالَ: الوُشاة: ضَرَّابو الدَّنانير، يَتَأَكَّل: يأكلُ بَعْضُه بَعْضًا من حُسنِه. الهِبْرِزِيُّ: الجميلُ الوسيمُ من كل شيءٍ، عَن ثَعْلَب، كالهِبْرِقِيّ. الهِبْرِزِيُّ: الأسَدُ، وَمِنْه قَول الشَّاعِر: بهَا مِثلَ مَشْيِ الهِبْرِزِيِّ المُسَرْوَلِ الهِبْرِزِيُّ: الخُفُّ الجَيِّد، يمانِيَّةٌ، نَقله الليثُ. الهِبْرِزِيُّ: الذَّهَبُ الخالِص، كالإبْرِزِيّ، وَهُوَ الإبْريز. وأُمُّ الهِبْرِزِيُّ: الحُمَّى، من قولِ العُجَيْرِ السَّلُوليِّ، فِيمَا أنْشدهُ الإياديُّ:
(فَإِن تَكُ أمُّ الهِبْرِزِيِّ تمَصَّرَتْ ... عِظامِي فمِنها ناحِلٌ وكَسيرُ)
ويُروى تلَمَّسَت. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: قَالَ اللَّيْث: الهِبْرِزِيُّ: الجَلْدُ النافِذ. والهِبْرِزِيُّ أَيْضا: المِقْدامُ البصيرُ فِي كلِّ شيءٍ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يصفُ مَاء:
(خَفيف الجَبَا لَا يَهْتَدي فِي فَلاتِه ... مِنَ القومِ إلاّ الهِبْرِزِيُّ المُغامِسُ)
