موق
{المُوقُ، بالضمِّ: النّملُ لَهُ أجنِحةٌ، ونصُّ المُحيط: الَّذِي لَهُ جَناحان. والمُوقُ: الغُبار كَمَا فِي اللِّسان. والمُوقُ: لغةٌ فِي المُؤْق، وَهُوَ} ماقُ العيْن. وجمْعُهُما جَمِيعًا: {أمواقٌ،} وآماقٌ عِنْد القَلْب.
والمُوق: خُفٌّ غليظٌ يُلبَسُ فوقَ الخُفِّ، فارسيٌّ معرَّب قَالَ الصاغانيّ: وَهُوَ تعْريب مُوكه، هَكَذَا قَالَ، والمشْهور موزه. وَفِي الحَدِيث: أنّ امْرأةً رأتْ كلْباً فِي يَوْم حارٍ، فنزَعت لَهُ {بموقِها، فسَقَته، فغُفِرَ لَهَا، وَفِي حَدِيث آخر: أنّه توضّأ ومسَح على} موقَيْه. ورُوِي أنّ عمرَ رَضِي الله عَنهُ لمّا قدِم الشّامَ عرَضَتْ لَهُ مَخاضَة، فَنزل عَن بعيره، ونزَع موقَيْه، وخاضَ الماءَ. وَقَالَ ابنُ سيدَه: {المُوقُ: ضرْبٌ من الخِفافِ ج: أمواقٌ، وَهُوَ عربيٌّ صَحِيح، قَالَ النّمِرُ بنُ توْلَب:
(فتَرى النِّعاجَ بهَا تمَشّى خِلْفَةً ... مشْيَ العِباديّين فِي} الأمْواقِ)
(و) {المُوقُ: الحُمْقُ فِي غَباوَة. يُقال: أحمَقُ} مائِقٌ وهيَ مائِقةٌ ج: موْقَى، كسَكْرى. قَالَ سيبَويْه: مثالُ حمْقَى ونَوْكى، يذْهَب الى أنّه شيءٌ أُصيبوا بِهِ فِي عقولِهم، فأُجرِيَ مجْرى هَلْكَى. وَقَالَ الكسائيُّ: هُوَ {مائِقٌ ودائِقٌ، وَقد} ماقَ {مَواقَةً، وداقَ دَواقَةً} ومُؤُوقاً ودُؤوقاً، زادَ غيرُه {وموقاً، بضمِّهما، وضبَطه بعضٌ:} موْقاً، بِالْفَتْح، أَي: حَمُقَ. وَمن الْمجَاز: ماقَ البيْعُ موْقاً، بِالْفَتْح أَي: رخُص مثلُ حمُقَ البيع. ويُقال: {ماقَ فُلانٌ} يموق {موْقاً بِالْفَتْح} وموقاً {ومُؤوقاً بضمِّهِما،} ومَواقَةً أَي: هلَك حُمْقاً وغَباوةً، وَهُوَ بعيْنِه مثلُ الأول، فتأمّلْ ذَلِك. {كانْماقَ.} ومُوقانُ، بالضمِّ: كورَة بإرمِينِيَة من بلادِ فَارس، قَالَ الشّمّاخُ:
(لقد غابَ عَن خَيْلٍ {بموقانَ أجْحِرت ... بُكَيْرُ بَني الشّدّاخِ فارِسُ أطْلالِ)
} واسْتماقَ: استَحْمقَ، وَقيل: هلَك حُمْقاً. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {المائِقُ} والمَئِقُ: السّيِّئُ الخُلُق.
والسّريعُ البُكاءِ، القَليلُ الحزْم والثّباتِ. نقلَهُما صاحِبُ اللّسانِ عَن أبي بكْر. {وتماوَق: أظهرَ الحُمْق، نَقله الزّمخشريّ.} وماقَ الثوبَ: غسَلَه. وماق الفَصيلُ أمَّه: رضَعَها، {كامْتاقَها، الثّلاثةُ عَن الصاغانيّ.} وامتاقَ الرجلُ: احتَمَق. وَيُقَال: {ماقَ الطّعامُ} موْقاً: إِذا كسَد، عَن ثعْلب، وَنَقله الزمخشريّ. وابنُ {المَوّاق: مُحدِّث مَغْرِبيّ.} وأماقَ {إماقةً،} وإماقاً: أضمَرَ الحِقْدَ والكُفْر، وَبِه رُوِيَ الحديثُ الَّذِي سبَق فِي م أق. {ومائِق: قريةٌ بنَيْسابور، مِنْهَا عبدُ الوهّاب بنُ عبد الرّحمن الأُسْتُوائيّ} - المائِقِيُّ، أحدُ الصّوفيّةِ الكِبار، نَقله الْحَافِظ. وشَبْرا! مُوَيْق: قَرْيَة بِمصْر.
{المُوقُ، بالضمِّ: النّملُ لَهُ أجنِحةٌ، ونصُّ المُحيط: الَّذِي لَهُ جَناحان. والمُوقُ: الغُبار كَمَا فِي اللِّسان. والمُوقُ: لغةٌ فِي المُؤْق، وَهُوَ} ماقُ العيْن. وجمْعُهُما جَمِيعًا: {أمواقٌ،} وآماقٌ عِنْد القَلْب.
والمُوق: خُفٌّ غليظٌ يُلبَسُ فوقَ الخُفِّ، فارسيٌّ معرَّب قَالَ الصاغانيّ: وَهُوَ تعْريب مُوكه، هَكَذَا قَالَ، والمشْهور موزه. وَفِي الحَدِيث: أنّ امْرأةً رأتْ كلْباً فِي يَوْم حارٍ، فنزَعت لَهُ {بموقِها، فسَقَته، فغُفِرَ لَهَا، وَفِي حَدِيث آخر: أنّه توضّأ ومسَح على} موقَيْه. ورُوِي أنّ عمرَ رَضِي الله عَنهُ لمّا قدِم الشّامَ عرَضَتْ لَهُ مَخاضَة، فَنزل عَن بعيره، ونزَع موقَيْه، وخاضَ الماءَ. وَقَالَ ابنُ سيدَه: {المُوقُ: ضرْبٌ من الخِفافِ ج: أمواقٌ، وَهُوَ عربيٌّ صَحِيح، قَالَ النّمِرُ بنُ توْلَب:
(فتَرى النِّعاجَ بهَا تمَشّى خِلْفَةً ... مشْيَ العِباديّين فِي} الأمْواقِ)
(و) {المُوقُ: الحُمْقُ فِي غَباوَة. يُقال: أحمَقُ} مائِقٌ وهيَ مائِقةٌ ج: موْقَى، كسَكْرى. قَالَ سيبَويْه: مثالُ حمْقَى ونَوْكى، يذْهَب الى أنّه شيءٌ أُصيبوا بِهِ فِي عقولِهم، فأُجرِيَ مجْرى هَلْكَى. وَقَالَ الكسائيُّ: هُوَ {مائِقٌ ودائِقٌ، وَقد} ماقَ {مَواقَةً، وداقَ دَواقَةً} ومُؤُوقاً ودُؤوقاً، زادَ غيرُه {وموقاً، بضمِّهما، وضبَطه بعضٌ:} موْقاً، بِالْفَتْح، أَي: حَمُقَ. وَمن الْمجَاز: ماقَ البيْعُ موْقاً، بِالْفَتْح أَي: رخُص مثلُ حمُقَ البيع. ويُقال: {ماقَ فُلانٌ} يموق {موْقاً بِالْفَتْح} وموقاً {ومُؤوقاً بضمِّهِما،} ومَواقَةً أَي: هلَك حُمْقاً وغَباوةً، وَهُوَ بعيْنِه مثلُ الأول، فتأمّلْ ذَلِك. {كانْماقَ.} ومُوقانُ، بالضمِّ: كورَة بإرمِينِيَة من بلادِ فَارس، قَالَ الشّمّاخُ:
(لقد غابَ عَن خَيْلٍ {بموقانَ أجْحِرت ... بُكَيْرُ بَني الشّدّاخِ فارِسُ أطْلالِ)
} واسْتماقَ: استَحْمقَ، وَقيل: هلَك حُمْقاً. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {المائِقُ} والمَئِقُ: السّيِّئُ الخُلُق.
والسّريعُ البُكاءِ، القَليلُ الحزْم والثّباتِ. نقلَهُما صاحِبُ اللّسانِ عَن أبي بكْر. {وتماوَق: أظهرَ الحُمْق، نَقله الزّمخشريّ.} وماقَ الثوبَ: غسَلَه. وماق الفَصيلُ أمَّه: رضَعَها، {كامْتاقَها، الثّلاثةُ عَن الصاغانيّ.} وامتاقَ الرجلُ: احتَمَق. وَيُقَال: {ماقَ الطّعامُ} موْقاً: إِذا كسَد، عَن ثعْلب، وَنَقله الزمخشريّ. وابنُ {المَوّاق: مُحدِّث مَغْرِبيّ.} وأماقَ {إماقةً،} وإماقاً: أضمَرَ الحِقْدَ والكُفْر، وَبِه رُوِيَ الحديثُ الَّذِي سبَق فِي م أق. {ومائِق: قريةٌ بنَيْسابور، مِنْهَا عبدُ الوهّاب بنُ عبد الرّحمن الأُسْتُوائيّ} - المائِقِيُّ، أحدُ الصّوفيّةِ الكِبار، نَقله الْحَافِظ. وشَبْرا! مُوَيْق: قَرْيَة بِمصْر.
