موو
: (و ( {المَوْماءُ} والمَوْماةُ: الفَلاةُ) الَّتِي لَا ماءَ بهَا وَلَا أَنِيسَ الأُوْلى عَن أَبي خَيْرَةَ، واقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الثَّانِيَة؛ (ج {المَوامِي) .
قالَ الجَوْهرِي: المَوْماةُ واحِدَةُ المَوامِي وَهِي المغْاوزُ.
قَالَ ابنُ السَّرَّاج:} المَوْماةُ أَصْلُها {مَوْمَوة، على فَعْلَلةٍ، وَهُوَ مُضاعَفٌ قُلِبَتِ الواوُ أَلِفاً لتحرّكِها وانْفِتاحِ مَا قَبْلها.
وَفِي المُحْكم: يقالُ: عَلَوْنا} مَوْماةً، وأَرْضٌ مَوْماة. وقيلَ: المَوامِي كالسَّباسِبِ.
وقالَ أَبو خَيْرة: المَوْماءُ والمَوْماةُ وبعضُهم يقولُ الهَوْمَة والهَوْماةُ، وَهُوَ اسْمٌ يَقَعُ على جَميعِ الفَلَواتِ.
وَقَالَ المبرِّدُ: يقالُ المَوْماةُ والبَوْ باةُ بالميمِ والباءِ.
( {والمُوْ، بالضَّمِّ وسكونِ الواوِ) : اسْمُ (دَواءٍ) (لوَجَعِ المَفاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، وَمن عُسْرِ البَوْلِ ومِن أَوْجاع المَثَانَةِ والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخِ) وغيرِ ذلكَ ممَّا ذَكَرَه الأطبَّاءُ.
: (و ( {المَوْماءُ} والمَوْماةُ: الفَلاةُ) الَّتِي لَا ماءَ بهَا وَلَا أَنِيسَ الأُوْلى عَن أَبي خَيْرَةَ، واقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الثَّانِيَة؛ (ج {المَوامِي) .
قالَ الجَوْهرِي: المَوْماةُ واحِدَةُ المَوامِي وَهِي المغْاوزُ.
قَالَ ابنُ السَّرَّاج:} المَوْماةُ أَصْلُها {مَوْمَوة، على فَعْلَلةٍ، وَهُوَ مُضاعَفٌ قُلِبَتِ الواوُ أَلِفاً لتحرّكِها وانْفِتاحِ مَا قَبْلها.
وَفِي المُحْكم: يقالُ: عَلَوْنا} مَوْماةً، وأَرْضٌ مَوْماة. وقيلَ: المَوامِي كالسَّباسِبِ.
وقالَ أَبو خَيْرة: المَوْماءُ والمَوْماةُ وبعضُهم يقولُ الهَوْمَة والهَوْماةُ، وَهُوَ اسْمٌ يَقَعُ على جَميعِ الفَلَواتِ.
وَقَالَ المبرِّدُ: يقالُ المَوْماةُ والبَوْ باةُ بالميمِ والباءِ.
( {والمُوْ، بالضَّمِّ وسكونِ الواوِ) : اسْمُ (دَواءٍ) (لوَجَعِ المَفاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، وَمن عُسْرِ البَوْلِ ومِن أَوْجاع المَثَانَةِ والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخِ) وغيرِ ذلكَ ممَّا ذَكَرَه الأطبَّاءُ.
