(لدم) - في حديث عَليّ - رضي الله عنه - : "لا أَكونُ مِثْلَ الضَّبُع، تَسْمَعُ الَّلدْم: فتَخْرُج فتُصَادُ"
اللَّدْم: ضَرْبُ الجُحْر بالحجَرِ؛ وقد يكون ضربُ المرأَةِ صَدرَها وعضُدَيْها في النَّيَاحَةِ. وهذا في الضَّبُع إذا أَرادُوا صَيْدَها من جُحْرِها رَمَوْا جُحْرَها بحَجرٍ، أو ضرَبُوا بأَيدِيهم بابَ الجُحْر فتَحْسِبُه شيئًا تَصِيدُه، فتخرج لتَأخذَه فتُصادُ عند ذلك.
فأراد عَلِىٌّ - رضي الله عنه - إنَّي لا أُخْدَع كما تُخْدع الضَّبُع بالَّلدْم.
- في الحديث: "جاءت أمُّ مِلْدَم تَسْتَأذِنُ"
وهي كُنْيَةُ الحُمَّى ، سُمِّيت به؛ من قَولهم: ثَوْبٌ مُلَدَّمٌ: أي خَلَق مُرَقَّعٌ؛ لأنها تُخلِقُ البَدَن وتُوهِنُه.
وقيل: لأنّها كانت تَضرب المحمُومَ ضَرْباً. وحُمى لَدْمَةٌ: مُلِحَّةٌ دائمَة، وألدَمَت عليه الحُمَّى: دامَت وأَلحَّت.
وذكر بَعضُ أَهلِ اللُّغَةِ: أَنّ أُمَّ مِلْدَم خطأ، وإنّما هو بالذَّال المعجمة.
والَّلذْم: اللزوم والمِلْذَمُ، والمُلذَم، والَّلاذِمُ : الموُلَعُ بالشَّىء، والُّلذَمَةُ: المُلازِم للشّىءِ لا يُفَارِقُه.
اللَّدْم: ضَرْبُ الجُحْر بالحجَرِ؛ وقد يكون ضربُ المرأَةِ صَدرَها وعضُدَيْها في النَّيَاحَةِ. وهذا في الضَّبُع إذا أَرادُوا صَيْدَها من جُحْرِها رَمَوْا جُحْرَها بحَجرٍ، أو ضرَبُوا بأَيدِيهم بابَ الجُحْر فتَحْسِبُه شيئًا تَصِيدُه، فتخرج لتَأخذَه فتُصادُ عند ذلك.
فأراد عَلِىٌّ - رضي الله عنه - إنَّي لا أُخْدَع كما تُخْدع الضَّبُع بالَّلدْم.
- في الحديث: "جاءت أمُّ مِلْدَم تَسْتَأذِنُ"
وهي كُنْيَةُ الحُمَّى ، سُمِّيت به؛ من قَولهم: ثَوْبٌ مُلَدَّمٌ: أي خَلَق مُرَقَّعٌ؛ لأنها تُخلِقُ البَدَن وتُوهِنُه.
وقيل: لأنّها كانت تَضرب المحمُومَ ضَرْباً. وحُمى لَدْمَةٌ: مُلِحَّةٌ دائمَة، وألدَمَت عليه الحُمَّى: دامَت وأَلحَّت.
وذكر بَعضُ أَهلِ اللُّغَةِ: أَنّ أُمَّ مِلْدَم خطأ، وإنّما هو بالذَّال المعجمة.
والَّلذْم: اللزوم والمِلْذَمُ، والمُلذَم، والَّلاذِمُ : الموُلَعُ بالشَّىء، والُّلذَمَةُ: المُلازِم للشّىءِ لا يُفَارِقُه.
