عجلط: العُجَلِطُ: اللبن الخاثِر الطَّيِّبُ، وهو مَحْذُوف من فُعالِل

وليس فُعَلِلٌ فيه ولا في غيره بأَصل؛ قال الشاعر:

كَيْفَ رأَيْتَ كُثْأَتَيْ عُجَلِطِهْ،

وكُثْأَةَ الخامِطِ من عُكَلِطِهْ؟

كُثْأَةُ اللبن: ما عَلا الماء من اللبن الغَليظ وبقي الماء تحته

صافِياً؛ وقال الراجز:

ولو بَغى أَعْطاهُ تَيْساً قافِطا،

وَلَسَقاهُ لَبَناً عُجالِطا

ويقال للبن إِذا خَثُر جدّاً وتَكَبَّد: عُجَلِطٌ وعُجالِطٌ وعُجالِدٌ؛

وأَنشد:

إِذا اصْطَحَبْتَ رائِباً عُجالِطا

مِن لَبَنِ الضَأْنِ، فَلَسْتَ ساخِطا

وقال الزَّفَيان:

ولم يدَعْ مَذْقاً ولا عُجالِطا،

لِشاربٍ حَزْراً، ولا عُكالِطا

قال ابن بري: ومما جاء على فُعَلِلٍ عُثَلِطٌ وعُكَلِطٌ وعُجَلِطٌ

وعُمَهِجٌ: اللبن الخاثِرُ، والهُدَبِدُ: الشَّبْكرةُ في العين، وليل عُكمِسٌ:

شديد الظُّلمةِ، وإِبل عُكَمِسٌ أَي كثيرة، ودِرْع دُلَمِصٌ أَي

بَرّاقةٌ، وقِدْرٌ خُزَخِزٌ أَي كبيرة، وأَكل الذئبُ من الشاة الحُدَلِقَ، وماءٌ

زُوَزِمٌ: بَيْنَ الملح والعذب، ودُوَدِمٌ: شيء يشبه الدَّمَ يخرُجُ من

السَّمُرة يجعله النساء في الطِّرارِ، قال: وجاء فَعَلُلٌ مثال واحد

عَرَتُنٌ محذوف من عَرَنْتُنٍ.