107413. عجلز4 107414. عَجْلَزٌ1 107415. عِجْلِزَة1 107416. عجلط4 107417. عُجَلِطٌ1 107418. عجلف2107419. عجلم1 107420. عَجْلُوني1 107421. عِجلي1 107422. عَجَلي1 107423. عَجْلي1 107424. عجم21 107425. عُجْم1 107426. عَجَم1 107427. عَجْم1 107428. عَجُمَ1 107429. عَجَمَ 1 107430. عجمة1 107431. عجمض2 107432. عُجْمِيّ1 107433. عَجَميّ1 107434. عَجْمِي1 107435. عَجَميان1 107436. عَجْمِيَّة1 107437. عُجْمِيَّة1 107438. عَجَمِيَّة1 107439. عجن17 107440. عَجَنَ1 107441. عَجَنَ 1 107442. عجنس4 107443. عَجَنَهُ1 107444. عجه5 107445. عَجَّهَ1 107446. عجهر2 107447. عجهل1 107448. عجهم3 107449. عجهن4 107450. عجو8 107451. عَجُوب1 107452. عَجْوة1 107453. عَجْوَة1 107454. عَجُّور1 107455. عَجُور1 107456. عَجُّوريّ1 107457. عَجُوريّ1 107458. عَجُوزٌ2 107459. عَجُوزة1 107460. عَجُون1 107461. عَجُونِيّ1 107462. عَجْوي1 107463. عجى2 107464. عجى وعجو1 107465. عَجَى 1 107466. عجي4 107467. عَجَّيَاة1 107468. عَجْيَان1 107469. عُجَيْب1 107470. عَجِيب1 107471. عَجيبٌ1 107472. عُجَيْبَة1 107473. عِجيبة1 107474. عَجيج1 107475. عُجَير1 107476. عَجِير1 107477. عُجَيْرات1 107478. عُجَيْرة1 107479. عَجِيرَة1 107480. عَجِيز1 107481. عُجَيْزان1 107482. عُجَيِّل1 107483. عُجَيْل1 107484. عَجِيل1 107485. عجيل1 107486. عَجِيلة1 107487. عُجَيْلَة1 107488. عُجَيْميّ1 107489. عُجَيْنان1 107490. عَجِينَة1 107491. عُجَيْنِي1 107492. عَجِينِي1 107493. عح3 107494. عخ1 107495. عخب1 107496. عخت1 107497. عخث1 107498. عخد1 107499. عخذ1 107500. عخر1 107501. عخز1 107502. عخش1 107503. عخض1 107504. عخف1 107505. عخل1 107506. عخم1 107507. عخن1 107508. عخو1 107509. عد8 107510. عَدْ الاله1 107511. عَدْ المَوْجُود1 107512. عَد اله1 Prev. 100
«
Previous

عجلف

»
Next
عجلف
قيل: إن اسم النملة المذكورة في القرآن: عَيْجَلُوْفُ، وقيل غير ذلك، والله أعلم.
عجلف
عَيْجَلُوفُ، بِالْجِيم، كحيْزَبُونٍ أَهملَه الجَوْهَرِيُّ وَصاحبُ اللِّسانِ، وَقَالَ الصّاغانِيُّ: هُوَ اسْمُ النَّمْلَةِ المَذْكُورَةِ فِي التَنْزِيلِ وَقيل: اسمُها طاخيَة، كَمَا سيأْتِي للْمُصَنف فِي ط خَ ي وَفِيه اخْتِلافٌ كثيرٌ، أَوردَه السُّهَيْلِيّ فِي الإِعْلامِ، وشيخُنا فِي حاشِيَة الجَلالَيْنِ، ثمَّ إِنَّ وزنَه حَيْزَبُون مصرِّحٌ بأَنّه بالياءِ التَّحْتِيَّة قبل الْجِيم، وَهُوَ الصّوابُ، على مَا فِي الأَصولِ المُصحَّحَة، وَقد وَقَع فِي بعضِ النُّسَخِ تَقْيِيدُه بالنونِ بدل الياءِ، واعتمَدَه بعضُ المُقيِّدِين، وَهُوَ غَلَطٌ، فليُتنبَّهْ لذَلِك.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.