صمل
صَمَلَ بالعَصَا، صَمْلاً: ضَرَبَ، عَن أبي عَمْرٍ و، وأَنْشَدَ: هِراوَةٌ فِيهَا شِفَاءُ الْعَرِّ صَمَلْتُ عُقْفَانَ بهَا فِي الْجَرِّ فَبُجْتُهُ وأَهْلَهُ بِشَرِّ الْجَرُّ: سَفْحُ الجَبَلِ، وبُجْتُهُ: أَصَبْتُهُ بِهِ. وقالَ اسُّلَمِيُّ: صَقَلَهُ بالْعَصَا، وصَمَلَهُ: إِذا ضَرَبَه بهَا.
وصَمَلَ الشّيْءَ، يَصْمُلُ، صَمْلاً، وصُمُولاً: صَلُبَ، واشْتَدَّ، وأَكْثَرَ مَا يُوصَفُ بِهِ الجَمَلُ والْجَبَلُ والرَّجُلُ، قَالَ رُؤْبَةُ: عَن صامِلٍ عاسٍ إِذا مَا اصْلَخْمَما يصِفُ الجَبَلَ. وصَمَلَ السِّقَاءُ، والشَّجَرُ، صَمْلاً فهوَ صَمِيلٌ، وصَامِلٌ: يَبِسَ، وقيلَ: إِذا لمْ يَجِدْ رِيّاً فَخَشُنَ، قالتْ زَيْنَبَ تَرْثِي أَخَاها يَزِيدَ بنَ الطَّثَرِيَّةِ:
(تَرَى جازِرَيْهِ يُرْعَدَانِ ونَارُهُ ... عَلَيْهَا عَدامِيلُ الْهَشِيمِ وصَامِلُهْ) والعُدْمُولُ: القَدِيمُ، تقولُ: على النَّارِ حَطَبٌ يابِسٌ. وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ، لأبي السَّوْداءِ العِجْلِيِّ:
(ويَظَلُّ ضَيفُكَ يَا ابْنَ رَمْلَةَ صَامِلاً ... مَا إِنْ يَذُوقُ سِوَى الشَّرابِ عَلُوسَا)
وصَمَلَ عَنِ الطَّعامِ: كَفَّ عَنْهُ، كَما فِي العُبابِ. والصَّامِلُ، والصَّمِيلُ: الْيابِسُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وَقد تقدَّمَ شاهِدُهُ قَرِيباً، وقالَ اللَّيْثُ: الصَّمِيلُ: السّقاءُ اليابِسُ، وأَنْشَدَ:
(إِذَا ذادَ عَن ماءِ الْفُراتِ فَلَنْ تَرَى ... أَخا قِرْبَةٍ يَسْقِي أَخاً بِصًمِيلِ)
والصِّمْلِيلُ، بالكَسْرِ: نَبْتٌ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: لَا أَقِفُ عَلى حَدِّهِ، وَلم أَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ رَجُلٍ من جَرْمٍ قَدِيما، قالَ: وأَمَّا الرَّجُلُ الضَّعِيفُ البِنْيَةِ، فيُقالُ لهُ: صِمْلِيلٌ، عَرَبِيٌّ فَصِيحٌ. واصْمَأَلَّ الشَّيْءُ، بالهَمْزِ، اصْمِئْلاَلاً: اشْتَدَّ. واصْمَأَلَّ النَّبْتُ: الْتَفَّ. والْمُصْمَئِلَّةُ: الدَّاهِيَةُ، عَن أبي زَيْدٍ، وأنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ:
(وَلم تَتَكأَّدْهُمُ المُعْضِلاتُ ... وَلَا مُصْمَئِلَّتُها الضِّئْبَلُ)
وصَوْمَلَ الرَّجُلُ: جَفَّ جِلْدُهُ جُوعاً وضُرّاً، عَن اللَّيْثِ. قَالَ: والصَّوْمَلُ: شَجَرٌ بالْعالِيَةِ.
والصُّمُلُّ، كعُتُلٍّ: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الْخَلْقِ، العَظِيمُ، وَكَذَلِكَ مِنَ الإِبِلِ والجِبالَ، والأُنْثَى صُمُلَّةٌ، وَفِي الحَدِيثِ: أَنْتَ رَجُلٌ صُمُلٌّ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الصَّامِلُ: السِّقاءُ الْخَلَقُ، عَن اللَّيْثِ. ويُقالُ:) صَمَلَ بَدَنُهُ وبَطْنُهُ، وأَصْمَلَهُ الصِّيامُ: أيبَسَهُ، وَفِي حديثِ مُعاوِيَةَ: إِنَّها صَمِيلَةٌ، أَي فِي سَاقِها يُبْسٌ وخُشُونَةٌ. والصَّمِيلُ، كأَمِيرٍ: الْعَصا، يَمانيَّةٌ. والصُّمُلَّةُ، كعُتُلَّةٍ: الْعَصَا، قالَ المُنَخَّلُ اليَشْكُرِيُّ:
(يُطوّفُ بِي عِكَبٌّ فِي مَعَدٍّ ... ويَضْرِبُ بالصُّمُلَّةِ فِي قَفَيَّا)
والمُصْمَئِلُّ: المُنْتَفِخُ مِنَ الْغَضَبِ، وقالَ أَبُو زَيْدٍ: هُوَ الشَّدِيدُ من الأُمورِ. ورَجُلُ صُمُلٌّ، كعُتُلٍّ: شَدِيدُ البَضْعَةِ، مُجْتَمِعِ السِّنِّ، عَن الزَّمَخْشَرِيِّ. وق سَمَّوْا صَمِيلاً، كَأَمِيرٍ، مِنْهُم الصَّمِيلُ بنُ حاتِمِ بنِ شَمِرٍ بنِ ذِي الجَوْشَنِ الضَّبابِيُّ، وقيلَ: بل حاتِمِ بنِ عَمْرِو بنِ جُنْدُعِ بنِ شَمِرٍ، كانَ أَمِيراً بالأَنْدَلُسِ، وابنُهُ هُذَيْلُ بنُ الصَّمِيلِ، قَتَلَهُ الدَّاخِلُ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
صَمَلَ بالعَصَا، صَمْلاً: ضَرَبَ، عَن أبي عَمْرٍ و، وأَنْشَدَ: هِراوَةٌ فِيهَا شِفَاءُ الْعَرِّ صَمَلْتُ عُقْفَانَ بهَا فِي الْجَرِّ فَبُجْتُهُ وأَهْلَهُ بِشَرِّ الْجَرُّ: سَفْحُ الجَبَلِ، وبُجْتُهُ: أَصَبْتُهُ بِهِ. وقالَ اسُّلَمِيُّ: صَقَلَهُ بالْعَصَا، وصَمَلَهُ: إِذا ضَرَبَه بهَا.
وصَمَلَ الشّيْءَ، يَصْمُلُ، صَمْلاً، وصُمُولاً: صَلُبَ، واشْتَدَّ، وأَكْثَرَ مَا يُوصَفُ بِهِ الجَمَلُ والْجَبَلُ والرَّجُلُ، قَالَ رُؤْبَةُ: عَن صامِلٍ عاسٍ إِذا مَا اصْلَخْمَما يصِفُ الجَبَلَ. وصَمَلَ السِّقَاءُ، والشَّجَرُ، صَمْلاً فهوَ صَمِيلٌ، وصَامِلٌ: يَبِسَ، وقيلَ: إِذا لمْ يَجِدْ رِيّاً فَخَشُنَ، قالتْ زَيْنَبَ تَرْثِي أَخَاها يَزِيدَ بنَ الطَّثَرِيَّةِ:
(تَرَى جازِرَيْهِ يُرْعَدَانِ ونَارُهُ ... عَلَيْهَا عَدامِيلُ الْهَشِيمِ وصَامِلُهْ) والعُدْمُولُ: القَدِيمُ، تقولُ: على النَّارِ حَطَبٌ يابِسٌ. وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ، لأبي السَّوْداءِ العِجْلِيِّ:
(ويَظَلُّ ضَيفُكَ يَا ابْنَ رَمْلَةَ صَامِلاً ... مَا إِنْ يَذُوقُ سِوَى الشَّرابِ عَلُوسَا)
وصَمَلَ عَنِ الطَّعامِ: كَفَّ عَنْهُ، كَما فِي العُبابِ. والصَّامِلُ، والصَّمِيلُ: الْيابِسُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وَقد تقدَّمَ شاهِدُهُ قَرِيباً، وقالَ اللَّيْثُ: الصَّمِيلُ: السّقاءُ اليابِسُ، وأَنْشَدَ:
(إِذَا ذادَ عَن ماءِ الْفُراتِ فَلَنْ تَرَى ... أَخا قِرْبَةٍ يَسْقِي أَخاً بِصًمِيلِ)
والصِّمْلِيلُ، بالكَسْرِ: نَبْتٌ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: لَا أَقِفُ عَلى حَدِّهِ، وَلم أَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ رَجُلٍ من جَرْمٍ قَدِيما، قالَ: وأَمَّا الرَّجُلُ الضَّعِيفُ البِنْيَةِ، فيُقالُ لهُ: صِمْلِيلٌ، عَرَبِيٌّ فَصِيحٌ. واصْمَأَلَّ الشَّيْءُ، بالهَمْزِ، اصْمِئْلاَلاً: اشْتَدَّ. واصْمَأَلَّ النَّبْتُ: الْتَفَّ. والْمُصْمَئِلَّةُ: الدَّاهِيَةُ، عَن أبي زَيْدٍ، وأنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ:
(وَلم تَتَكأَّدْهُمُ المُعْضِلاتُ ... وَلَا مُصْمَئِلَّتُها الضِّئْبَلُ)
وصَوْمَلَ الرَّجُلُ: جَفَّ جِلْدُهُ جُوعاً وضُرّاً، عَن اللَّيْثِ. قَالَ: والصَّوْمَلُ: شَجَرٌ بالْعالِيَةِ.
والصُّمُلُّ، كعُتُلٍّ: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الْخَلْقِ، العَظِيمُ، وَكَذَلِكَ مِنَ الإِبِلِ والجِبالَ، والأُنْثَى صُمُلَّةٌ، وَفِي الحَدِيثِ: أَنْتَ رَجُلٌ صُمُلٌّ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الصَّامِلُ: السِّقاءُ الْخَلَقُ، عَن اللَّيْثِ. ويُقالُ:) صَمَلَ بَدَنُهُ وبَطْنُهُ، وأَصْمَلَهُ الصِّيامُ: أيبَسَهُ، وَفِي حديثِ مُعاوِيَةَ: إِنَّها صَمِيلَةٌ، أَي فِي سَاقِها يُبْسٌ وخُشُونَةٌ. والصَّمِيلُ، كأَمِيرٍ: الْعَصا، يَمانيَّةٌ. والصُّمُلَّةُ، كعُتُلَّةٍ: الْعَصَا، قالَ المُنَخَّلُ اليَشْكُرِيُّ:
(يُطوّفُ بِي عِكَبٌّ فِي مَعَدٍّ ... ويَضْرِبُ بالصُّمُلَّةِ فِي قَفَيَّا)
والمُصْمَئِلُّ: المُنْتَفِخُ مِنَ الْغَضَبِ، وقالَ أَبُو زَيْدٍ: هُوَ الشَّدِيدُ من الأُمورِ. ورَجُلُ صُمُلٌّ، كعُتُلٍّ: شَدِيدُ البَضْعَةِ، مُجْتَمِعِ السِّنِّ، عَن الزَّمَخْشَرِيِّ. وق سَمَّوْا صَمِيلاً، كَأَمِيرٍ، مِنْهُم الصَّمِيلُ بنُ حاتِمِ بنِ شَمِرٍ بنِ ذِي الجَوْشَنِ الضَّبابِيُّ، وقيلَ: بل حاتِمِ بنِ عَمْرِو بنِ جُنْدُعِ بنِ شَمِرٍ، كانَ أَمِيراً بالأَنْدَلُسِ، وابنُهُ هُذَيْلُ بنُ الصَّمِيلِ، قَتَلَهُ الدَّاخِلُ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
