سيي: السي: المكان المستوي. وهما سِيّانِ، أي: مثلان، أراد بهما: سواءان، غير أنّ العرب تقول: هما سواء، وكذلك في الجميع والواحد. وإذا جمعوا سِيّان قالوا: سواسية ولم يقولوا: سواسين كذا وكذا، وهم سواء، هذا [هو] العالي من كلام العرب، قال:
سِيّان أفلح من يُعطِي ومن يَعدُ
سِيّان أفلح من يُعطِي ومن يَعدُ
السين والياء س ي ي
سِيَةُ القَوْسِ طَرَفُ قابِها وقيل رَأْسُها وقيل ما اعْوَجَّ من رَأسِها وهو بعد الطائِف والنَّسَبُ إليه سِيَوِيٌّ والسِّيَةُ عِرِّيسَةُ الأسَدِ والسَّايَةُ الطريقُ عن أبي عليٍّ وحكى ضَرَب عليه سايَةً وهو عنده فَعْلةٌ أو فَعَلة على ما جاء في وزن آيَةٍ وغاية والسِّيسَاءُ من الحِمَارِ والبَغْلِ الظَّهْرُ ومن الفَرَس الحارِكُ قال اللِّحيانيُّ وهو مُذَكَّرٌ لا غير وجمعهما سَيَاسِي وسَاسَانُ اسْمُ كِسْرى وأبو سَاسَانَ من كُنَاهُم وقال بعضُهم إنما هو أَنو سَاسَان
سِيَةُ القَوْسِ طَرَفُ قابِها وقيل رَأْسُها وقيل ما اعْوَجَّ من رَأسِها وهو بعد الطائِف والنَّسَبُ إليه سِيَوِيٌّ والسِّيَةُ عِرِّيسَةُ الأسَدِ والسَّايَةُ الطريقُ عن أبي عليٍّ وحكى ضَرَب عليه سايَةً وهو عنده فَعْلةٌ أو فَعَلة على ما جاء في وزن آيَةٍ وغاية والسِّيسَاءُ من الحِمَارِ والبَغْلِ الظَّهْرُ ومن الفَرَس الحارِكُ قال اللِّحيانيُّ وهو مُذَكَّرٌ لا غير وجمعهما سَيَاسِي وسَاسَانُ اسْمُ كِسْرى وأبو سَاسَانَ من كُنَاهُم وقال بعضُهم إنما هو أَنو سَاسَان
سيي
: (ى ( {سِيَةُ القَوْسِ، بالكسْرِ مُخَفَّفَةً: مَا عُطِبَ من طَرَفَيْها، ج} سِياتٌ) ؛ والهاءُ فِي الواحِدِ عِوَض مِن الواوِ؛ والنِّسْبَةُ إِلَيْهَا {سِيَوِيُّ.
قالَ أَبو عُبيدَةَ: كَانَ رُؤْبَةُ يَهْمِزُ سِيَةَ القَوْسِ، وسائِرُ العَرَبِ، لَا يَهْمُزونَها؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
(وَلَا سِيَّما فِي (س وي) لأنَّه واوِيٌّ) ، فِيهِ تَعْرِيضٌ على الجوهريِّ حيثُ ذَكَرَ لَا سِيَّما هُنَا.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: كَلاَءٌ} سِيٌّ: أَي كثيرُ، نقلَهُ الصَّاغانيُّ.
: (ى ( {سِيَةُ القَوْسِ، بالكسْرِ مُخَفَّفَةً: مَا عُطِبَ من طَرَفَيْها، ج} سِياتٌ) ؛ والهاءُ فِي الواحِدِ عِوَض مِن الواوِ؛ والنِّسْبَةُ إِلَيْهَا {سِيَوِيُّ.
قالَ أَبو عُبيدَةَ: كَانَ رُؤْبَةُ يَهْمِزُ سِيَةَ القَوْسِ، وسائِرُ العَرَبِ، لَا يَهْمُزونَها؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
(وَلَا سِيَّما فِي (س وي) لأنَّه واوِيٌّ) ، فِيهِ تَعْرِيضٌ على الجوهريِّ حيثُ ذَكَرَ لَا سِيَّما هُنَا.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: كَلاَءٌ} سِيٌّ: أَي كثيرُ، نقلَهُ الصَّاغانيُّ.
