جحبر
: (الجِحِنْبارُ) أَهملَه الجوهريُّ، قَالَ أَبو حَاتِم: هُوَ (بكسرِ الجيمِ والحاءِ) المُهملَة. قلتُ: ورُوِيَ إِعجامُها فِي كتاب العَيْن: (نَبْتٌ) .
(و) عَن الفَراءِ: الجِحِنْبارُ (الرجلُ الضخْمُ) ، وأَنشدَ:
فَهُوَ جِحِنْبَارٌ مُبِينُ الدَّعْرَمَهْ
(و) الجِحِنْبَارُ: (العَظِيمُ الخَلْقِ) مِن الرِّجال، قلَه أَبو مِسْحَلٍ فِي نَوادِره، (أَو) هُوَ (العَظِيمُ الجَوْفِ الواسِعُة) ، قَالَ الصَّغَاني: وهاذا أَشْبَهُ؛ لأَنّ سِيبَوَيْهِ جَعَلَه صِفَةً.
(أَو) هُوَ (القَصِيرُ) القامَةِ (المُجْفَرُ الواسِعُ الجَوْفِ، كالجِحِنْبارَةِ) ، بالهَاءِ، (ويُضَمْانِ) ، واقتصرَ فِي العَيْن على القَصير من الرِّجال.
(والجَحَنْبَرةُ المرأَةُ القَصيرَةُ) ، عَن أَبي عَمْرو.
: (الجِحِنْبارُ) أَهملَه الجوهريُّ، قَالَ أَبو حَاتِم: هُوَ (بكسرِ الجيمِ والحاءِ) المُهملَة. قلتُ: ورُوِيَ إِعجامُها فِي كتاب العَيْن: (نَبْتٌ) .
(و) عَن الفَراءِ: الجِحِنْبارُ (الرجلُ الضخْمُ) ، وأَنشدَ:
فَهُوَ جِحِنْبَارٌ مُبِينُ الدَّعْرَمَهْ
(و) الجِحِنْبَارُ: (العَظِيمُ الخَلْقِ) مِن الرِّجال، قلَه أَبو مِسْحَلٍ فِي نَوادِره، (أَو) هُوَ (العَظِيمُ الجَوْفِ الواسِعُة) ، قَالَ الصَّغَاني: وهاذا أَشْبَهُ؛ لأَنّ سِيبَوَيْهِ جَعَلَه صِفَةً.
(أَو) هُوَ (القَصِيرُ) القامَةِ (المُجْفَرُ الواسِعُ الجَوْفِ، كالجِحِنْبارَةِ) ، بالهَاءِ، (ويُضَمْانِ) ، واقتصرَ فِي العَيْن على القَصير من الرِّجال.
(والجَحَنْبَرةُ المرأَةُ القَصيرَةُ) ، عَن أَبي عَمْرو.
