تهر: التَّيْهُورُ: موج البحر إِذا ارتفع؛ قال الشاعر:

كالبَحْرِ يَقْذِفُ بالتَّيْهُورِ تَيهورا

والتيهور: ما بين قُلَّةِ الجبل وأَسفله؛ قال بعض الهذليين:

وطَلَعْتُ مِنْ شِمْراخِهِ تَهُورَةً،

شَمَّاءَ مُشْرِفَةً كرأْس الأَصْلَعِ

والتَّيْهُورُ: ما اطمأَنَّ من الأَرض، وقيل: هو ما بين أَعلى شفير

الوادي وأَسفله العميق، نجدية، وقيل: هو ما بين أَعلى الجبل وأَسفله، هذلية؛

وهي التَّيْهُورةُ، وضعت هذه الكلمة على ما وضعها عليه أَهل التجنيس.

التهذيب في الرباعي: التَّيْهُورُ ما اطمأَن من الرَّمْل. الجوهري:

التَّيْهُورُ من الرمل ما له جُرُفٌ، والجمع تَيَاهِيرُ وتَياهِرُ؛ قال

الشاعر:كيف اهْتَدَتْ ودُونَها الجَزائِرُ،

وعَقِصٌ مِنْ عالِجٍ تَياهِرُ؟

وقيل: التَّيْهورُ من الرمل المُشْرفُ، وأَنشد الرجز أَيضاً.

والتَّوْهَرِيُّ: السِّنام الطويل؛ قال عمرو بن قَميئَة:

فَأَرْسَلْتُ الغُلامَ، ولم أُلبِّثْ،

إِلى خَيْرِ البوارِك تَوْهَرِيّا

قال ابن سيده: وأثبت هذه اللفظة في هذا الباب لأَن التاء لا يحكم عليها

بالزيادة أَوّلاً إِلاَّ بِثَبَتٍ. قال الأَزهري: التَّيْهُورُ فَيْعُول

من الوَهْرِ قلبت الواو تاء وأَصله وَيْهُورٌ مثل التَّيْقُور وأَصله

وَيْقُور؛ قال العجاج:

إِلى أَرَاطَى ونَقاً تَيْهُورِ

قال: أَراد به فَيْعُول من الوهر. ويقال للرجل إِذا كان ذاهباً بنفسه:

به تِيهٌ تَيْهُورٌ أَي تائه.