نرجل: النارجئل، يهمزُ، وعامةُ النّاس لا يهمزون، وهو الجوزُ الهندي. الواحدة: نارجيئلة.
نرجل: النَّارَجِيلُ: جَوْزُ الهنْدِ، واحدته نارَجِيلة؛ قال أَبو
حنيفة: أَخبرني الخبير أَن شجرته مثل النخلة سواء إِلاَّ أَنها لا تكون
غَلْباء تَمِيدُ بمُرْتَقيها حتى تُدْنِيهَ من الأَرض لِيناً، قال: ويكون في
القِنْوِ الكريم منه ثلاثون نارَجِيلة.
(ن ر ج ل)
والنَّارَجِيل: جوز الْهِنْد، واحدته: نارَجِيلة.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: أَخْبرنِي الْخَبِير أَن شجرته مثل النَّخْلَة سَوَاء، إِلَّا أَنَّهَا لَا تكون غلباء، تميد بمرتقيها حَتَّى تدنيه من الأَرْض لينًا، قَالَ: وَيكون فِي القنو الْكَرِيم مِنْهُ ثَلَاثُونَ نَارَجِيلةً.
والنَّارَجِيل: جوز الْهِنْد، واحدته: نارَجِيلة.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: أَخْبرنِي الْخَبِير أَن شجرته مثل النَّخْلَة سَوَاء، إِلَّا أَنَّهَا لَا تكون غلباء، تميد بمرتقيها حَتَّى تدنيه من الأَرْض لينًا، قَالَ: وَيكون فِي القنو الْكَرِيم مِنْهُ ثَلَاثُونَ نَارَجِيلةً.
نرجل
نارجيل [جمع]: مف نارجِيلَة: (انظر: ن ا ر ج ي ل - نارجيل).
نارَجِيلة [مفرد]: (انظر: ن ا ر ج ي ل - نارَجِيلة).
نَرْجيلــة [مفرد]: ج نَرْجيلــات ونراجيلُ: شيشة، آلة يدخَّن بها التَّبغُ.
نارجيل [جمع]: مف نارجِيلَة: (انظر: ن ا ر ج ي ل - نارجيل).
نارَجِيلة [مفرد]: (انظر: ن ا ر ج ي ل - نارَجِيلة).
نَرْجيلــة [مفرد]: ج نَرْجيلــات ونراجيلُ: شيشة، آلة يدخَّن بها التَّبغُ.
نرجل
النارَجِيل، بفتحِ الرَّاء، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ جَوْزُ الهِندِ، واحدَتُه بهاءٍ، وَقد يُهمَزُ، نَقله الليثُ، قَالَ: وعامّةُ أهلِ اليَمنِ لَا يَهْمِزونَ، قَالَ أَبُو حنيفةَ: أَخْبَرَني الخَبيرُ أنّ نَخْلَتَه طويلةٌ مثلُ النخلةِ سَواء إلاّ أَنَّهَا لَا تكونُ غَلْبَاءَ، تَميدُ بمُرْتَقيها حَتَّى تُدْنِيَهُ من الأرضِ لِيناً، قَالَ: ويكونُ فِي القِنْوِ الكريمِ مِنْهَا ثلاثونِ نارَجِيلَةً، انْتهى. وَلها لبَنٌ يُسمّى الإطْراقَ وَقد ذُكِرَ فِي حرفِ الْقَاف، قَالُوا: وخاصيّةُ الزَّنِخِ مِنْهَا إسْهالُ الدِّيدانِ، والطَّرِيُّ باهِيٌّ جدّاً كَيفَ استُعمِلَ خاصّةً باللبَنِ، وهناكَ شيءٌ على هَيْئَةِ هَذَا النارَجيلِ يَنْبُتُ فِي الشُّعوبِ والجَزائرِ فِي البحرِ يُعرفُ بنارَجيلِ البحرِ ذُكِرَ لَهُ خَواصٌّ كَثِيرَة، مِنْهَا: تَخْلِيصُ المَفْلوجِ، وتحريكُ الباهِ، وَقد رَأَيْتُ لبعضِ المُتأخِّرينَ من الأطبِّاءِ فِيهِ تَأْلِيفاً مُسْتَقِلاّ، والمِثْقالُ مِنْهُ بنِصفِ دِينارٍ فِي مِصر القاهِرَةِ حَرَسَها الله تَعالى.
النارَجِيل، بفتحِ الرَّاء، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ جَوْزُ الهِندِ، واحدَتُه بهاءٍ، وَقد يُهمَزُ، نَقله الليثُ، قَالَ: وعامّةُ أهلِ اليَمنِ لَا يَهْمِزونَ، قَالَ أَبُو حنيفةَ: أَخْبَرَني الخَبيرُ أنّ نَخْلَتَه طويلةٌ مثلُ النخلةِ سَواء إلاّ أَنَّهَا لَا تكونُ غَلْبَاءَ، تَميدُ بمُرْتَقيها حَتَّى تُدْنِيَهُ من الأرضِ لِيناً، قَالَ: ويكونُ فِي القِنْوِ الكريمِ مِنْهَا ثلاثونِ نارَجِيلَةً، انْتهى. وَلها لبَنٌ يُسمّى الإطْراقَ وَقد ذُكِرَ فِي حرفِ الْقَاف، قَالُوا: وخاصيّةُ الزَّنِخِ مِنْهَا إسْهالُ الدِّيدانِ، والطَّرِيُّ باهِيٌّ جدّاً كَيفَ استُعمِلَ خاصّةً باللبَنِ، وهناكَ شيءٌ على هَيْئَةِ هَذَا النارَجيلِ يَنْبُتُ فِي الشُّعوبِ والجَزائرِ فِي البحرِ يُعرفُ بنارَجيلِ البحرِ ذُكِرَ لَهُ خَواصٌّ كَثِيرَة، مِنْهَا: تَخْلِيصُ المَفْلوجِ، وتحريكُ الباهِ، وَقد رَأَيْتُ لبعضِ المُتأخِّرينَ من الأطبِّاءِ فِيهِ تَأْلِيفاً مُسْتَقِلاّ، والمِثْقالُ مِنْهُ بنِصفِ دِينارٍ فِي مِصر القاهِرَةِ حَرَسَها الله تَعالى.
