مَنْدُون
من (ن د ه) الشيء المنادى عليه، والمزجور المطرود بالصياح.

مُنْتَهِرا
صورة كتابية صوتية من منتهرة: المبالغة في الزجر.

مَنْفَلُوطِي
من (ف ل ط) نسبة إلى منفلوط: مدينة في محافظة أسيوط بمصر.

مُنْقَاسَة
من (ن ق س) الناقوس الكثير التصويت، والكثيرة العيب والطعن في الغير.

مُنَحَلفي
من (ح ل ف) نسبة إلى مُنْحَلَف بمعنى القسم والحلف.

قَمِن
من (ق م ن) القريب، والسريع، والخليق الجدير.

مُنْتَصِر
من (ن ص ر) الممتنع من ظالمه، والمستظهر على خصمه، والمنتقم.

مَنْزَلجي
نسبة تركية إلى منزل بمعنى العامل في شئون المنازل.

مَنْفذ
من (ن ف ذ) موضع نفود الشيء والممر النافذ.

مُنَوْفِلِي
من (ن ف ل) وصف من النوفل.

مَنْسِيَّة
من (ن س ي) مؤنث منسى.

مِنْتِير
من (ن ت ر) وصف بمعنى المجذوب والمقذوف بشدة.

مُنْتَصَف
من (ن ص ف) وسط كل شيء، والمستوفي حقه كاملا.

البحر العميق، في مناسك المعتمر والحاج، إلى البيت العتيق
لأبي البقا: محمد بن أحمد بن محمد بن الضيا المكي، العمري، القرشي، الحنفي.
المتوفى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.
وهو كتاب مبسوط.
أوله: (الحمد لله الذي جعل البيت الحرام قياما للناس... الخ).
رتب على: عشرين بابا.
شرع في تصنيفه، وسنه: أربع وعشرون.

قِمَنُ:
بكسر أوله، وفتح ثانيه، وآخره نون، بوزن سمن، كذا ضبطه الأديبي وأفادنيه المصريون:
قرية من قرى مصر نحو الصعيد كانت بها وقعة بين السري بن الحكم وسليمان بن غالب في سنة 201، ونسبوا إليها جماعة من أهل العلم، منهم: أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد بن سفيان القمني، روى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره، روى عنه محمد بن الحسين الأدبري وأبو بكر المقري، ومات بقمن في رجب سنة 315.

مَنْكَبي
من (ن ك ب) نسبة إلى المنكب المرتفع من الأرض.

مُنيَةُ القائد:
وهو القائد فضل: في أول الصعيد قبلي الفسطاط، بينها وبين مدينة مصر يومان.