رُؤامٌ:
بضم أوّله، وتخفيف ثانيه، وهو من أبنية الأدواء كسعال وهيام وهزال، قال عبيد بن الأبرص:
حلّت كبيشة بطن ذات رؤام ... وعفت منازلها بجوّ برام
بادت معالمها وغيّر رسمها ... هوج الرّياح وحقبة الأيّام
وقال الراعي:
فكتلة فرؤام من مساكنها، ... فمنتهى السّيل من بنيان فالحبل

رُبَابٌ:
بضم أوّله، وتخفيف ثانيه، وتكرير الباء أيضا، وهو في اللغة جمع ربّى، وهي الشاة إذا ولدت، وهو ما بين الولادة إلى شهرين، وقال الأصمعي: جمع الرّبّى رباب، قال بعضهم:
خليل خود غرّها شبابه، ... أعجبها إذ كبرت ربابه
ويقال: كان ذلك في ربّى شبابه وربّانه وربّانه أي أوّله: وهو أرض بين ديار بني عامر وبلحارث ابن كعب، قيل: الرباب في ديار بني عامر في منتهى سيل بيشة وغيرها من الأودية في نجد، وقال عبد الله ابن العجلان النهدي:
ألا إنّ هندا أصبحت عامريّة، ... وأصبحت نهديّا بنجدين نائيا
تحلّ الرّياض في نمير بن عامر ... بأرض الرباب أو تحلّ المطاليا
وقال جابر بن عمرو المرّي:
كأنّ منازلي وديار قومي ... جنوب قنا وروضات الرّباب
وهذه منازل مرّة بن غطفان بنواحي الحجاز، وقال:
وحلّت روض بيشة فالرّبابا

أَمَد
من (أ م د) الغاية ومنتهى الأجل والغضب.

بضاعة المبتدي، في النحو
للمولى: بالي باشا اليكاني.
وله شرحها بالقول.
وسماه: (صناعة المنتهى).

حُدَيْد
من (ح د د) تصغير حد بمعنى الفصل بين شيئين ومنتهى كل شيء وما حرم الله والعقوبة وشفرة السكين ونحوه والبأس والنفاذ؛ أو تصغير حد بمعنى الرجل الممنوع.

طُرَيِّف
من (ط ر ف) تصغير طَرْف: منتى كل شيء والناحية أو الجانب والطائفة من الشيء؛ أو تصغير طَرَف: تحريك الجفن والعين والنظر ومنتهى كل شيء.

كُتْلَةُ:
بالضم، والتاء المثناة من فوقها، قال أوس ابن مغراء:
عفت روضة السّقيا من الحيّ بعدنا ... فأوقتها فكتلة فجدودها
وقال الراعي:
فكتلة فرؤام من مساكنها ... فمنتهى السيل من بنيان فالحبل
وقال طفيل الغنوي:
وأنت ابن أخت الصدق يوم بيوتنا ... بكتلة إذ سارت إلينا القبائل

نِهْيُ تُرَبَةَ:
وهو الأخضر، ومسيرته طولا ثلاثة أيام وعرضه مسيرة يوم، قال أبو زياد: وفيه يقول القائل:
فإن الأخضر الهمجيّ رهن ... بما فعلت نفاثة والصّموت
قال أبو زياد: النهي منتهى سيل الوادي حيث ينتهي، فربما صار هناك نهي يشرب به الناس الأشهر ماء ناقعا غار في الأرض وربما شربوا به السنة، والهمجي لأن به مياها تسمّى الهماج.