إِبْرَمُ:
بكسر الهمزة وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وميم: من أبنية كتاب سيبويه مثل إبين. قال أبو نصر أحمد بن حاتم الجرمي: إبرم اسم بلد. وقال أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأشبيلي النحوي: إبرم نبت.
وقرأت في تاريخ ألّفه أبو غالب بن المهذّب المعرّي:
أن سيف الدولة بن حمدان لما عبر الفرات في سنة 333 ليملك الشام، تسامع به الولاة، فتلــقّوه من الفرات، وكان فيهم أبو الفتح عثمان بن سعيد والي حلب من قبل الإخشيد، فلقيه من الفرات، فأكرمه سيف الدولة وأركبه معه وسايره، فجعل سيف الدولة كلما مرّ بقرية سأله عنها فيجيبه، حتى مر بقرية، فقال: ما اسم هذه القرية؟ فقال: إبرم. فسكت سيف الدولة، وظن أنه أراد أنه أبرمه وأضجره بكثرة السؤال، فلم يسأله سيف الدولة بعد ذلك عن شيء حتى مرّ بعدّة قرى، فقال له أبو الفتح: يا سيدي، وحقّ رأسك إن اسم تلك القرية إبرم، فاسأل من شئت عنها. فضحك سيف الدولة وأعجبته فطنته.

بَرَّامِين
من (ب ر م) جمع البَرَّام بمعنى كثير فتل الحبل من طرفين وكثير إحكام الشيء.

أَوْقَحُ:
بالقاف، والحاء المهملة: ماء بالشّراج شراج بني جذيمة بن عوف بن نصر، وقال أبو محمد الأعرابي:
نزلت أمّ الضّحّاك الضّبابية بناس من بني نصر فقروها ضيحا، وذبحوا حمارا، وطبخوا لها جردانه فأكلت وجعلت ترتاب بطعامها ولا تدري ما هو، فأنشأت تقول:
سرت بي فتلــاء الذراعين حرّة ... إلى ضوء نار، بين أوقح والغرّ
سرت ما سرت من ليلها ثم عرّست ... إلى كلفيّ، لا يضيف ولا يقري
قعدت طويلا ثم جئت بمذقة، ... كماء السّلا، بعد التبرّض والنّزر
فقلت اهرقنها يا خبيث، فإنّها ... قرى مفلس بادي الشّرارة والغدر
إذا بتّ بالنّصريّ ليلا، فقل له: ... تأمّل أو انظر ما قراك الذي تقري
أرأس حمار أم فراسن ميتة، ... وكلّ بزعم أن غيرك لا يدري؟
وقد كتبنا هذه الأبيات في الجزر على غير هذه الرواية.

بكيش
عن العبرية بمعنى أمنية ورغبة وطلب.
بكيش
عن الفارسية من باكيش بمعنى التطهير؛ أو عن التركية من بوكيش بمعنى الغزل والــفتل.

حَبْل
من (ح ب ل) ما فتل من ليف ونحوه ليربط أو يقاد به، والعهد والذمة والأمان.

جَدْلا
من (ج د ل) مقصور جدلاء: مؤنث أجدل: المحكم الــفتل.

عَبْدُ حِبَالِيّ
من (ح ب ل) نسبة إلى حِبَال: جمع حَبْل بمعنى ما فتل من ليف أو نحوه ليربط أو يقاد به، والعهد والذمة والأمان.

مُغِير
من (غ و ر) العجل في المشي وغيره، والهاجم على العدو ليوقع به، ومن يأتي القوم لينصروه والفاتل الحبل فتلــا شديدا.

مَجْدُول
من (ج د ل) محكم الــفتل.

لَيَّات
من (ل و ي) جمع اللية، المرة من اللي بمعنى العطف، والانتظار والتثاقل عن الأمر، والــفتل والثنى؛ أو جمع اللية بمعنى العود يتخبر به؛ أو من (ل ي ت) الكثير حبس المرء وصرفه والكثير الإخبار بالشيء على غير وجهه.

غَزِلَانة
من (غ ز ل) التي تــفتل الخيوط بالمغزل، والمرأة الشغوف بمحادثة الرجال والتودد لهم.

غَزِلا
صورة كتابية صوتية من غَزِلة بمعنى من تــفتل الخيوط بالمغزل، والشغوفة بمحادثة الرجال والتودد لهم.

عَبْدُ سَاحِل
من (س ح ل) من يسحق الشيء ويبرده، ومن يقرأ السورة والقصيدة قراءة متصلة، ومن يــفتل الحبل طاقا واحدة، ومن ينتقد الداهم، ومن يشتم غيره ويلومه، والمنطقة من اليابس التي تجاور بحرا أو مسطحا مائيا كبيرا وتتأثر بأمواجه.

عَبْدُ المَدْمُوج
بمعنى الشمر المضفور المملس أو بمعنى الرجل المتداخل الخلق كالحبل المحكم الــفتل.

بُرْثُمُ:
بضم أوله، وثاء مثلثة، وميم، قال عرّام بن الأصبغ: وبين أبلى من قبل القبلة جبل يقال له برثم وجبل يقال له تعار، وهما جبلان عاليان لا ينبتان شيئا، فيهما النمران كثيرة، وفي أصل برثم ماء يقال له ذنبان العيص، وقال في موضع آخر:
يرثم، أوله ياء تحتها نقطتان، جبل شامخ كثير النمور والأروى قليل النبات إلّا ما كان من ثمام وغضور وما أشبهه، وقال آدم بن عمرو بن عبد العزيز وكان قدم الرّي فكرهها:
هل تعرف الأطلال من مريم، ... بين سواس فلوى برثم
فذات أكناف فقيعانها، ... فجزع مذفوراء فالأحزم
ما لي وللرّيّ وأكنافها، ... يا قوم! بين الترك والدّيلم
أرض بها الأعجم ذو منطق، ... والمرء ذو المنطق كالأعجم
وقال ابن السّلاماني:
فلو شئت، إذ بالأمر يسر، لقلّصت ... برحليّ فتلــاء الذراعين عيهم
إذا ما انتحت ما بين لحج وبرثم، ... وأين لإبراهيم لحج وبرثم
يريد إبراهيم بن العربيّ والي اليمامة لبني مرود.

شَرِيط
من (ش ر ط) الحبل المفتول، وفتيلة السراجوسير من نسيج ونحوه، والحقيبة للنساء تضع فيها طيبها.

شَرِيط:
بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء مثناة من تحت، وطاء مهملة، والشريط: حبل يــفتل من الخوص، جزاء الشريط: قرية من أعمال الجزيرة الخضراء بالأندلس.

شَاظِر
صورة كتابية صوتية من شازر: من يــفتل الحبل، ومن ينظر إلى غيره بمؤخر عينه نظرة فيها إعراض أو غضب أو استهانة، ومن يطعن غيره بالسنان وغيره.

سُحَيْلان
من (س ح ل) مثنى سُحَيْل: ثوب لا يبرم غزله، والحبل يــفتل على طاق واحده، ونهيق الحمار.

سَحِيل
من (س ح ل) الحبل يــفتل على طاق واحد، والثوب لا يبرم غزله، ونهيق الحمار.

سَحِيل:
بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء مثناة من تحت، وهو الغزل الذي لم يبرم، قال زهير:
على كل حال من سحيل ومبرم
وهي أرض بين الكوفة والشام وكان النعمان بن المنذر يحمي بها العشب لنجائبه.

سَحَّالة
من (س ح ل) كثيرة صب الماء ونحةه، والمبالغة في فتل الحبل ونحوه طاقا واحدا، والبارعة في نقد الدراهم والضرب والسحق والشتم ونحو ذلك.