الْأَــعْيَان: الموجودات الخارجية مُطلقًا جَوَاهِر وأعراضا جمع الْعين أَي الْمَوْجُود الْخَارِجِي كَمَا أَن الصُّور هِيَ الموجودات الذهنية جمع الصُّورَة أَي الْمَوْجُود الذهْنِي. فأعيان الموجودات شَامِلَة للجواهر والأعراض. وَقد يُقَال الْأَــعْيَان على مَا لَهُ قيام بِذَاتِهِ فَيكون مُقَابلا للإعراض. وَمعنى قِيَامه بِذَاتِهِ أَن يتحيز بِنَفسِهِ غير تَابع تحيزه لتحيز شَيْء آخر بِخِلَاف الْعرض فَإِن تحيزه تَابع لتحيز الْجَوْهَر الَّذِي هُوَ مَوْضُوعه الَّذِي يقوم بِهِ هَذَا عِنْد الْمُتَكَلِّمين. وَعند الفلاسفة معنى قيام الشَّيْء بِذَاتِهِ استغناءه عَن مَحل يقومه وَمعنى قِيَامه بِشَيْء آخر اخْتِصَاصه بِهِ بِحَيْثُ يصير الأول نعتا وَالثَّانِي منعوتا سَوَاء كَانَ متحيزا كَمَا فِي سَواد الْجِسْم أَولا كَمَا فِي صِفَات المجردات كالباري عز شَأْنه والعقول والنفوس الفلكية. وَجَاء الْأَــعْيَان بِمَعْنى الْخِيَار والشرفاء أَيْضا يُقَال هم أَــعْيَان الْقَوْم أَي خيارهم وشرفاؤهم وَمِنْه بَنو الْأَــعْيَان للإخوة وَالْأَخَوَات لأَب وَأم. الْأَــعْيَان الثَّابِتَة: اعْلَم أَن الصُّور العلمية الإلهية تسمى بالأعيان الثَّابِتَة عِنْد الصُّوفِيَّة وبالماهيات عِنْد الْحُكَمَاء.
وَقَالَ السَّيِّد السَّنَد الشريف الشريف قدس سره الْأَــعْيَان الثَّابِتَة هِيَ حقائق الممكنات فِي علم الْحق تَعَالَى وَهِي صور حقائق الْأَسْمَاء الإلهية فِي الحضرة العلمية لَا تَأَخّر لَهَا عَن الْحق إِلَّا بِالذَّاتِ لَا بِالزَّمَانِ وَهِي أزلية أَو أبدية وَالْمعْنَى بِالْإِضَافَة التَّأَخُّر بِحَسب الذَّات لَا غَيره.

111710. عَيَّام1 111711. عِيَام1 111712. عَيَام1 111713. عَيَامِيّ1 111714. عَيَامِيَّة1 111715. عَيَّان1 111716. عَيّانٌ1 111717. عَيَان1 111718. عِيَانَة1 111719. عَيّانة1 111720. عُيَانَةُ1 111721. عِيَانَةُ1 111722. عِيَانِيّ1 111723. عَيَانِي1

عَيَان

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57535#57412e

عَيَان
الجذر: ع ي ن

مثال: شاهدُ عَيَان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة بهذا الضبط لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة: -شاهدُ عِيَان [فصيحة]-شاهدُ عَيَان [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «عِيان» في المعاجم بكسر العين، وهي مصدر للفعل «عَايَن»، ففي اللسان: «وقد عاينه مُعاينة وعِيانًــا. ورآه عِيانًــا: لم يشك في رؤيته إياه»، وفي المثل: «ليس الخبر كالــعِيان». أما كلمة «عَيان» بالفتح فيمكن تصحيحها على أنها اسم مصدر للفعل «عاين»، مثل «عَطَاء» من «أعطى»، و «سَلام» من «سَلّم». ولعل مما سهّل ذلك شيوع الكلمة على أقلام الكتاب مقترنة بكلمة «بيان» في قولهم: «عَيانًــا بَيانًا».

111709. عِيَالِي1 111710. عَيَّام1 111711. عِيَام1 111712. عَيَام1 111713. عَيَامِيّ1 111714. عَيَامِيَّة1 111715. عَيَّان1 111716. عَيّانٌ1 111717. عَيَان1 111718. عِيَانَة1 111719. عَيّانة1 111720. عُيَانَةُ1 111721. عِيَانَةُ1 111722. عِيَانِيّ1

عَيّانٌ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=144544#9cd80d

عَيّانٌ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، يجوز أن يكون من قولهم: عان الماء يعين إذا سال، أو من عيّن التاجر إذا باع سلعته بعين وهو عيّان، أو من عين الماء، مكان عيّان: كثير العيون، أو يكون رجل عيّان الذي يصيب بالعين كثيرا، ويجوز غير ذلك:
وهو بلد باليمن من ناحية مخلاف جعفر.

قِياسِيَّة الاشتقاق من أسماء الأعيان

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60015#33e0c6

قِياسِيَّة الاشتقاق من أسماء الأعيان

مثال: أَمَّمَت الحكومة المصنع
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة: -أَمَّمَت الحكومة المصنع [فصيحة]
التعليق: (انظر: الاشتقاق من أسماء الأعيان).

14283. الاشتراك1 14284. الاشتراك اللغوي، والاستنباط المعنوي...1 14285. الاشتراكية1 14286. الاشْتِقَاق1 14287. الاشتقاق2 14288. الِاشْتِقَاق2 14289. الاشتقاق الكبير1 14290. الاشْتِقَاق من أسماء الأعيان...1 14291. الاصْطباغ1 14292. الاصطفاء1 14293. الاصطلاح2 14294. الِاصْطِلَاح1 14295. الاصطلام1 14296. الاصطلام، في رد أبي زيد الدبوسي...1

الاشْتِقَاق من أسماء الأعيان

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59613#b6b4dc

الاشْتِقَاق من أسماء الأعيان
الأمثلة: 1 - أَمَّمَت الحكومة المصنع 2 - المَتْحف المصري مليء بالآثار 3 - بَرْمَجَ الآلة 4 - بَلْوَرَ الفكرة 5 - تَبَلْوَرَت في شِعره آمال أمته 6 - تَبْيِئة المنطقة 7 - تَصَحُّر الأراضي الزراعيّة يمثل خطرًا على اقتصادنا 8 - تَطْبِيع العلاقات بين الدولتين 9 - تَلْفَزَ الحفلَ 10 - تَلْفَنَ الرجلُ 11 - جَبَّسَ الطبيبُ العظمَ 12 - جَدْوَلة الديون 13 - حَوْسَبَ ملفات القضيّة 14 - طَبَّعَ السفير العلاقات 15 - عَرْبَن قبل شراء السيارة 16 - عَمِلَ على تَحْجِيم المشكلة 17 - عَمَلِيّة التَّبْويض خاصّة بالأنثى 18 - قَنَّنَت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاة 19 - لابدّ من تَجْذير الأفكار قبل طرحها 20 - نَوْرَجَ السنابلَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة:
1 - أَمَّمَت الحكومة المصنع [فصيحة]
2 - المَتْحف المصري مليء بالآثار [فصيحة]-المُتْحَف المصري مليء بالآثار [فصيحة]
3 - بَرْمَجَ الآلة [فصيحة]
4 - بَلْوَرَ الفكرةَ [فصيحة]
5 - تَبَلْوَرَت في شِعره آمال أمته [فصيحة]
6 - تَبْيئَة المنطقة [فصيحة]
7 - تَصَحُّر الأراضي الزراعيّة يمثل خطرًا على اقتصادنا [فصيحة]
8 - تَطْبِيع العلاقات بين الدولتين [فصيحة]
9 - تَلْفَزَ الحفلَ [فصيحة]
10 - تَلْفَنَ الرجلُ [فصيحة]
11 - جَبَّسَ الطبيبُ العظمَ [فصيحة]
12 - جَدْوَلة الديون [فصيحة]
13 - حَوْسَب ملفات القضية [فصيحة]
14 - طَبَّعَ السفير العلاقات [فصيحة]
15 - عَرْبَنَ قبل شراء السيارة [فصيحة]
16 - عمل على تَحْجِيم المشكلة [فصيحة]
17 - عمليَّة التَّبْويض خاصّة بالأنثى [فصيحة]
18 - شَرَّعَت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاة [فصيحة]-قَنَّنَت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاة [فصيحة]
19 - لابُدَّ من تجذير الأفكار قبل طرحها [فصيحة]
20 - نَوْرَجَ السنابلَ [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم.

16099. البيان، في تقرير شعب الإيمان...1 16100. البيان، في شرح (مختصر القدوري)...1 16101. البيان، في شواهد القرآن...1 16102. البيان، في علوم القرآن...1 16103. البيان، في فقه الإمامية...1 16104. البيان، في معرفة الأوزان...1 16105. البيان، فيما أبهم من الأسماء في الق...1 16106. البيان، لأهل العيان...1 16107. البيانلا1 16108. البيانية1 16109. البِيَاوُ1 16110. البيب1 16111. البيبُ1 16112. البيبة1

البيان، لأهل العيان

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=133761#a9c258

البيان، لأهل الــعيان
فارسي.
للسيد، أبي الفتح: محمود بن المؤيد بن علي، صاحب كتاب: (الــعيان، لأهل البيان).
وهو: مختصر.
في: أحوال السلوك، وآدابه.
أوله: (الحمد لله الذي جعل قلوب العارفين... الخ).
ألفه: سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.

12137. الأعنان1 12138. الأَعْنَف1 12139. الأعوجيات1 12140. الأعود1 12141. الأَعْوَرُ1 12142. الْأَعْوَر1 12143. الأعوص1 12144. الأَعْيَانُ1 12145. الأعيان2 12146. الْأَعْيَان1 12147. الْأَعْيَان الثَّابِتَة...1 12148. الأعيان الثابتة1 12149. الأعيان المضمونة بأنفسها...1 12150. الْأَعْيَان الْمَضْمُونَة بأنفسها...1

الأَعْيَانُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=137015#ba1eab

الأَــعْيَانُ:
بالنون: موضع في قول عتيبة بن الحارث ابن شهاب اليربوعي:
تروّحنا من الأعيان عصرا، ... فأعجلنا الإلاهة أن تؤوبا
هكذا رواه أبو الحسن العمراني، ورواه الأزهري:
تروّحنا من اللّعباء.

5951. أنمص1 5952. أنمط1 5953. أنمقت1 5954. أنمل1 5955. أَنْمُلة1 5956. أُنْمُوذَج1 5957. أنموذج2 5958. أنموذج الزمان، في شعراء الأعيان...1 5959. أنموذج الزمان، في شعراء قيروان...1 5960. أنموذج الطب1 5961. أنموذج العلوم1 5962. أنموذج العلوم، في مائة مسألة، من ما...1 5963. أنموذج العلوم، لذوي البصائر والفهوم...1 5964. أنموذج العمال، في نقل العوال...1

أنموذج الزمان، في شعراء الأعيان

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=133140#0b14c1

أنموذج الزمان، في شعراء الأعيان
لأبي الفتوح: عبد السلام بن يوسف الدمشقي.
المتوفى: سنة...

111712. عَيَام1 111713. عَيَامِيّ1 111714. عَيَامِيَّة1 111715. عَيَّان1 111716. عَيّانٌ1 111717. عَيَان1 111718. عِيَانَة1 111719. عَيّانة1 111720. عُيَانَةُ1 111721. عِيَانَةُ1 111722. عِيَانِيّ1 111723. عَيَانِي1 111724. عَيّاه1 111725. عَيَاوِي1

عَيّانة

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=121969#b07c20

عَيّانــة
من (ع ي ي) مؤنث عَيَّان: العاجز عن بيان المراد، والجاهل بالأمر.

111708. عَيَّالِي1 111709. عِيَالِي1 111710. عَيَّام1 111711. عِيَام1 111712. عَيَام1 111713. عَيَامِيّ1 111714. عَيَامِيَّة1 111715. عَيَّان1 111716. عَيّانٌ1 111717. عَيَان1 111718. عِيَانَة1 111719. عَيّانة1 111720. عُيَانَةُ1 111721. عِيَانَةُ1

عَيَّان

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=121970#a37262

عَيَّان
من (ع ي ي) المريض والعاجر عن الأمر، والجاهل بالأمور.

111715. عَيَّان1 111716. عَيّانٌ1 111717. عَيَان1 111718. عِيَانَة1 111719. عَيّانة1 111720. عُيَانَةُ1 111721. عِيَانَةُ1 111722. عِيَانِيّ1 111723. عَيَانِي1 111724. عَيّاه1 111725. عَيَاوِي1 111726. عيب17 111727. عَيَبَ1 111728. عَيَبَ 1

عِيَانِيّ

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=131451#d5f830

عِيَانِــيّ
نسبة إلى الــعِيَان: كثير الإصابة لغير في عينه، وشديد اتساع العين وحسنها؛ أو من (ع ي ي) العاجز عن التعبير اللفظي بما بفيد المعنى المقصود، والمريض بلغة العامة.