Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ضارع

رُبَّما ينطلق

رُبَّما ينطلق
الجذر: ر ب ب

مثال: رُبَّما ينطلق زيد
الرأي: مرفوضة
السبب: لدخول «رُبَّما» على المــضارع.

الصواب والرتبة: -رُبَّما انطلق زيد [فصيحة]-رُبَّما ينطلق زيد [فصيحة]
التعليق: الغالب في «ربما» أن تدخل على الماضي، أما دخولها على المــضارع الصريح فنادر لا يقاس عليه، إلا إن كان معنى المــضارع محقق الوقوع قطعًا؛ فكأنه من حيث التحقق بمنزلة الماضي الذي وقع معناه، وصار أمرًا مقطوعًا به، كقوله تعالى في وصف الكفار يوم القيامة: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} الحجر/2، حيث قرئت «رُبَّما» بتشديد الباء كذلك (وانظر: رُبَّ
... ألقاه غدًا).

يَنْضُجُ

يَنْضُجُ
الجذر: ن ض ج

مثال: لَمْ ينضُج تفكيره
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضم عين الفعل في المــضارع.
المعنى: لم يكتمل

الصواب والرتبة: -لم يَنْضَج تفكيره [فصيحة]
التعليق: الفعل الوارد في المعاجم لهذا المعنى هو من باب «فَرِح» بكسر العين في الماضي وفتحها في المــضارع.

تعدية الأفعال اللازمة بالحركة

تعدية الأفعال اللازمة بالحركة
الأمثلة: 1 - دَهَشَه الأَمْرُ 2 - نَخَر السوسُ الخَشَبَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ تعدية الفعل المُجَرَّد ليس من كلام الفصحاء.

الصواب والرتبة:
1 - أدْهَشَه الأَمْرُ [فصيحة]-دَهَشَه الأَمْرُ [صحيحة]
2 - نَخِر الخَشَبُ [فصيحة]-نَخَر السوسُ الخَشَبَ [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الفعلين «دَهِش»، و «نَخِر» لازمان، ووزنهما «فَعِل». ويمكن تصحيح الاستعمالين المرفوضين، اللذين وَرَد فيهما الفعلان متعديين بالحركة، فصارا «دَهَش»، و «نَخَر»، على وزن «فَعَل»، باعتبار قياسية التعدية بالحركة كما ذكر بعض اللغويين كابن هشام. وقد جاءت أمثلة كثيرة على هذه التعدية، مثل: «حَزِن» اللازم و «حَزَن» المتعدي، وقد جاء الفعلان في القرآن الكريم في قوله تعالى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ} طه/40، وهو مــضارع «حَزِن» اللازم، وقوله تعالى: {فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ} لقمان/23، وهو مــضارع «حَزَن» المتعدي، وقد جاء الاستعمالان المرفوضان في بعض المعاجم الحديثة والقديمة، فقد أثبت الأساسي والمنجد الفعل «نَخَر». أما الفعل «دَهَش»، فقد ذكر صاحب المصباح أنه يتعدَّى في لغة بالحركة، فيقال: دَهَشه، وهي دون الفصحى وهي التعدية بالهمزة.

يَنْظُم

يَنْظُم
الجذر: ن ظ م

مثال: يَنْظُم الشِّعْر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالضمّ.
المعنى: يؤلف كلامًا حَسَب قواعده

الصواب والرتبة: -يَنْظِم الشِّعْر [فصيحة]-يَنْظُم الشِّعْر [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَظَم» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَنْفِضُ

يَنْفِضُ
الجذر: ن ف ض

مثال: يَنْفِض يده من الأمر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالكسر.
المعنى: يتركه

الصواب والرتبة: -يَنْفُض يده من الأمر [فصيحة]-يَنْفِض يده من الأمر [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَفَضَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَهْتُفُ

يَهْتُفُ
الجذر: هـ ت ف

مثال: يَهْتُفُ في المظاهرة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالضمّ.
المعنى: يصيح مادًّا صوته

الصواب والرتبة: -يَهْتِف في المظاهرة [فصيحة]-يَهْتُف في المظاهرة [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَتَفَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَهْدِف

يَهْدِف
الجذر: هـ د ف

مثال: يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالكسر.
المعنى: يجعله غَرَضًا يسعى إليه

الصواب والرتبة: -يَهْدُف إلى تحسين أوضاعهم [فصيحة]-يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَدَف» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَهْدُم

يَهْدُم
الجذر: هـ د م

مثال: أَخَذَ يَهْدُم داره ليجدِّدَ بناءها
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالضمّ.
المعنى: يسقطها

الصواب والرتبة: -أَخَذَ يَهْدِم داره ليجدِّدَ بناءها [فصيحة]-أَخَذَ يَهْدُم داره ليجدِّدَ بناءها [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَدَم» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَهِزّ

يَهِزّ
الجذر: هـ ز ز

مثال: أخَذَ يَهِزُّ رأسه
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالكسر.
المعنى: يُحركها بشيءٍ من القوة

الصواب والرتبة: -أَخَذَ يَهُزُّ رأسه [فصيحة]-أَخَذَ يَهِزُّ رأسه [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَزَّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَنْدِم

يَنْدِم
الجذر: ن د م

مثال: لا يَنْدِمُ على ما فاته
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط عين المــضارع بالكسر.

الصواب والرتبة: -لا يَنْدَمُ على ما فاته [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم الفعل «نَدِم» من باب «فَرِحَ»؛ ومن ثم يكون مفتوح العين في المــضارع.

يَنْشِدَ

يَنْشِدَ
الجذر: ن ش د

مثال: يَنْشِد خدمة وطنه
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالكسر.
المعنى: يطلبها

الصواب والرتبة: -يَنْشُد خدمة وطنه [فصيحة]-يَنْشِد خدمة وطنه [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَشَدَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَكْمِن

يَكْمِن
الجذر: ك م ن

مثال: يكمِن خلف السِّتار
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع.

الصواب والرتبة: -يكمُن خلف السِّتار [فصيحة]-يكمِن خلف السِّتار [صحيحة]-يكمَن خلف السِّتار [فصيحة مهملة]
التعليق: جاء الفعل في المعاجم من باب نصَر، وعدَّه التاج واللسان من بابي نصر، وسمِع، فهو إما مضموم العين في المــضارع أو مفتوحها، ويمكن تصحيح الكسر استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح العين في الفعل الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع، ولشيوع التبادل بين بابي ضرب ونصر في العديد من القراءات القرآنية.

يَنْبُض

يَنْبُض
الجذر: ن ب ض

مثال: لازَالَ فيه عِرْق يَنْبُض
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالضمّ.
المعنى: يتحرَّك ويضطرب

الصواب والرتبة: -لازال فيه عِرْق يَنْبِض [فصيحة]-لازال فيه عِرْق يَنْبُض [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَبَضَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي «ضَرَبَ» و «نَصَرَ» في العديد من القراءات القرآنية.

يَنْبُذ

يَنْبُذ
الجذر: ن ب ذ

مثال: المنافِقُ يَنْبُذُ العهد
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالضمّ.
المعنى: ينقضه

الصواب والرتبة: -المنافِقُ يَنْبِذُ العهد [فصيحة]-المنافِقُ يَنْبُذُ العهد [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَبَذَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَمِلّ

يَمِلّ
الجذر: م ل ل

مثال: يَمِلُّ كثرة الحديث في هَذَا الموضوع
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لوجود خطأ في ضبط عين المــضارع.

الصواب والرتبة: -يَمَلّ كثرة الحديث في هذا الموضوع [فصيحة]
التعليق: الفعل «مَلَّ» من باب «فرح» فهو مفتوح العين في المــضارع.

يَمْلُ

يَمْلُك
الجذر: م ل ك

مثال: لا يَمْلُكُ دليلاً على ادّعائه
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالضمّ.
المعنى: لا يحوز

الصواب والرتبة: -لا يَمْلِك دليلاً على ادّعائه [فصيحة]-لا يَمْلُك دليلاً على ادّعائه [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «مَلَكَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَمُسُّ

يَمُسُّ
الجذر: م س س

مثال: يمُسّ لبّ الموضوع
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالضم.

الصواب والرتبة: -يمَسُّ لُبَّ الموضوع [فصيحة]-يمُسُّ لُبَّ الموضوع [صحيحة]
التعليق: الفعل «يَمَسُّ» ورد بفتح العين في المــضارع وهو الفصيح، ومنه قوله تعالى: {لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} الواقعة/79، كما ورد بضم العين لُغَة، ففي اللسان: مَسِسْتُه، بالكسر، أَمَسُّه مَسًّا ومسيسًا: لمَسْتُه، هذه اللغة الفصيحة، ومَسَسْتُه بالفتح، أَمُسُّه، بالضم، لغة.

يَمْزِج

يَمْزِج
الجذر: م ز ج

مثال: يَمْزِج العسل بالماء
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالكسر.
المعنى: يخلطه

الصواب والرتبة: -يَمْزُج العسل بالماء [فصيحة]-يَمْزِج العسل بالماء [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «مَزَج» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَلِفّ

يَلِفّ
الجذر: ل ف ف

مثال: يَلِفُّ ثوبَهُ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالكسر.
المعنى: يَضُمّه ويَجْمعه

الصواب والرتبة: -يَلُفُّ ثوبَهُ [فصيحة]-يَلِفُّ ثوبَهُ [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «لَفَّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

يَلْفُ

يَلْفُظ
الجذر: ل ف ظ

مثال: يَلْفُظ أنفاسه الأخيرة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المــضارع بالضمّ.
المعنى: يحتضر

الصواب والرتبة: -يَلْفِظ أنفاسه الأخيرة [فصيحة]-يَلْفُظ أنفاسه الأخيرة [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «لَفَظَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المــضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المــضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.