تاريخ: ابن شافــع
أبي الفضل: أحمد بن صالح بن شافــع الجيلي، المحدث.
المتوفى: سنة 565.

الانتصاف، في (شرح الكــشاف)
يأتي في: الكاف.
مع مختصره: (الإنصاف).

شَافِــي
من (ش ف ي) أو (ش ف و) من يشفي من المرض، ومن يطلب الشفاء لغيره، والهلال إذا طلع وظهر.

شافــور
عن العبرية بمعنى تَحَسَن وأصبح جميلا.

شَافُــور
صورة كتابية صوتية من شَفُور: مبالغة من الشفر: إصابة جانب الشيء أو حرفه، وإيذاء الغير، وإهلاك المال.

شافــودي
عن العبرية بمعنى مديب الرأس والياء للنسب.

الإتحاف، بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب: (الكــشاف)
(لابن يوسف الشامي).
يأتي.

ارتــشاف الضرب، في لسان العرب
في النحو.
مجلدان.
لأثير الدين أبي حيان المذكور.
أوله: (الحمد لله رب العالمين، وصلاته، وسلامه، على سيدنا محمد خاتم النبيين... الخ).
ذكر فيه: أن المتقدمين ربما أهملوا كثيرا من الأبواب، وأغفلوا ما فيه من الصواب.
ولما كان كتابه: (شرح التسهيل) جامعا، جرد أحكامه عن الاستدلال والتعليل، ليكون هذا مختصا بزائد، فصارت معانيه تدرك بلمح البصر، لا يحتاج إلى أعمال فكر.
وجعله في جملتين:
الأولى: في أحكام الكلم قبل التركيب.
الثانية: في أحكامها حالة التركيب.
قيل هو نسختان: كبرى، وصغرى.
وذكر أنه: استقرى حروف الهجاء بفروعه المستحسنة والمستقبحة، فبلغت سبعة وأربعين حرفا.
فاستخرج ذلك الكتاب من ملخصه.
قال السيوطي في (طبقات النحاة) : لم يؤلف في العربية أعظم من هذين الكتابين، ولا أجمع، ولا أحصى للخلاف، والأقوال.
قال: وعليهما اعتمدت في (جمع الجوامع).
واعترض عليه ابن الوحي، شارح: (مغني اللبيب)، بأن (المغني) لابن فلاح، أعظم وأكثر فائدة.

أنموذج الكــشاف
تعليقة عليه.
يأتي.

الإنصاف، في الجمع بين (الكشف) للثعلبي و(الكــشاف)
للإمام، أبي السعادات: مبارك بن محمد بن الأثير الجزري.
المتوفى: سنة ست وستمائة.
وهو تفسير كبير.
جمع فيه: بين (تفسير الثعلبي)، و(الزمخشري).

شَافــية
من (ش ف ي) أو (ش ف و) مؤنث شافــي.

تخريج أحاديث: (الكــشاف)
يأتي أيضا في: الكاف.

ترغيب السامع، في الصلاة على خير شافــع
للشهاب: أحمد بن عبد السلام الــشافــعي.
الذي ولد: سنة سبع وأربعين وثمانمائة.
وتوفي: سنة إحدى وثلاثين وتسعمائة.

التقريب مختصر: (الكــشاف)
....

تقريب: (مختصر الكــشاف)
يأتي في: الكاف.

خِرْــشافُ:
بكسر أوله، وتسكين ثانيه، وشين معجمة، وآخره فاء: موضع بالبيضاء من بلاد بني جذيمة بسيف البحرين في رمال وعثة تحتها أحساء عذبة الماء عليها نخل بعل.

شَافِــيَا:
بالفاء: من قرى واسط ثمّ من ناحية نهر جعفر بين واسط والبصرة، ينسب إليها الحسن بن عسكر ابن الحسن أبو محمد الصوفي، كان أبوه شيخ هذه القرية وله بها رباط للفقراء، وسكن أبو محمد هذا واسطا في صباه وسمع بها الحديث من القاضي أبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن عون الفارقي وغيره وقدم بغداد، ومات أبو محمد الصوفي بواسط لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة 599 وقد نيف على الثمانين، ويقال لهذه القرية شيفيا، وقد ذكرت في موضعها من الكتاب.