خِزَانيّ
من (خ ز ن) نسبة إلى الخِزَانة: مكان الخزن والحفظ، وحرفة الخازن، وخزانة الإنسان: قلبه.

دبَاغِيَّة
من (د ب غ) نسبة إلى الدَّبَاغ، أو إلى الدِّبَاغَة: حرفة الدباغ.

ذوكار
عن العربية والفاسية بمعنى صاحب العمل أو صاحب الــحرفة. يستخدم للذكور.

شاكرت
عن الفارسية شاكرد بمعنى تلميذ وطالب، وصبي يتعلم حرفة.
شاكرت
الصورة التركية للإسم العربي شاكرة. يستخدم للذكور والإناث.

شَمْسَرِيّ
صورة كتابية صوتية من سَمْسَري نسبة إلى السَمْسَرة: حرفة السمسار، وما يأخذه السمسار من أجر.

شِيَالة
من (ش ي ل) مؤنث شِيال، والشيالة: حرفة الشيال وأجرته.

صِنَاعَة
من (ص ن ع) حرفة الصَّانع وكل علم أو فن مارسه الإنسان حتى يمهر فيه.

طِبَالة
من (ط ب ل) حرفة الطبال: صاحب الطبل والضارب عليه أو الماهر فيه.

قِبَالِيّ
من (ق ب ل) نسبة إلى قِبَال بمعنى سير يكون بين الإصبع الوسطى والتي تليها من النعل، أو نسبة إلى القَبالة بمعنى حرفة من تقوم على شأن الحامل.

صِبَاغة
من (ص ب غ) تلوين الثياب ونحوها وحرفة الصباغ.

خَفْرَجي
من (خ ف ر) نسبة تركية إلى الخَفْر: بمعنى حرفة الخفير يستخدم للذكور.

قِبَانة
من (ق ب ن) حرفة القَبَّانِيّ وهو الوزان بالقبان.

برجاجي
عن التركية بورجه من بورجه بمعنى الدين والقرض، وجي لاحقة تفيد الــحرفة والمهنة فيكون المعنى المدين المجبور.

المَحَلَّةُ:
بالفتح، والمحلّ والمحلّة الموضع الذي يحلّ به: وهي مدينة مشهورة بالديار المصرية وهي عدة مواضع، منها محلّة دقلا: وهي أكبرها وأشهرها وهي بين القاهرة ودمياط. ومحلّة أبي الهيثم: أظنها بالحوف من ديار مصر. ومحلّة شرقيّون: بمصر أيضا وهي المحلة الكبرى وهي ذات جنبين أحدهما سندفا والآخر شرقيّون. ومحلّة منوف: وهي مدينة بالغربية ذات سوق. ومحلّة نقيدة: بالحوف الغربي بمصر. ومحلّة الخلفاء، ولا أدري إلى أيّها ينسب رضي الدولة داود بن مقدام بن مظفّر المحليّ رجل من أبناء الجند تأدّب وقال الشعر فأجاده، ذكره ابن الزبير في كتاب الجنان وقال: كان أسير حرفة الأدب وله شعر كثير منه قصيدة ضمّن فيها
شعرا للمتنبي أجاده، وهي:
زرت المهذب ليلا فاستربت به، ... ومن شروط كمون الريبة الظلم
وقد نزا عنه عبد كان أعمله ... حتى تبيّن فيه العجز والسأم
وقام في إثره يعدو فقلت له، ... وذلك الأسود الزنجيّ منهزم:
أكلّما رمت عبدا فانثنى هربا ... تقسّمت بك في آثاره الهمم؟
فقال وهو مجدّ غير مكترث
بيتا وإضماره السودان لا البهم:
عليّ جمعهم في كل معركة، ... وما عليّ بهم عار إذا انهزموا
وقال أبو الحسن عليّ بن محمد بن عليّ بن الساعاتي يتشوّق المحلة:
سقى الله أطلال المحلة ما صبا ... إلى ربعها المأنوس قلب مشوق
فطلّت دموعا أو عيونا بتربها ... سيوف لحاظ أو سيوف بروق
إذا ما الصّبا هبّت على الروض قبّلت ... خدود أقاح أو خدود شقيق
وإن خطرت في يانع الدّوح عانقت ... قدود غصون وشّحت بعقيق
وإن جنحت شمس الأصيل حسبتها ... غرائس نخل ضمّخت بخلوق
صحبت بها الأيام من خمرة الصّبا ... وتيه الفتى نشوان غير مفيق
وما خانني إلا الشباب، فإنني ... وثقت بعهد منه غير وثيق
وقال أيضا:
ولقد نزلت من المحلّة منزلا ... ملك العيون وحاز رقّ الأنفس
وجمعت بين النيّرين تجمعَا ... أمن المحاق فأصبحا في مجلس

لَوْشَةُ:
بالفتح ثم السكون، وشين معجمة: مدينة بالأندلس غربي البيرة قبل قرطبة منــحرفة يسيرا، وهي مدينة طيبة على نهر سنجل نهر غرناطة، وبينها وبين قرطبة عشرون فرسخا وبين غرناطة عشرة فراسخ.

لارِدَةُ:
بالراء مكسورة، والدال المهملة: مدينة مشهورة بالأندلس شرقي قرطبة تتصل أعمالها بأعمال طرّكونة منــحرفة عن قرطبة إلى ناحية الجوف، ينسب إلى كورتها عدّة مدن وحصون تذكر في مواضعها، وهي بيد الأفرنج الآن، ونهرها يقال له سيقر، ينسب إليها جماعة، منهم: أبو يحيى زكرياء ابن يحيى بن سعيد اللاردي ويعرف بابن الندّاف، وكان إماما محدّثا، سمع منه بالأندلس كثير، ذكره الفرضي ولم يذكر وفاته ولكنه قال: ...

كَشْمَرُ:
من قرى نيسابور، ينسب إليها أبو حاتم الورّاق، كان مورده علينا بعد خمسين سنة فقال:
إنّ الوراقة حرفة مذمومة ... محرومة، عيشي بها زمن
إن عشت عشت وليس لي أكل، ... أو متّ متّ وليس لي كفن

شَرْعٌ:
قالوا: الشرع مأخوذ من شرع الإهاب إذا شقّ ولم يرقّق ولم يرجّل، وهذه ضروب من السلخ معروفة، وأوسعها وأبينها الشرع، قال محمد بن موسى: شرع قرية على شرقي ذرة فيها مزارع ونخيل على عيون وواديها يقال له رخيم، قال أبو الأشعث: قال النابغة الذبياني:
بانت سعاد وأمسى حبلها انجذما، ... واحتلّت الشّرع فالأجراع من إضما
وفي كتاب نصر: شرع ماء لبني الحارث من بني سليم قرب صفينة، وقال ابن الحائك: شرع بن عدي بن مالك بن سدد بن حمير بن سبإ إليه ينسب وادي الشرع، بالشين، بين حرفة ومطرة.

سُرِتّةُ:
بضم أوّله، وكسر ثانيه، وتاء مثناة من فوق مشددة، وهاء، اسم أعجميّ ليس من أوزان العرب مثله: وهي مدينة بالأندلس متصلة الأعمال بأعمال شنت بريّة، وهي شرقي قرطبة منــحرفة نحو الجوف، بينها وبين طليطلة عشرون فرسخا، وأما المحدثون فإنّهم يقولون سرتة، بضم أوّله، وسكون ثانيه، وتخفيف التاء، ونسبوا إليها، وحكوا عن أبي الوليد يوسف بن عبد العزيز الأندي في كتاب مشتبه الأسماء قال: هو بلد في جوف الأندلس، ونسبوا إليه قاسم بن أبي شجاع السرتي، روى عن أبي بكر الآجرّي، ذكره ابن ميمون وابن شنظير في شيوخهما، وأمّا أبو القاسم عبد الله بن فتح بن أبي حامد السّرتي حدث عنه أبو إسحاق شنظير، وأنا لا أدري أهما منسوبان إلى التي بالأندلس أو بإفريقية، وهي بإفريقية أشبه.

حُرْفُ:
بالضم ثم السكون، والفاء، وهو في اللّغة حبّ الرشاد، والاسم من الــحرفة ضد السعادة: وهو رستاق من نواحي الأنبار، ينسب إليه أبو عمران موسى بن سهل بن كثير بن سيّار الوشّا الحرفي، حدّث عن إسماعيل بن غلبّة ويزيد بن هارون وغيرهما، روى عنه ابن السماك أبو بكر الشافعي، ومات في ذي القعدة سنة 278. والحرف أيضا:
آرام سود مرتفعات، قال نصر: أحسبها في منازل بني سليم.