مُطَابقة صدر الأعداد المركبة من (13 - 19) للمعدود في التذكير والتأنيث
الأمثلة: 1 - أَلَّفَ ثَلاث عشر كتابًا 2 - اشْتَرَكَ في سَبْعة عشرة مسابقة 3 - اشْتَرَيت خَمْس عشر كتابًا 4 - اقْتَرَض من البنك ثَمَاني عشر مليون جنيه 5 - تَمَّ تكريم أَرْبَع عشر مبدعًا 6 - قَامَ بتنظيم تِسْعَة عشرة رحلة 7 - كَافَأَت سِتَّة عشرة طالبة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لخروجها على قاعدة التذكير والتأنيث في العدد المركب.

الصواب والرتبة:
1 - أَلَّفَ ثلاثة عشر كتابًا [فصيحة]
2 - اشترك في سبع عشرة مسابقة [فصيحة]
3 - اشتريت خمسة عشر كتابًا [فصيحة]
4 - اقْتَرَضَ من البنك ثمانية عشر مليون جنيه [فصيحة]
5 - تَمَّ تكريم أربعة عشر مبدعًا [فصيحة]
6 - قام بتنظيم تسع عشرة رحلة [فصيحة]
7 - كافأت ست عشرة طالبة [فصيحة]
التعليق: الأعداد المركبة من (13 - 19) يخالف صدرها المعدود في التذكير والتأنيث، أما عجزها فيجب أن يطابق المعدود في التذكير والتأنيث.

107614. عدم حذف حرف العلة من الفعل المعتل ا...1 107615. عدم دخول «قد» على خبر «كان»...1 107616. عدم ذكر «من» قبل الشهر...1 107617. عدم قلب الواو الساكنة ياء عند اجتما...1 107618. عدم مطابقة الأوصاف من العدد المركب ...1 107619. عدم مطابقة الصفة للموصوف...1 107620. عدم مطابقة المضاف إليه للموصوف بأفع...1 107621. عدم مطابقة صدر العددين «11» و «12» ...1 107622. عَدَمَ 1 107623. عدمس3 107624. عدمل4 107625. عَدَمِي1 107626. عَدَنُ1 107627. عدن20

لمعدودهما في التذكير والتأنيث

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59971#0a84e5

عدم مطابقة صدر العددين «11» و «12» لمعدودهما في التذكير والتأنيث

مثال: قَرَأت هَذَا الكتاب أَحَدَ عشرة مرة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لخروجها على قاعدة المطابقة في التذكير والتأنيث.

الصواب والرتبة: -قَرَأت هذا الكتاب إحدى عشرة مرة [فصيحة]
التعليق: (انظر: مخالفة صدر العددين المركبين (11 و12) لمعدودهما في التذكير والتأنيث).

129996. مُخارِق1 129997. مخاشر1 129998. مُخَاشِن2 129999. مَخَاطِر1 130000. مخالطة1 130001. مخالفة1 130002. مُخَالفَة الْقيَاس اللّغَوِيّ...1 130003. مُخَالفة صدر العددين المركبين «11» ...1 130004. مَخَالِيف1 130005. مَخَالِيفُ اليَمَن1 130006. مُخَام1 130007. مَخَامِرَة1 130008. مُخَامِس1 130009. مَخَامِس1

مُخَالفة صدر العددين المركبين «11» و «12» لمعدودهما في التذكير والتأنيث

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60101#89fbb3

مُخَالفة صدر العددين المركبين «11» و «12» لمعدودهما في التذكير والتأنيث
الأمثلة: 1 - شَارَك في المؤتمر اثنا عشرة امرأة 2 - قَرَأت هَذَا الكتاب أَحَدَ عشرة مرة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لخروجها على قاعدة المطابقة في التذكير والتأنيث في العددين «11»، «12».

الصواب والرتبة:
1 - شارك في المؤتمر اثنتا عشرة امرأة [فصيحة]
2 - قَرَأت هذا الكتاب إحدى عشرة مرة [فصيحة]
التعليق: اشترط النحاة مطابقة جزأي العددين المركبين: أحدعشر، واثنا عشر لمعدودهما في التذكير والتأنيث، وعليه جاء قوله تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} يوسف/4، وقوله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} التوبة/36، وقوله تعالى: {فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} الأعراف/160.

16797. التذكار، في القراءات العشر...1 16798. التذكرة1 16799. التَّذْكِرَة1 16800. التذكرة الأصبهانية1 16801. التذكرة العلائية1 16802. التذكرة الكاملة1 16803. التذكرة الكندية1 16804. التذكرة النصيرية، في الهيئة...1 16805. التذكرة الهادية، والذخيرة الكافية...1 16806. التذكرة، في أصول الدين...1 16807. التذكرة، في اختلاف القراء...1 16808. التذكرة، في الأحاديث الموضوعة...1 16809. التذكرة، في العربية...1 16810. التذكرة، في العربية أيضا...1

التذكرة النصيرية، في الهيئة

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134588#04dc47

التذكرة النصيرية، في الهيئة
للعلامة، المحقق، نصير الدين: محمد بن محمد الطوسي.
المتوفى: سنة 672، اثنتين وسبعين وستمائة.
وهي مختصر.
جامع: لمسائل الفن، وبعض دلائل.
مشتمل على: أربعة أبواب.
أوله: (الحمد لله مفيض الخير، وملهم الصواب... الخ).
ولها شروح، منها:
شرح: العلامة، الفاضل، السيد، الشريف: علي بن محمد الجرجاني.
المتوفى: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة.
أوله: (تبارك الذي جعل في السماء بروجا... الخ).
وهو شرح ممزوج، لكنه مدخول.
وشرح: المحقق، نظام الدين: حسن بن محمد النيسابوري، المعروف: بالنظام، الأعرج.
المتوفى: سنة...
وهو: شرح بالقول أيضا.
أوله: (أحمد الله الذي جعلنا من المتفكرين... الخ).
ذكر فيه: شرف الفن، وعلو شأن المصنف، وأن هذا التصنيف، وإن كان صغير الحجم، فهو كثير المعنى، منطو على زبدة أنظار المحدثين والقدماء، لكنه لوجازة مبانيه، يصعب على المبتدئين دركه.
فاقترح منه طائفة من أخلائه شرحه، فشرحه.
وأتحفه إلى: المولى، الأعظم، نظام الدين: علي بن محمود اليزدي.
وسماه: (بتوضيح التذكرة).
والتزم: إيراد المتن بتمامه، ورسم أشكاله: بالحمرة، وأشكال الشرح: بالسواد.
وفرغ من تأليفه: في غرة شهر ربيع الأول، سنة 711، إحدى عشرة وسبعمائة.
وهو: شرح مشهور مقبول.
ثم شرحها:
الفاضل، شمس الدين: محمد بن أحمد الحفري، من تلامذة: سعد الدين.
شرحا ممزوجا.
أوله: (سبحانك يا ذا العرش الأعلى... الخ).
أدرج فيه: ألفاظ الشرح الشريفي، وغيره من الشروح.
وسماه: (بالتكملة).
وفرغ من تأليفه: في محرم، سنة 932، اثنتين وثلاثين وتسعمائة.
ويقال: إن للعلامة، قطب الدين: محمد بن مسعود الشيرازي.
والفاضل: عبد العلي البرجندي.
شرحا: (التذكرة).
ولم أرهما.

72015. جِوَاريّ1 72016. جَوَارِي1 72017. جَوَّاري1 72018. جواز1 72019. جَوَّاز1 72020. جَوَاز1 72021. جواز التذكير والتأنيث مطلقًا...1 72022. جواز التذكير والتأنيث، والتأنيث أفص...1 72023. جواز التذكير والتأنيث، والتذكير أفص...1 72024. جواز عدم مطابقة الصفة للموصوف...1 72025. جَوازات1 72026. جوازجي1 72027. جَوَازِر1 72028. جَوَّازيّ1

جواز التذكير والتأنيث، والتأنيث أفصح

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59828#08f535

جواز التذكير والتأنيث، والتأنيث أفصح
الأمثلة: 1 - أَخْرجت الدلو فارِغًا 2 - القَدَم الأيْسر 3 - جَحِيم مُسْتعر 4 - خَمْر مُعَتَّق 5 - رِيح شديد 6 - طَسْت كبير 7 - هَذَا الحَرْب الدائر يوشك على النهاية 8 - هَذَا ذراع طويل 9 - هَذَا ضَبع مفْترس 10 - هَذَا قِدْر صغير 11 - هَذَا كَبِد مَقْروح 12 - هَذِه بصمة إِبْهَامه الأيمن 13 - يَخْشَى المنون المفاجئ
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة هذه الكلمات معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.

الصواب والرتبة:
1 - أَخْرَجت الدلو فارِغةً [فصيحة]-أَخْرَجت الدلو فارِغًا [صحيحة]
2 - القَدَم اليُسْرى [فصيحة]-القَدَم الأيْسر [صحيحة]
3 - جَحِيم مُسْتعرة [فصيحة]-جَحِيم مُسْتعر [صحيحة]
4 - خَمْر مُعَتَّقَة [فصيحة]-خَمْر مُعَتَّق [صحيحة]
5 - رِيح شديدة [فصيحة]-رِيح شديد [صحيحة]
6 - طَسْت كبيرة [فصيحة]-طَسْت كبير [صحيحة]
7 - هذه الحرب الدائِرة توشك على النهاية [فصيحة]-هذا الحرب الدائِر يوشك على النهاية [صحيحة]
8 - هذه ذراع طويلة [فصيحة]-هذا ذراع طويل [صحيحة]
9 - هذه ضَبع مفْترسة [فصيحة]-هذا ضَبع مفْترس [صحيحة]
10 - هذه قِدْر صغيرة [فصيحة]-هذا قِدْر صغير [صحيحة]
11 - هذه كَبِد مَقْروحة [فصيحة]-هذا كَبِد مَقْروح [صحيحة]
12 - هذه بصمة إبهامه اليُمْنى [فصيحة]-هذه بصمة إبهامه الأيمن [صحيحة]
13 - يخشى المنون المفاجئة [فصيحة]-يخشى المنون المفاجئ [صحيحة]
التعليق: الأفصح في هذه الكلمات التأنيث، ولكن يجوز تذكيرها كما ذكرت المراجع المختلفة، فقد أوردت عبارة: «مؤنثة، وقد تذكر» بالنسبة لكثير من هذه الكلمات، مثل كلمة: الحرب، والخمر، والذراع، والكبد. كما ذكرت هذه المراجع جواز التذكير والتأنيث مع فصاحة التأنيث في عدة كلمات منها، مثل: الإبهام، والدلو، والطست، أما بقية الكلمات، فقد ذكرت أكثر المراجع أنها مؤنثة، وأجيز التذكير فيها مراعاة للمعنى.

72016. جَوَارِي1 72017. جَوَّاري1 72018. جواز1 72019. جَوَّاز1 72020. جَوَاز1 72021. جواز التذكير والتأنيث مطلقًا...1 72022. جواز التذكير والتأنيث، والتأنيث أفص...1 72023. جواز التذكير والتأنيث، والتذكير أفص...1 72024. جواز عدم مطابقة الصفة للموصوف...1 72025. جَوازات1 72026. جوازجي1 72027. جَوَازِر1 72028. جَوَّازيّ1 72029. جَوَازِي1

جواز التذكير والتأنيث، والتذكير أفصح

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59829#7aab47

جواز التذكير والتأنيث، والتذكير أفصح
الأمثلة: 1 - إِبِطي تُؤْلمني 2 - إِمْلاءٌ فيها أخطاء كثيرة 3 - بَطْنه ممتلئة 4 - بَلَد جميلة 5 - ضِرْسه تؤلمه 6 - عِنْدي من النقود أَلْف كامِلة 7 - في قصره رِياش ثمينة 8 - هَذِه حِرْباء مُتَلَوِّنة 9 - هَذِه عُنُق قصيرة 10 - هَذِه مَرْكَب شراعيَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة هذه الكلمات معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة.

الصواب والرتبة:
1 - إبطي يُؤْلمني [فصيحة]-إبطي تؤلمني [صحيحة]
2 - إِمْلاءٌ فيه أخطاء كثيرة [فصيحة]-إِمْلاءٌ فيها أخطاء كثيرة [صحيحة]
3 - بَطْنه ممتلئ [فصيحة]-بَطْنه ممتلئة [صحيحة]
4 - بَلَد جميل [فصيحة]-بَلَد جميلة [صحيحة]
5 - ضِرْسه يؤلمه [فصيحة]-ضِرْسه تؤلمه [صحيحة]
6 - عندي من النقود أَلْف كامِل [فصيحة]-عندي من النقود أَلْف كامِلة [صحيحة]
7 - في قصره رِياش ثمين [فصيحة]-في قصره رِياش ثمينة [فصيحة]
8 - هذا حِرْباء مُتَلَوِّن [فصيحة]-هذه حِرْباء مُتَلَوِّنة [صحيحة]
9 - هذا عُنُق قصير [فصيحة]-هذه عُنُق قصيرة [صحيحة]
10 - هذا مَرْكَب شراعيّ [فصيحة]-هذه مَرْكَب شراعيَّة [صحيحة]
التعليق: الأفصح في هذه الكلمات التذكير، ولكن يجوز تأنيثها كما ذكرت المراجع المختلفة، فقد أوردت هذه المراجع عند تناولها لبعض هذه الكلمات عبارة: أنها مذكَّرة وقد تؤنث، وذكرت أنَّ التذكير أعلى، كما في الكلمات: إبط، وأَلْف، وبَطْن، وعُنُق، كما أجيز التأنيث في كلمات أخرى حملاً على معناها مثل: بَلَد، وحرْباء، وضرْس، ومَرْكَب، ويؤيد ذلك ما ورد عن بعض العرب من قوله: فلان أتته كتابي فاحتقرها، ولمَّا اسْتُنْكِرَ عليه، قال: نَعَم، أليست بصحيفة .. ، فقد أنَّث «كتاب» حملاً على معناه، وهو: الصحيفة. أما كلمتا رياش، وإملاء، فقد أجزناهما بسند لغوي، فالأولى باعتبارها جمعًا لـ «ريش»، والثانية باعتبار اكتسابها التأنيث من مضاف محذوف وهو: قطعة.

التذكرة، في الفروع

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134603#a65f8c

التذكرة، في الفروع
على مذهب أبي حنيفة.
في الأحكام الشرعية.
وهو المشهور: (بــالتذكرة المعظمية).
نسبة إلى: الملك المعظم: عيسى بن أيوب.
رأينا منها: مجلدا.
بخط مملوكه: سرايا بن خزرج.
وفي نهايته: خط الملك، المذكور بأنه بلغه مطالعة في 12 ذي القعدة، سنة 622.
ذكر ابن خلكان: أن الملك المعظم: عيسى سلطان الشام بن الملك العادل الأيوبي، الفقيه، الحنفي، الأديب.
المتوفى: سنة أربع وعشرين وستمائة.
أمر الفقهاء أن يجردوا له مذهب أبي حنيفة، دون صاحبيه.
فجردوا له: في عشر مجلدات.
وسموه: (التذكرة).
وكان لا يفارقه سفرا، ولا حضرا، ويديم مطالعته.
وذكر أنه: كتب على كل جلد فيه:
أنهاه حفظا عيسى.
فقيل له يوما: أنت مشغول بتدبير الملك، فكيف يتيسر لك حفظ هذا المقدار؟
فقال: ليس الاعتبار بالألفاظ، وإنما الاعتبار بالمعاني، بسم الله سلوني عن جميع مسائلها.
وهذا يدل على اطلاع زائد، وحفظ تام.

16794. التذبيل1 16795. التذع1 16796. التذكار، في أفضل الأذكار...1 16797. التذكار، في القراءات العشر...1 16798. التذكرة1 16799. التَّذْكِرَة1 16800. التذكرة الأصبهانية1 16801. التذكرة العلائية1 16802. التذكرة الكاملة1 16803. التذكرة الكندية1 16804. التذكرة النصيرية، في الهيئة...1 16805. التذكرة الهادية، والذخيرة الكافية...1 16806. التذكرة، في أصول الدين...1 16807. التذكرة، في اختلاف القراء...1

التذكرة العلائية

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134565#857946

التذكرة العلائية
لعلاء الدين: علي بن المظفر بن هدبة الكندي.
المتوفى: 716.
ويقال لها: (التذكرة الكندية).

72014. جَوَارِيّ1 72015. جِوَاريّ1 72016. جَوَارِي1 72017. جَوَّاري1 72018. جواز1 72019. جَوَّاز1 72020. جَوَاز1 72021. جواز التذكير والتأنيث مطلقًا...1 72022. جواز التذكير والتأنيث، والتأنيث أفص...1 72023. جواز التذكير والتأنيث، والتذكير أفص...1 72024. جواز عدم مطابقة الصفة للموصوف...1 72025. جَوازات1 72026. جوازجي1 72027. جَوَازِر1

جواز التذكير والتأنيث مطلقًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59827#8d27f2

جواز التذكير والتأنيث مطلقًا
الأمثلة: 1 - السِّلْم مرغوب فيه 2 - الشَّباب دِرْع قويّ 3 - تَرْجع زراعة هذه النخل إلى سنوات بعيدة 4 - خَلَع الناب المصابة 5 - ذَهَب إلى السوق الكبير 6 - ذُو رُوح نقيّ 7 - سِرْنا في زُقاق ضيقة 8 - لَه باع طويلة في العلم 9 - مَضَى الأَرْبعاء بما فيه 10 - هَذَا الضلع قويّ 11 - هَذَا النَّحْل قليل العَسَل 12 - هَذَا سبيل الصادقين 13 - هَذِه الأَرْنَب سمينة 14 - هَذِه السُّلَّم قويَّة 15 - هَذِه بَقَر مصابة 16 - هَذِه تَمْر طيّبة 17 - هَذِه سِكِّين حادّة 18 - هَذِه صراط مستقيمة 19 - هَذِه طَرِيق واسعة 20 - يَهْوَى الموسيقا الغربيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لتذكير بعض الكلمات وهي مؤنثة وتأنيث بعض الكلمات، وهي مذكرة.

الصواب والرتبة:
1 - السِّلْم مرغوب فيه [فصيحة]-السِّلْم مرغوب فيها [فصيحة]
2 - الشَّباب دِرْع قويّ [فصيحة]-الشَّباب دِرْع قويَّة [فصيحة]
3 - ترجع زراعة هذا النخل إلى سنوات بعيدة [فصيحة]-ترجع زراعة هذه النخل إلى سنوات بعيدة [فصيحة]
4 - خَلعَ الناب المصاب [فصيحة]-خَلعَ الناب المصابة [فصيحة]
5 - ذهب إلى السوق الكبير [فصيحة]-ذهب إلى السوق الكبيرة [فصيحة]
6 - ذو رُوحٍ نقيّ [فصيحة]-ذو رُوحٍ نقيَّة [فصيحة]
7 - سرنا في زُقاق ضيق [فصيحة]-سرنا في زُقاق ضيقة [فصيحة]
8 - له باع طويلة في العلم [فصيحة]-له باع طويل في العلم [فصيحة]
9 - مضت الأربعاء بما فيها [فصيحة]-مضى الأربعاء بما فيه [فصيحة]-مضت الأربعاء بما فيهن [فصيحة مهملة]
10 - هذا الضلع قويّ [فصيحة]-هذه الضِّلْع قويّة [فصيحة]
11 - هذا النَّحْل قليل العَسَل [فصيحة]-هذه النَّحْل قليلة العَسَل [فصيحة]
12 - هذا سَبيل الصادِقِين [فصيحة]-هذه سَبيل الصادِقِين [فصيحة]
13 - هذا الأرنب سمين [فصيحة]-هذه أنثى أرنب سمينة [فصيحة]-هَذه الأرنب سمينة [فصيحة]
14 - هذا السُّلَّم قويّ [فصيحة]-هذه السُّلَّم قويَّة [فصيحة]
15 - هذا بَقَر مصاب [فصيحة]-هذه بَقَر مصابة [فصيحة]
16 - هذا تَمْر طيّب [فصيحة]-هذه تَمْر طيّبة [فصيحة]
17 - هذا سِكِّين حادّ [فصيحة]-هذه سِكِّين حادّة [فصيحة]
18 - هذا صراط مستقيم [فصيحة]-هذه صراط مستقيمة [فصيحة]
19 - هذا طَرِيق واسِع [فصيحة]-هذه طَرِيق واسعة [فصيحة]
20 - يَهْوَى الموسيقا الغربيّ [فصيحة]-يَهْوَى الموسيقا الغربيّة [فصيحة]
التعليق: ذكرت المراجع المختلفة كاللسان والتاج والقاموس والمصباح والوسيط والأساسي والمنجد جواز تذكير هذه الكلمات وتأنيثها، وقد ذكرت هذه المراجع أو بعضها سبب جواز الوجهين في بعض الكلمات، كما في الكلمات التي تَرِد بمعنى الطريق كالزقاق والطريق والصراط، فقد أجازوا فيها الوجهين حملاً على معناها وهو السبيل وهو يذكر ويؤنث. أما الكلمات التي تصنف اسم جنس جمعيًّا كالبُرّ والبقر والتمر والنحل والنخل، فنقل المصباح عن ابن السكيت أن «كل جمع بينه وبين واحده الهاء فأهل الحجاز يؤنثون أكثره. وأهل نجد وتميم يذكرون». ويتضح مما سبق أن الضابط العام: التذكير مراعاة للفظ، والتأنيث مراعاة للمعنى.

60400. تَأَخّر1 60401. تَأَخُّر أداة النفي عن «كاد»...1 60402. تَأَخَّر تأخيرًا1 60403. تَأَخَّرَ على1 60404. تأخى1 60405. تَأْخِير أداوت الاستفهام...1 60406. تأخير الظلامة، إلى يوم القيامة...1 60407. تَأْخِير العدد عن المعدود ومطابقته ...1 60408. تأد2 60409. تأدب1 60410. تأدد1 60411. تأدى1 60412. تأدية الأمانة، في قوله – سبحانه وتع...1 60413. تَأذن1

تَأْخِير العدد عن المعدود ومطابقته له في التذكير والتأنيث

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59689#f2ddc4

تَأْخِير العدد عن المعدود ومطابقته له في التذكير والتأنيث

مثال: أَنْفَقت جنيهات ثلاثًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الأعداد من (3 - 10) يجب أن تخالف المعدود في التذكير والتأنيث.

الصواب والرتبة: -أنفقت جنيهات ثلاثة [فصيحة]-أنفقت جنيهات ثلاثًا [صحيحة]
التعليق: (انظر: المطابقة بين العدد المؤخَّر والمعدود المقدَّم).

3121. أسماء القرآن الكريم...1 3122. أسماء المحدثين1 3123. أسماء المدلسين1 3124. أسماء المقصورة1 3125. أسماء المنقوصة1 3126. أسماء النبي – عليه الصلاة والسلام –...1 3127. أسماء النكاح1 3128. أَسْماء الوظائف بين التذكير والتأني...1 3129. أسماء رجال الصحيحين...1 3130. أسماء رجال الكتب الستة...1 3131. أسماء رجال المشكاة1 3132. أسماء رجال الموطأ، المسمى: (بإسعاف ...1 3133. أسماء رجال سنن أبي داود...1 3134. أسماء رجال صحيح البخاري...1

أَسْماء الوظائف بين التذكير والتأنيث

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59401#549697

أَسْماء الوظائف بين التذكير والتأنيث
الأمثلة: 1 - أَصْدَرت الدكتورة فلانة أستاذ الجامعة كتابًا جديدًا 2 - اتَّصَلَ بفلانة استشاريّ النِّساء والتوليد 3 - تَعْمَل فلانة ضابطًا في أمن المطار 4 - تَعْمَل فلانة محاسبًا في أحد البنوك 5 - حَضَرت فلانة رئيس المؤتمر 6 - عُيِّنت فلانة وزيرًا للشئون الاجتماعية 7 - فُلانة أخصائي المخ والأعصاب بطب القاهرة 8 - فُلانة دكتور في أحد مستشفيات الكويت 9 - فُلانة سكرتير ناجح 10 - فُلانة طبيب التخدير بالمستشفى 11 - فُلانة عضو في مجلس الوزراء 12 - فُلانة مُحَرِّر بجريدة الأيام 13 - فُلانة مدرس متميز 14 - فُلانة مهندس في إحدى الشركات العملاقة 15 - فُلانة وكيل الإدارة التعليمية 16 - قَابَلْت فلانة مدير مكتب المحافظ 17 - قَامَت فلانة المحامي بالنقض بمرافعة ناجحة 18 - لَمْ تحضر فلانة نائب الوزير
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن المؤنث وُصف في الأمثلة بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:

1 - أصدرت الدكتورة فلانة أستاذ الجامعة كتابًا جديدًا [فصيحة]-أصدرت الدكتورة فلانة أستاذة الجامعة كتابًا جديدًا [فصيحة]

2 - اتَّصل بفلانة استشاريّ النِّساء والتوليد [فصيحة]-اتَّصل بفلانة استشاريّة النِّساء والتوليد [فصيحة]

3 - تعمل فلانة ضابطًا في أمن المطار [فصيحة]-تعمل فلانة ضابطةً في أمن المطار [فصيحة]

4 - تعمل فلانة محاسبًا في أحد البنوك [فصيحة]-تعمل فلانة محاسبةً في أحد البنوك [فصيحة]

5 - حَضَرت فلانة رئيس المؤتمر [فصيحة]-حَضَرت فلانة رَئيسة المؤتمر [فصيحة]

6 - عُيِّنت فلانة وزيرًا للشئون الاجتماعية [فصيحة]-عُيِّنت فلانة وزيرة للشئون الاجتماعية [فصيحة]

7 - فلانة أخصائي المخ والأعصاب بطبّ القاهرة [فصيحة]-فلانة أخصائية المخ والأعصاب بطبّ القاهرة [فصيحة]

8 - فلانة دكتورة في أحد مستشفيات الكويت [فصيحة]-فلانة دكتور في أحد مستشفيات الكويت [فصيحة]

9 - فلانة سكرتيرة ناجحة [فصيحة]-فلانة سكرتير ناجح [فصيحة]

10 - فلانة طبيب التخدير بالمستشفى [فصيحة]-فلانة طبيبة التخدير بالمستشفى [فصيحة]

11 - فلانة عُضْوة في مجلس الوزراء [فصيحة]-فلانة عُضو في مجلس الوزراء [فصيحة]

12 - فلانة مُحَرِّر بجريدة الأيام [فصيحة]-فلانة مُحَرِّرة بجريدة الأيام [فصيحة]

13 - فلانة مدرسة متميزة [فصيحة]-فلانة مدرس متميز [فصيحة]

14 - فلانة مهندسة في إحدى الشركات العملاقة [فصيحة]-فلانة مهندس في إحدى الشركات العملاقة [فصيحة]

15 - فلانة وكيل الإدارة التعليمية [فصيحة]-فلانة وكيلة الإدارة التعليمية [فصيحة]

16 - قابلْت فلانة مديرة مكتب المحافظ [فصيحة]-قابلْت فلانة مدير مكتب المحافظ [فصيحة]

17 - قامت فلانة المحامي بالنَّقض بمرافعة ناجحة [فصيحة]-قامت فلانة المحاميَّة بالنَّقض بمرافعة ناجحة [فصيحة]

18 - لم تحضر فلانة نائب الوزير [فصيحة]-لم تحضر فلانة نائبة الوزير [فصيحة]
التعليق: اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.

التذكرة، في العربية

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134598#ea8138

التذكرة، في العربية
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.
وهي مؤلف كبير.
في: ثلاث مجلدات.
ثم نظمها.
وسماها: (بالفلك المشحون).

التذكرة، في رجال العشرة

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134590#977f92

التذكرة، في رجال العشرة
للحافظ، أبي المحاسن، شمس الدين: محمد بن علي الدمشقي.
المتوفى: سنة خمس وستين وسبعمائة.

التذكرة، في علوم الحديث

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134591#e17f3b

التذكرة، في علوم الحديث
لسراج الدين: عمر بن علي بن الملقن الشافعي.
المتوفى: سنة أربع وثمانمائة.
ثم شرحها: شرجا حسنا.
أوله: (الله أحمد على نعمائه... الخ).
ذكر أنه: لخصه من كتاب: (المقنع).
وشرحه: المسمى: (بفتح المغيث، بشرح تذكرة الحديث).
للشيخ، الإمام: محمد المنشاوي، تلميذ: شيخ الإسلام: زكريا الأنصاري.
ذكره فيه: مما أخذه عنه شفاها، أو من شرحه: (للألفية)
أوله: (الحمد لله الذي أعظم المنة... الخ).

التذكرة، في القراءات السبع

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134593#445720

التذكرة، في القراءات السبع
لأبي الحسن: طاهر بن أحمد النحوي.
المتوفى: سنة ثمانين وثلاثمائة.

التذكرة، في اختلاف القراء

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134594#2b41f6

التذكرة، في اختلاف القراء
للشيخ، أبي محمد: مكي بن أبي طالب المعري، القيسي.
المتوفى: سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.

16801. التذكرة العلائية1 16802. التذكرة الكاملة1 16803. التذكرة الكندية1 16804. التذكرة النصيرية، في الهيئة...1 16805. التذكرة الهادية، والذخيرة الكافية...1 16806. التذكرة، في أصول الدين...1 16807. التذكرة، في اختلاف القراء...1 16808. التذكرة، في الأحاديث الموضوعة...1 16809. التذكرة، في العربية...1 16810. التذكرة، في العربية أيضا...1 16811. التذكرة، في الفروع1 16812. التذكرة، في الفروع، على مذهب الشافع...1 16813. التذكرة، في القراءات السبع...1 16814. التذكرة، في الكيميا...1

التذكرة، في الأحاديث الموضوعة

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134595#fba4af

التذكرة، في الأحاديث الموضوعة
لأبي الفضل: محمد بن أبي طاهر المقدسي.
المتوفى: سنة 508.
رتبها على: الحروف.

التذكرة، في اللغة

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134596#9716da

التذكرة، في اللغة
للشيخ، تاج الدين: أحمد بن عبد القادر بن مكتوم القيسي، النحوي.
المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
وهي في: ثلاث مجلدات.
سماها: (قيد الأوابد).
قاله: السيوطي.

التذكرة، في الكيميا

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134597#fea211

التذكرة، في الكيميا
لابن كمونة.

16817. التذكرة، في رجال العشرة...1 16818. التذكرة، في علوم الحديث...1 16819. التذكرة، والتبصرة1 16820. التذكية3 16821. التذكير2 16822. التذنيب3 16823. التذنيب، في الزوائد على التقريب...1 16824. التذنيب، في الفروع1 16825. التذهيب، في شرح: (تهذيب المنطق)...1 16826. التذييل3 16827. التذييلُ1 16828. التذييل والتكميل، في شرح: (التسهيل)...1 16829. التر1 16830. الترئيس، لمن نوزع في التدريس...1

التذنيب، في الفروع

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=134606#5d3879

التذنيب، في الفروع
لأبي القاسم: عبد الكريم بن محمد الرافعي، الشافعي.
المتوفى: سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
مجلد.
من متعلقات: (الوجيز).
وسيأتي.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.