الخريجات الَّذي
الجذر: ا ل ل ذ ي

مثال: الخريجات الَّذي بلغ عددهن عشرين خريجة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد والنوع.

الصواب والرتبة: -الخريجات اللاتي بلغ عددهن عشرين خريجة [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور كلمة «الخريجات» جمع مؤنث سالم؛ ولهذا تكون صفتها جمعًا للمؤنث.

79142. خَعع1 79143. خعل3 79144. خَعل1 79145. خعم2 79146. خَعم1 79147. خِفّ1 79148. خفّ1 79149. خَفَ1 79150. خُفّ2 79151. خف6 79152. خَفَّ 1 79153. خفء2 79154. خفأ6 79155. خَفَأَهُ1

خَفَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56267#8b6dec

خَفَر
الجذر: خ ف ر

مثال: خَفَر السواحل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بفتح الفاء لهذا المعنى.
المعنى: حُرَّاسها

الصواب والرتبة: -خَفْر السواحل [فصيحة]-خَفَر السواحل [صحيحة]
التعليق: «الخَفَر» - كما ورد في المعاجم - مصدر الفعل «خفِر» بمعنى اشتد حياؤه. أما فعل الحراسة فهو «خَفَرَ»، ومصدره «الخَفْر». ولكن يمكن تخريج الضبط المرفوض على أن اللفظ فيه ليس مصدرًا، وإنما هو جمع لخافر أو خفير، كما ذكر الأساسي ويؤيده استعمالات مشابهة في لغة العرب مثل: «خدم وخادم»، و «عَسَس وعاسّ»، و «رصد وراصد». أو هو اسم جنس إفرادي يطلق على الشرطي أو جماعة الشرطة كما ذكر محيط المحيط وتكملة المعاجم. ويؤيده كثرة ورود أمثاله في لغة العرب، مثل: «حطب»، و «بلح»، و «خشب»، و «زَغَب»، و «قصب»، كما يمكن تخريجه على أن اللفظ اسم مصدر لا مصدر.

22667. الخرير1 22668. الخرِيرُ1 22669. الخُرَيرِيُّ1 22670. الخُرَيْزَةُ1 22671. الخريص1 22672. الخَريضَةُ1 22673. الخريطة1 22674. الخَريطة الَّذي1 22675. الخريع2 22676. الخريعة1 22677. الخريف2 22678. الخريفة1 22679. الخريق2 22680. الخز2

الخَريطة الَّذي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54893#b5b9ee

الخَريطة الَّذي
الجذر: ا ل ل ذ ي

مثال: الخَرِيطة البيانية الَّذي يتولى الشرح عليها
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -الخريطة البيانية التي يتولى الشرح عليها [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «الخريطة» مؤنثة؛ ولهذا لابد من أن تكون صفتها مؤنثة.

24823. الدوقل2 24824. الدوقلة1 24825. الدوقية1 24826. الدوك1 24827. الدوكة1 24828. الدوكس2 24829. الدول1 24830. الدّول دائمة العضوية...1 24831. الدولاب2 24832. الدُّولَة1 24833. الدولة1 24834. الدَّوْلَةُ1 24835. الدولج2 24836. الدولع2

الدّول دائمة العضوية

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54909#eaeda2

الدّول دائمة العضوية
الجذر: د و م

مثال: شارك في المؤتمر الدول الخمس دائمة العضوية
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف.

الصواب والرتبة: -شارك في المؤتمر الدول الخمس الدائمة العضوية [فصيحة]-شارك في المؤتمر الدول الخمس دائمة العضوية [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال كلمة «دائمة» اسم فاعل أضيفت إليها «العضوية» وهذه الإضافة لفظية لا تفيد تعريفًا، ولهذا لابد أن تدخل «أل» على «دائمة» حتى تكون صفة لـ «الدول» المعرفة. ويمكن تخريج المثال المرفوض على أن «دائمة العضوية» بدل من «الدول»، كقوله تعالى: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ. غَافِرِ الذَّنْبِ} غافر/2، 3.

33295. العجوز1 33296. الْعَجُوز1 33297. العجوزة1 33298. العجول1 33299. العَجُولُ1 33300. العجي1 33301. العجيب1 33302. العَجِيبتان التي1 33303. العجيزة1 33304. الْعَجِين1 33305. العجينة1 33306. الْعد2 33307. العَدُّ1 33308. العدّ1

العَجِيبتان التي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54971#029a7b

العَجِيبتان التي
الجذر: ا ل ل ت ي

مثال: الطَّائرتان العجيبتان التي تتحدث عنهما المراجع
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد.

الصواب والرتبة: -الطَّائرتان العجيبتان اللتان تتحدث عنهما المراجع [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: الموصوف «الطائرتان» مثنى فيجب أن تكون صفته مثنى أيضًا.

39051. الكِبْرُ1 39052. الْكبر2 39053. الكِبْر1 39054. الكبرة1 39055. الكَبَرْتَلُ2 39056. الكبرى1 39057. الْكِبْرِيَاء1 39058. الكِبرياء الوطني1 39059. الكِبْرِيْتُ1 39060. الكِبْرِيتُ1 39061. الكبريت1 39062. الكبس2 39063. الْكَبْش1 39064. الكَبْش2

الكِبرياء الوطني

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54995#4f96d5

الكِبرياء الوطني
الجذر: و ط ن

مثال: يَنْبَغِي أن ننمي الكِبْرِياء الوطني
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -ينبغي أن ننمي الكبرياء الوطنيَّة [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «كبرياء» مؤنثة؛ لأن آخرها ألف التأنيث الممدودة، وعلى هذا تكون صفتها مؤنثة أيضًا.

25224. الذَّوْق1 25225. الذّوق1 25226. الذَّوْق2 25227. الذَّوْقُ1 25228. الذولق2 25229. الَّذِي1 25230. الَّذي1 25231. الَّذي لا تخاف الله1 25232. الذِّيارُ1 25233. الذَّيَّال1 25234. الذيخ1 25235. الذِّيخُ1 25236. الذَّيْفَانُ1 25237. الذيل1

الَّذي لا تخاف الله

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55001#cd3fcf

الَّذي لا تخاف الله
الجذر: ا ل ل ذ ي

مثال: أَيُّها الإنسان الَّذي لا تخاف الله
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين الاسم الموصول والضمير العائد إليه.

الصواب والرتبة: -أَيّها الإنسان الذي لا يخاف الله [فصيحة]-أَيّها الإنسان الذي لا تخاف الله [صحيحة]
التعليق: الأصل أن يكون الضمير العائد على الاسم الموصول ضمير غيبة، ولكن إذا كان الاسم الموصول خبرًا عن مبتدأٍ هو ضمير متكلم أو مخاطب أجاز النحاة مطابقته له في الغيبة، أو مطابقته للمبتدأ في التكلم أو الخطاب. كما أجاز بعضهم أن يراعى في الضمير العائد على الاسم الموصول الخطاب إذا كان الموصول صفة لمنادى. أما الاسم الموصول العام مثل: «مَنْ» فيجوز أن يراعى في الضمير العائد عليه لفظه أي الــإفراد والتذكير أو معناه حسب السياق. وفي المثال جاء الاسم الموصول صفة للإنسان الذي يقع بدلاً من «أي» المنادى؛ ولهذا يجوز في الضمير العائد عليه الغيبة مراعاة للاسم الموصول، أو الخطاب مراعاة للمنادى، وفي شعر ينسب للإمام علي (ض):
أنا الذي سمتنِ أمي حيدره

47667. النشار1 47668. النشارة1 47669. النشاز1 47670. النشاش1 47671. النَّشّاش1 47672. النشاص1 47673. النشاط1 47674. النَّشَاط التي1 47675. النشاعة1 47676. النشاف1 47677. النشافة2 47678. النشاقى1 47679. النَّشَّاكُ1 47680. النشال1

النَّشَاط التي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55063#4b31b7

النَّشَاط التي
الجذر: ا ل ل ت ي

مثال: النَّشَاط التي بدأت به المرأة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -النَّشاط الذي بدأت به المرأة [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «النشاط» مذكرة فيجب أن تكون صفتها مذكرة أيضًا.

47681. النشب1 47682. النشبة1 47683. النَّشَجُ1 47684. النشر1 47685. النّشر1 47686. النَّشْرُ1 47687. النشرة1 47688. النَّشْرة الإنجليزي...1 47689. النَّشْزُ1 47690. النشز2 47691. النشط1 47692. النشطة1 47693. النشع1 47694. النشغة1

النَّشْرة الإنجليزي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55065#9144c1

النَّشْرة الإنجليزي
الجذر: إ ن ج ل ي ز

مثال: جَاءَ في النَّشرة الإنجليزي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -جاء في النشرة الإنجليزيَّة [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «نشرة» مؤنثة؛ فلهذا يجب أن تكون صفتها مؤنثة أيضًا.

48571. النُّونُ1 48572. النُّون3 48573. النونة1 48574. النوه1 48575. النوهة1 48576. النَّوَوِيّ1 48577. النووية1 48578. النَّوَوِيّتان التي...1 48579. النَّوَى1 48580. النَّوى1 48581. النوي1 48582. النويص1 48583. النويم1 48584. الني2

النَّوَوِيّتان التي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55069#53e861

النَّوَوِيّتان التي
الجذر: ا ل ل ت ي

مثال: أُغْلِقَت المحطتان النَّوَوِيّتان التي تقع إحداهما خارج المدينة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد.

الصواب والرتبة: -أُغْلِقَت المحطتان النوويتان اللتان تقع إحداهما خارج المدينة [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، فتجب المطابقة هنا في العدد؛ لأن الموصوف مثنى فلابد أن تكون الصفة مثنى أيضًا.

84681. ذَرِب1 84682. ذَرَبَ1 84683. ذَرِبَ1 84684. ذَرَبَ 1 84685. ذِرْباطَةٌ1 84686. ذَرْبانُ1 84687. ذَرَةُ1 84688. ذرة شامي1 84689. ذرت2 84690. ذَرَتِ1 84691. ذرج3 84692. ذرح13 84693. ذَرَحَ1 84694. ذَرَحَ 1

ذرة شامي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56449#31e851

ذرة شامي
الجذر: ش ا م

مثال: زِرَاعة الذرة الشامي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -زراعة الذرة الشامية [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «ذرة» مؤنثة؛ ولهذا يجب أن تكون صفتها مؤنثة.

134045. مقرّ1 134046. مَقَرَ 1 134047. مُقْرِئ1 134048. مِقْرَاةُ1 134049. مِقْرَاشِي1 134050. مِقْرَاص1 134051. مِقْرَاصِي1 134052. مِقْراض1 134053. مِقْرَاضِيّ1 134054. مِقْرَانِيّ1 134055. مُقَرِّب1 134056. مُقَرَّب1 134057. مَقْرَبة1 134058. مَقَرّةُ1

مِقْراض

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58588#1c08fa

مِقْراض
الجذر: ق ر ض

مثال: قَرَضَه بالمِقْرَاض
الرأي: مرفوضة
السبب: لوروده بصيغة المفرد، وحقه التثنية لأنهما مقراضان.

الصواب والرتبة: -قَرَضَه بالمِقْرَاض [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «المِقْرَاض: واحد المقاريض وقالوا: مقراضًا فأفردوه
... وهُما مِقْرَاضان تثنية مِقْرَاض
... »؛ ومن ثم فالــإفراد فيه فصيح، وهو المستعمل.

87767. ركّ1 87768. رك4 87769. رَكَّ 1 87770. رَكَا1 87771. ركا7 87772. رِكا1 87773. رَكّاء1 87774. رُكَّاب العبَّارة الَّذي...1 87775. رِكابْخاناه أو رِكَبْخاناه...1 87776. رِكَابِيّ1 87777. رَكاحُ1 87778. ركاز1 87779. رَكَّاع1 87780. رَكَّالة1

رُكَّاب العبَّارة الَّذي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56623#b1398d

رُكَّاب العبَّارة الَّذي
الجذر: ا ل ل ذ ي

مثال: إِنْقَاذ ركاب العَبَّارة الَّذي يُخْشَى أن يكونوا قد غرقوا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد.

الصواب والرتبة: -إنقاذ ركاب العَبَّارة الذين يُخْشَى أن يكونوا قد غرقوا [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، ففي المثال المذكور الموصوف «ركاب العبارة» جمع؛ ولذا يجب أن تكون صفته جمعًا أيضًا.

101100. صَدَّاد1 101101. صُدَارٌ1 101102. صَدَارَة1 101103. صُدَاصِدٌ1 101104. صِدَاق1 101105. صَدَاقَة1 101106. صداقة1 101107. صداقة حَقَّة1 101108. صَدَاقِي1 101109. صِدَاقِي1 101110. صِدَام1 101111. صَدَّام1 101112. صَدْجَان1 101113. صَدَحَ1

صداقة حَقَّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57110#1de160

صداقة حَقَّة
الجذر: ح ق ق

مثال: الصداقة الحَقَّة يباركها الله
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «الحق» مصدر وُصِفَ به فلا يُؤَنَّث.

الصواب والرتبة: -الصَّداقة الحَقَّة يباركها الله [فصيحة]-الصَّداقة الحَق يباركها الله [فصيحة]
التعليق: قد تكون كلمة «الحق» مصدرًا فتلتزم الــإفراد والتذكير، ويُخرَّج على هذا المثال الأول. وقد تكون صفة مشبهة مثل «صَبّ»، و «رَثّ»، و «غَثّ»، و «بَرّ»، و «بَشّ»، و «هَشّ»، و «فظّ»، وهذه تطابق موصوفها تذكيرًا وتأنيثًا وإفرادًــا وتثنية وجمعًا، ويُخرَّج على هذا المثال الثاني. وهناك تخريج آخر يستند إلى ما قالته المعاجم أن من مصادر الفعل حَقّ: حَقّة مما يبرر لنا استخدام اللفظ بالتاء مع المؤنث.

110455. علم وضع ربع الدائرة1 110456. علم وقائع الأمم ورسومهم...1 110457. عَلَمَ 1 110458. عُلَمَا1 110459. عَلْما1 110460. عِلما المكاشفة والمعاملة...1 110461. عُلَماءٌ1 110462. علماء ثقة1 110463. عَلَمان1 110464. عَلْمَانِيّ1 110465. عِلْمَانِيّ1 110466. علمد2 110467. علمص2 110468. علمض1

علماء ثقة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57471#e4bd9f

علماء ثقة
الجذر: و ث ق

مثال: إِنَّهم علماء ثقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد.

الصواب والرتبة: -إِنَّهم علماء ثِقات [فصيحة]-إِنَّهم علماء ثِقة [فصيحة]
التعليق: على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في العدد كما في المثال الثاني؛ لأن كلمة «ثقة» مصدر والوصف بالمصدر جائز لوروده بكثرة في كلام العرب، قال ابن مالك:
ونعتوا بمصدر كثيرا فالتزموا الــإفراد والتذكيرا
وقد جاز جمع المصدر «ثقة» في المثال الأول لوجود تاء التأنيث به؛ وبهذا يصح المثالان.

117283. فويق القصر1 117284. فى1 117285. في8 117286. في إصبعي1 117287. في اختياره1 117288. في الرِّقَاب1 117289. فِي الْغَابِرِينَ1 117290. في اللحظة الَّذي1 117291. في بَحْر أسبوع1 117292. في حَاجَة1 117293. في خلال1 117294. في رَبِيع الآخِر1 117295. في سَبِيل الله1 117296. في طَلَب1

في اللحظة الَّذي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57742#7907a6

في اللحظة الَّذي
الجذر: ا ل ل ذ ي

مثال: في اللحظة الَّذي انتهى فيها المجلس
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -في اللحظة التي انتهى فيها المجلس [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «اللحظة» مؤنثة، فلابد أن تكون صفتها مؤنثة أيضًا.

120815. قُلَيْعِيّ1 120816. قَلِيعِيّ1 120817. قَلِيفَة1 120818. قليفة1 120819. قُلَيِّل1 120820. قَلِيل1 120821. قليل1 120822. قليل .. ماهرون1 120823. قُلَيْن1 120824. قلين1 120825. قَلِّينِيّ1 120826. قُلَيْو1 120827. قليو1 120828. قليوس1

قليل .. ماهرون

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57854#c32169

قليل .. ماهرون
الجذر: ق ل ل

مثال: قَلِيل من الطلاب ماهرون
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ناحية العدد.

الصواب والرتبة: -قليلٌ من الطلاب ماهرٌ [فصيحة]-قليلٌ من الطلاب ماهرون [فصيحة]
التعليق: «قليل» من الكلمات التي يجوز معها إفراد الخبر أو جمعه، أما الــإفراد، فمراعاة للفظها، كما في قوله تعالى: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} سبأ/ 13، فجاء الخبر «الشكور» مفردًا مراعاة للفظ، وأما الجمع، فمراعاة لمعناها، كما في قوله تعالى: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ} الأنفال/ 26، فوصف «قليل» بجمع المذكر السالم، حملاً على المعنى.

128139. مأي7 128140. مَأَيَ 1 128141. مؤاتاة1 128142. مُؤَامَرَة1 128143. مُؤتَةُ1 128144. مُؤْتَةُ1 128145. مُؤْتَمر1 128146. مُؤْتَمر القمة التي...1 128147. مؤج1 128148. مُؤَخِر العين1 128149. مُؤَخَّر العين1 128150. مُؤَدَّى1 128151. مؤسَّر1 128152. مؤصدة1

مُؤْتَمر القمة التي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58102#2ed612

مُؤْتَمر القمة التي
الجذر: ا ل ل ت ي

مثال: مُؤْتَمر القمة العربية التي تُبْذل الآن الجهود لعقده
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -مؤتمر القمة العربية الذي تُبْذل الآن الجهود لعقده [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «مؤتمر» مذكرة فلابد أن تكون صفتها مذكرة أيضًا.

128535. ماكسه1 128536. ماكسي1 128537. مَاكِسِين1 128538. ماكياج1 128539. ماكيان1 128540. ماكيت1 128541. ماكينة1 128542. مَاكِينة ألماني1 128543. مَال3 128544. مال1 128545. مالَ1 128546. مَالُ الجَوالِي1 128547. مَال الله1 128548. مَالُ المالِ1

مَاكِينة ألماني

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58135#00b201

مَاكِينة ألماني
الجذر: أ ل م ا ن ي ا

مثال: اشْتَرَينا ماكينة طباعة ألماني
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة: -اشترينا ماكينة طباعة ألمانية [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الــإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «ماكينة» مؤنثة؛ ولهذا يجب أن تكون صفتها مؤنثة أيضًا.

132571. مَصَرٌ1 132572. مِصْرُ1 132573. مصر فى القرآن1 132574. مَصَرَ 1 132575. مَصْرَاء1 132576. مَصْرَاثا1 132577. مِصْراد1 132578. مُصْرَان1 132579. مصرت1 132580. مُصْرَر1 132581. مصرع1 132582. مُصَرِّف1 132583. مَصْرَف1 132584. مُصْرِمِي1

مُصْرَان

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58479#c72386

مُصْرَان
الجذر: م ص ر

مثال: هو مريض بالمُصْران الأعور
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن كلمة «مُصْران» جمع وليست مفردًا.

الصواب والرتبة: -هو مريض بالمُصران الأعور [مقبولة]-هو مريض بالمصير الأعور [فصيحة مهملة]
التعليق: جاء في المعاجم: «المَصِير: المِعَى
... ويُجمع على أمْصِرَة ومُصْران
... »، ويمكن قبول المثال المرفوض على أنّ «مُصران» قد تنوسيت جمعيتها وتُوُهِّم إفرادها فأعيد جمعها على «مصارين».

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.