Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ألسنة

رَجَّ

رَجَّ
الجذر: ر ج ج

مثال: رجَّ الزجاجة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: حرَّكها

الصواب والرتبة: -رجَّ الزجاجة [فصيحة]
التعليق: الفعل «رَجَّ» من الألفاظ الفصيحة التي شاعت في لغة العامة، وقد جاء في اللسان: الرّج: التحريك.

ربّنا يتمم بخير

ربّنا يتمم بخير
الجذر: ت م م

مثال: ربّنا يُتَمم بخير
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع التعبير على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -ربّنا يُتَمم بخير [فصيحة]-يُتَمّم ربنا بخير [فصيحة]
التعليق: «ربنا يتمم بخير» من التعابير الفصيحة الشائعة في لغة العامة.

دَوَّخ

دَوَّخ
الجذر: د و خ

مثال: دَوّخ العدوُّ البلادَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: أَذَلَّها وأخْضَعَها

الصواب والرتبة: -دَوَّخ العدوُّ البلادَ [فصيحة]
التعليق: في القاموس المحيط: داخَ: ذَلَّ، وداخَ البلادَ: قَهَرَها واسْتَولى على أهلها، كَدَوَّخها ودَيَّخَها.

دِهْن

دِهْن
من (د ه ن) شجر من المذاق زهره كالورد الأحمر.
دِهْن
الجذر: د هـ ن

مثال: يُحِبُّ فلان تناول الدِّهن في طعامه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.

الصواب والرتبة: -يُحِبُّ فلان تناول الدُّهن في طعامه [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة بضم الدال في المعاجم القديمة والحديثة. ولم ترد بكسرها. إلا على ألسنة العامة.

رَوَّح

رَوَّح
الجذر: ر و ح

مثال: رَوَّح إلى بيته
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: عادَ إليه

الصواب والرتبة: -ذهب إلى بيته [فصيحة]-رَوَّح إلى بيته [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: روَّح القومَ: ذهب إليهم في الرواح، وقياسًا على ذلك يقال: «روَّح إلى بيته: ذهب إليه وقت الرواح».

دموع التماسيح

دموع التماسيح
الجذر: د م ع

مثال: بكى بدموع التماسيح
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -بكى بدموع التماسيح [فصيحة]
التعليق: ورد هذا التركيب عن العرب، فقد جاء في قول ابن المعتز:
ثم بكوا من بعد ذا وناحوا كذبا كذلك يفعل التمساح
كما ورد في الوسيط في مادة (مسح)، وشيوعه بين العامة لا يخرجه عن فصاحته.

دَلْدَل

دَلْدَل
الجذر: د ل د ل

مثال: دَلْدَل رجليه في الماء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه مما شاع على ألسنة العامة.
المعنى: وضعهما في الماء وحركها

الصواب والرتبة: -دَلْدَل رجليه في الماء [فصيحة]-دَلّى رجليه في الماء [فصيحة]
التعليق: يكثر التبادل في لغة العرب بين مضعَّف الثلاثي ومضعَّف الرباعي؛ وقد وردت لذلك أمثلة كثيرة في لغة العرب عند قصد المبالغة، كقولهم: دبَّ ودبدب، خرَّ وخرخر، حمَّ وحمحم، حصَّ وحصحص، فتّ وفتفت، كبَّ وكبكب، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذا الوزن بناء على كثرة الأمثلة التي رصدها له. وفي اللسان: وتدلدل الشيءُ وتدردر إذا تحرَّك متدليًا، ومرَّ يدلدل ويتدلل في مشيته إذا اضطرب.

دَكَّنَ

دَكَّنَ
الجذر: د ك ن

مثال: دكَّن فلانٌ الشيءَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: أخفاه

الصواب والرتبة: -أَخْفَى فلانٌ الشيءَ [فصيحة]-دكَّن فلانٌ الشيءَ [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: «دَكَّن المتاع»: وضع بعضه فوق بعض في نظام، وعليه فإن هناك علاقة بين المعنى الفصيح والمعنى العامي مما يُعَدّ تطورًا دلاليًّا يمكن أن يُجَاز؛ وعلى ذلك تكون الكلمة من الصحيح الشائع على ألسنة العامة.

دَكْدَك

دَكْدَك
الجذر: د ك د ك

مثال: دَكْدَك العمال الأرض
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه مما شاع على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -دَكّ العمال الأرض [فصيحة]-دَكْدَك العمال الأرض [صحيحة]
التعليق: يكثر التبادل في لغة العرب بين مضعَّف الثلاثي ومضعَّف الرباعي؛ وقد وردت لذلك أمثلة كثيرة في لغة العرب عند قصد المبالغة، كقولهم: دبَّ ودبدب، خرَّ وخرخر، حمَّ وحمحم، حصَّ وحصحص، فتّ وفتفت، كبَّ وكبكب، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذا الوزن بناء على كثرة الأمثلة التي رصدها له.

دَبْدَب

دَبْدَب
الجذر: د ب د ب

مثال: دَبْدَب التلاميذُ في الفصل
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -دَبْدَب التلاميذُ في الفصل [فصيحة]
التعليق: من أقيسة العرب تحويل مضعف الثلاثي إلى مضعف الرباعي لإفادة المبالغة. وقد ذكرت المعاجم أن الدَّبَّ: المشي على هِينة، والدبدبة: كل صوت كوقع الحافر على الأرض الصلبة.

دَايَة

دَايَة
الجذر: د و ي

مثال: أَحْضَروا الدَّايَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: القابلة، المولّدة

الصواب والرتبة: -أَحْضَروا القابلة [فصيحة]-أَحْضَروا الدَّايَة [صحيحة]
التعليق: ورد لفظ الدّاية في المصادر القديمة على أنه عربي (اللسان: دوي)، وقيل: فارسي. وقد اشتهر مؤلف كتاب «المكافأة» بابن الداية.

دَاسَ

دَاسَ
الجذر: د و س

مثال: داسَ الزَّرْعَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: وَطِئَه

الصواب والرتبة: -داسَ الزَّرْعَ [فصيحة]
التعليق: فقد وردت في المعاجم. وفي الشعر:
فداسوهم دَوْس الحصيد فأهمدوا

خَلَّف

خَلَّف
الجذر: خ ل ف

مثال: خلَّفَ ثلاثة أولاد
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: أنجب

الصواب والرتبة: -أنجب ثلاثة أولاد [فصيحة]-خلَّفَ ثلاثة أولاد [صحيحة]
التعليق: أجاز محيط المحيط والأساسي استعمال «خَلَّفَ» بمعنى «أنجب»، وإن ذكر الأول أنه من كلام العامة، كما أوردت المعاجم القديمة «خلَّفه» بمعنى: جعله خليفته، ومنها أُخذ هذا المعنى.

خِلْقَة

خِلْقَة
الجذر: خ ل ق

مثال: إِنَّه كريم بخِلقته
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: بطبيعته وفطرته

الصواب والرتبة: -إِنَّه كريم بخِلقته [فصيحة]
التعليق: جاءت الكلمة بالمعنى المرفوض في المعاجم القديمة كالتاج واللسان.

خِلْفَة

خِلْفَة
الجذر: خ ل ف

مثال: هؤلاء خِلْفة صديقي
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: ذُرِّيَّته

الصواب والرتبة: -هؤلاء خِلْفَةُ صديقي [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم «الخِلْفة» بمعنى: مجيء الشيء بعد الشيء، أو ما يخلف غيره، قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} الفرقان/62. لذا تُطلق «الخِلْفة» على الأبناء من الذكور والإناث؛ لأنهم يتبعون آباءهم، وقد أجازها مجمع اللغة المصري بهذا المعنى، وهي تسمية فصيحة وكثيرة الاستعمال.

رُوتِين

رُوتِين
الجذر: ر و ت ي ن

مثال: ملَّ الموظف من روتين العمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة في مأثور اللغة، مع وجود بديل فصيح لها.

الصواب والرتبة: -ملَّ الموظف من رَتَابة العمل [صحيحة]-ملَّ الموظف من روتين العمل [مقبولة]
التعليق: وضع مجمع اللغة المصري مقابلاً للكلمة المرفوضة، وهي كلمة «رَتَابة» التي تدور مادتها اللغوية في معاني الثبات وعدم التحرُّك. أمَّا قبول الكلمة المرفوضة؛ فلشيوعها على ألسنة المثقفين ودورانها في أقلام الأدباء ووسائل الإعلام، وقد أثبتتها بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.

رَيِّس

رَيِّس
صورة كتابية صوتية من رَئِيس: سَيِّد القوم، والمسئول عن جماعة معينة.
رَيِّس
الجذر: ر أ س

مثال: زار الرَّيِّس المصنع
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -زار الرئيس المصنع [فصيحة]-زار الرَّيِّس المصنع [فصيحة]
التعليق: أجازت المعاجم كلمة «رَيّس» مخففة بالياء المشددة بمعنى «رئيس» كما ورد في التاج، ومنه قول الكُمَيْت:
تُهْدَى الرَّعِيَّةُ ما استقامَ الرَّيِّسُ

سَلَت

سَلَت
الجذر: س ل ت

مثال: سَلَتَ الحَبْل
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: سَحَبَه

الصواب والرتبة: -سَحَب الحَبْل [فصيحة]-سَلَت الحَبْل [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: سَلَتَ المِعَى: أخرجه بيده، وفي الحديث: «ثم سَلَت الدَّمَ عَنْها»، وفي حديث آخر: «أنه كان يَحْمِلُ الحُسَين على عاتِقه ويَسْلُتُ خَشَمَه» أي: يمسح مخاطه عن أنفه.

سِتَارة

سِتَارة
من (س ت ر) سِتَار.
سِتَارة
الجذر: س ت ر

مثال: متى سترفع ستارة المسرح؟
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -متى سترفع ستارة المسرح؟ [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: السِّتَارة بالكسر: ما يُسْتَر به من شيء كائنًا ما كان. وقد شاعت الكلمة في لغة الحياة اليومية بذات المعنى.

سَلَبَة

سَلَبَة
الجذر: س ل ب

مثال: شَدَّ السَّلَبَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: نوعًا من الحِبَال

الصواب والرتبة: -شَدَّ الْحَبْلَ [فصيحة]-شَدَّ السَّلَبَة [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم القديمة والحديثة، ففي التاج واللسان: «السَّلَب: شجر طويل ينبت متناسقًا .. واحدته سَلَبة، وهو من أجود ما تُتَّخذ منه الحبال»، وفي الوسيط «السَّلَبة: ضرب من الحبال».
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.