قصَص وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام أَنه نهي عَن تطيين الْقُبُور وتقصيصها. قَوْله: التقصيص هُوَ التجصيص وَذَلِكَ أَن الجص يُقَال لَهُ: القَصَّة يُقَال مِنْهُ: قصّصْت الْقُبُور والبيوت / إِذا جصصتها. 32 / ب وَمِنْه حَدِيث عَائِشَة حِين قَالَتْ للنِّسَاء: لَا تَغتَسِلَنَّ عَن الْمَحِيض حَتَّى
قصَص [قَالَ أَبُو عبيد -] : قَوْله: أقِصّ عَنهُ بِعشْرين يَقُول: اجْعَل شدَّة هَذَا الضَّرْب الَّذِي ضَربته قصاصا بالعشرين الَّتِي بقيتْ وَلَا تضربه الْعشْرين. وَفِي هَذَا الحَدِيث من الْفِقْه أَن ضرب الشَّاب ضرب خَفِيف وَكَذَلِكَ سَمِعت مُحَمَّد بن الْحسن يَقُول فِي الْقَاذِف والشارب قَالَ: وَأما الزَّانِي فَإِنَّهُ أَشد ضربا مِنْهُمَا قَالَ: وَالتَّعْزِير أَشد الضَّرْب. وَفِي [هَذَا -] الحَدِيث [أَيْضا -] أَنه لم يضْربهُ فِي سكره حَتَّى أَفَاق ألم تسمع قَوْله: إِذا أَصبَحت غَدا فَاضْرِبْهُ الْحَد.