Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4621
4475. وصم12 4476. وصى5 4477. وضأ14 4478. وضح17 4479. وضر12 4480. وضع224481. وضم12 4482. وضن14 4483. وطأ16 4484. وطب12 4485. وطح9 4486. وطد13 4487. وطر14 4488. وطس17 4489. وطف11 4490. وطن14 4491. وطوط7 4492. وظب14 4493. وظف17 4494. وعب14 4495. وعث14 4496. وعد15 4497. وعر15 4498. وعظ17 4499. وعق9 4500. وعك13 4501. وعل16 4502. وعوع6 4503. وعى10 4504. وغب9 4505. وغر13 4506. وغل16 4507. وغم11 4508. وفد15 4509. وفر17 4510. وفز14 4511. وفض16 4512. وفق14 4513. وفي12 4514. وقب12 4515. وقت18 4516. وقح16 4517. وقد14 4518. وقذ17 4519. وقر21 4520. وقش10 4521. وقص18 4522. وقط9 4523. وقظ6 4524. وقع16 4525. وقف19 4526. وقل8 4527. وقم9 4528. وقه6 4529. وقى8 4530. وكأ16 4531. وكب14 4532. وكت12 4533. وكد14 4534. وكر18 4535. وكز15 4536. وكس18 4537. وكظ10 4538. وكع15 4539. وكف18 4540. وكل18 4541. وكن12 4542. وكي9 4543. ولت7 4544. ولث10 4545. ولج19 4546. ولد18 4547. ولع16 4548. ولغ15 4549. ولق12 4550. ولم14 4551. وله15 4552. ولول9 4553. ولى8 4554. ومد9 4555. ومس12 4556. ومض15 4557. ومق11 4558. ومى4 4559. ونب7 4560. ونه1 4561. ونى7 4562. وهب18 4563. وهز9 4564. وهص10 4565. وهط10 4566. وهف10 4567. وهق13 4568. وهل12 4569. وهم18 4570. وهن14 4571. وهي10 4572. وى2 4573. ويب10 4574. ويح10 Prev. 100
«
Previous

وضع

»
Next
[وضع] نه: فيه: و"أوضع" في وادي محسر، من وضع البعير يضع وضعًا وأوضعه راكبه إيضاعًا - إذا حمله على سرعة السير. ومنه ح: و"أوضعت" بالراكب، أي حملته على أن يوضع مركوبه. وح: شر الناس في الفتنة الراكب "الموضع"، أي المسرع فيها. ط: ومنه: فإن البر ليس في "الإيضاع". وح: "أوضع" دابته وإن كان على دابة حركها، الإيضاع خاص بالراحلة ولذا ذكر الحركة في غيرها كالفرس والبغل والحمار. نه: وفيه: من رفع السلاح ثم "وضعه" فدمه هدر، أي قاتل به يعني في الفتنة، من وضع الشيء من يده - إذا ألقاه، فكأنه ألقاه في الضريبة. ومنه:
"فضع" السيف وارفع السوط حتى ... لا ترى فوق ظهرها أموياتحصيل ما هو واجب. ن: "وضع" يديه على فخذيه، ضميرهما لجبرئيل لأنه أقرب إلى التوقير، وقيل: ضمير فخذيه للنبي صلى الله عليه وسلم، لأنه مفيد ممتحن لا مستفيد، ونداؤه باسمه مشعر بذلك، ولذا قالوا: تعجبنا من قوله: صدقت. تو: كان السواك من أذنه صلى الله عليه وسلم "موضع" القلم من أذن الكاتب، هو بكسر ضاد أفصح من فتحه، وموضعه - بفتح ضاد وبهاء لغة، وهو بالنصب ظرف خبر كان. وح: كتابًا "وضعه" عنده - مر في كتب. نه: وفي ح طهفة: لكم يا بني نهد ودائع الشرك و"وضائع" الملك، هي جمع وضيعة هي وظيفة تكون على الملك وهي ما يلزم الناس في أموالهم من الصدقة والزكاة، أي لكم الوظائف التي تلزم المسلمين لا نتجاوزها معكم ولا نزيد عليكم فيها، وقيل: معناه ما كان ملوك الجاهلية يوظفون على رعيتهم ويستأثرون به في الحروب وغيرها من المغنم، أي لا نأخذ ما كان ملوككم وظفوه عليكم بل هو لكم. ج: الهروي: أي لكم وظائف نوظفها على المسلمين في الملك لا نتجاوز ولا تزيد عليكم فيها شيئًا، وقيل: لا نأخذ منكم ما كان ملوككم وظفوه عليكم، والملك - على التفسير الأول بكسر ميم وسكون لام، وعلى الثاني بفتح ميم وكسر لام. نه: وفيه: إنه نبي وإن اسمه وصورته في "الوضائع"، هي كتب يكتب فيها الحكمة. وفيه: "الوضيعة" على المال والربح على ما اصطلحا عليه، الوضيعة: الخسارة، وضع في البيع يوضع وضيعة أي الخسارة من رأس المال. وكان في هيت "توضيع" أي تخنبث، وهو رجل من خزاعة.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.