(وضخ)
فِي السقاء (يضخ) وضخا أبقى شَيْئا قَلِيلا والدلو جعل المَاء فِيهَا شَبِيها بِالنِّصْفِ فَهُوَ واضخ
فِي السقاء (يضخ) وضخا أبقى شَيْئا قَلِيلا والدلو جعل المَاء فِيهَا شَبِيها بِالنِّصْفِ فَهُوَ واضخ
وضخ
وَضَخَ
a. [ يَضِخُ](n. ac.
وَضْخ), Half filled.
وَاْضَخَa. Vied with in agility &c.
أَوْضَخَ
a. [La], Drew water for.
b. Was half-full.
c. see I
تَوَاْضَخَa. see III
[وضخ] الأصمعيّ: المُواضَخَةُ أن تسير مثل سيرِ صاحبك، وليس هو بالتشديد، وكذلك هو في الاستقاء. وقال الكسائي: المواضخة تبارى المستقيين، ثم استعيرَ في كلّ متباريَين. وتقول: أَوْضَخْتُ له، أي اسْتَقَيْتُ له قليلاً. والوَضوخُ بالفتح: الماءُ يكون بالدلو شبيه بالنصف.
و ض خ
واضخه: ساجله مواضخةً وهي المباراة في الاستقاء.
ومن المجاز: واضخه في السير وغيره. قال نصف الحمار وأتنه:
إذا وضخ التقريب واضخن مثله ... وإن سحّ سحاً خذرفت بالأكارع
واضخه: ساجله مواضخةً وهي المباراة في الاستقاء.
ومن المجاز: واضخه في السير وغيره. قال نصف الحمار وأتنه:
إذا وضخ التقريب واضخن مثله ... وإن سحّ سحاً خذرفت بالأكارع
وضخ
المُوَاضَخَةُ: التَباري والمُبَالَغَةُ في العَدْو.
والرجُلُ إذا اسْتَقَى فَنَفَحَ بالدَلْوِ نَفْحاً شَديداً: قد أوْضَخَ به.
والوَضْخُ: دُوْنَ المَلْءِ. ووَضَخْتُ في القِرْبَة وأوْضَخْتُ: بمعنى غَرَفْت فيها. والوُضُوْخُ: السَّجْلُ من الماء في السِّقَاء. ورَكِيَّةٌ مُوَاضَخَةٌ وإِنًها لَتُوَاضَخُ: وهي المُدَاوَمَةُ على طريقةٍ واحدةٍ.والمُوَاضَخَةُ في الاسْتِقاء: المُبَاراة. واسْم الماءِ: الوَضُوْخ. ووَضَّخْتُ للرَّجُل: أعْطَيْته. والمِيْضَاخُ: الناقَةُ التي لا يَجْتَمِعُ مَحْلَبُها في ضَرْعِها إلاَّ بانْتِشار دِرَّتِها. ورأيتُ بها أوْضاخَاَ من الناس: أي قَليلاً.
المُوَاضَخَةُ: التَباري والمُبَالَغَةُ في العَدْو.
والرجُلُ إذا اسْتَقَى فَنَفَحَ بالدَلْوِ نَفْحاً شَديداً: قد أوْضَخَ به.
والوَضْخُ: دُوْنَ المَلْءِ. ووَضَخْتُ في القِرْبَة وأوْضَخْتُ: بمعنى غَرَفْت فيها. والوُضُوْخُ: السَّجْلُ من الماء في السِّقَاء. ورَكِيَّةٌ مُوَاضَخَةٌ وإِنًها لَتُوَاضَخُ: وهي المُدَاوَمَةُ على طريقةٍ واحدةٍ.والمُوَاضَخَةُ في الاسْتِقاء: المُبَاراة. واسْم الماءِ: الوَضُوْخ. ووَضَّخْتُ للرَّجُل: أعْطَيْته. والمِيْضَاخُ: الناقَةُ التي لا يَجْتَمِعُ مَحْلَبُها في ضَرْعِها إلاَّ بانْتِشار دِرَّتِها. ورأيتُ بها أوْضاخَاَ من الناس: أي قَليلاً.
وضخ
1 وَضَخَ الدَّلْوَ, and ↓ اوضخها, He nearly half-filled the bucket, so that it resembled one half-full. (L, K.) [See also 4.]3 واضخهُ, inf. n. مُوَاضَخَةٌ (S, K) and وِضَاخٌ, (K,) He emulated, or imitated, him (that is his companion) in drawing water, doing as he did. (As, Ks, S, K.) This is the original signification: afterwards used with reference to any two persons emulating each other. (Ks, S.) [Hence,] b2: (tropical:) He emulated him, or imitated him, in running; (L, K;) and exerted himself excessively, or exceeded the usual bounds or degree, therein: (L:) or [so in the L; in the K, and] went, journeyed, or marched, like him; or kept pace with him in going, journeying, or marching; (S, L, K;) not a vehement rate; (S, L;) as also واضخهُ السَّيْرَ. (L.) Az says, that مواضخة, as used by the Arabs, signifies emulation, although not with unusual exertion, or an exceeding of the usual bounds or degree, in running. (L.) [See also 6.]4 اوضخ بِالدَّلْوِ He drew water with the bucket and shook it about vehemently [app. so that it did not become, or remain full]: or he drew with it little water. (L.) [See also 1.] b2: اوضخ لَهُ He drew for him little, or a little, water. (S, L, K.) b3: Also, اوضخت البِئْرُ The well contained little water; its water became little; (K;) water having been taken from it for irrigation. (TA.) 6 تواضخا They (two men standing together over a well, L) emulated each other [in drawing water and] in watering, or irrigating. (L, K.) b2: (tropical:) They (two horses) emulated each other [in running]; (L:) and تواضخت الإِبِلُ the camels emulated one another in going, journeying, or marching. (L, K *.) [See also 3.]وُضُوخٌ Water in a bucket resembling half [of the quantity that would fill it]: (S, L, K:) or what is less than the quantity that would fill it. (L.)
وضخ: الوَضُوخ، بالفتح: الماءُ يكون في الدَّلو شبيه بالنّصْف؛ وقد
وَضَخ الدلو وأَوضَخَها؛ وقال:
في أَسْفل الغَرْب وَضوخ أُوضخا
والوَضوخ: دون المِلْءِ. وأَوضَخ بالدلو إِذا استقى فنفَح بها نَفْحاً
شديداً؛ وقيل: استقى بها ماء قليلاً.
وأَوْضَخْت له إِذا استقيت له قليلاً، واسم ذلك الشيءِ الذي يُستقى به
الوَضوخ.
قال: والمواعدة مثل المُواضَخَة. وتواضخ الرجلان إِذا قاما جميعاً على
البئر يتباريان في السقي. وتواضخت الإِبل: تبارت في السير. وتواضخ
الفرسان: تباريا.
والمواضخة والوِضاخ: المباراة في العدو والمبالغة فيه، وقيل: هو أَن
تسير مثل سير صاحبك وليس هو بالشديد، وكذلك هو في الاستقاءِ، وقيل: هو تباري
المستقين ثم استعير في كل متباريين، وقد واضخه السيرَ؛ قال العجاج:
تُواضخُ التقريبَ قِلْواً مِقْلَخا
أَي أَن هذه الأَتان تواضخ السير هذا العَير، فهي تشتدّ وتجدّ؛ قال
الأَزهري: المواضخَة عندَ العرب المعارضة والمباراة وإِن لم يكن مع ذلك
مبالغة في العدو، وأَصله من الوضوخ كما قال الأَصمعي.
ووُضاخ: جبل معروف، والهمزة أَكثر، يصرف ولا يصرف؛ قال الأَزهري: أُضاخ
اسم جبل ذكره امرؤ القيس في شعر له يصف برقاً شامه من بعيد:
فلما أَن علا كَنَفَيْ أُضاخ،
وهَتْ أَعجازُ رَيِّقهِ فحارا
وضخ
: ( {الوَضُوخِ بِالْفَتْح: الماءُ) يكون (فِي الدَّلوِ شَبِيهٌ بالنِّصف) . و (قد} وَضَخَهَا) ، أَي الدَّلْوَ ( {وأَوضَخَهَا) ، قَالَ:
فِي أَسْفَلِ الغَرْب} وَضُوخٌ {أَوْضخَا
وَا} لوَضُوخُ دونَ المِلْء {وأَوضخَ بالدَّلو إِذا استَقَى فنفح بهَا نَفْحاً شَدِيدا، وَقيل استقَى بهَا مَاء قَلِيلا.} وأَوضَخْت لَهُ، إِذا استقَيْتَ لَهُ قَلِيلا، وَاسم ذَلِك الشيْءِ الّذي يُستقَى بِهِ الوَضُوخُ.
( {والمُوَاضَخَةُ} والوِضَاخُ: المُباراةُ فِي الاستِقَاءِ) ثمَّ استُعِيرَ فِي كلِّ متباريين. (و) الوِضَاخ أَيضاً المباراةُ فِي (العَدْوِ) والمبالغَةُ فِيهِ، وَهُوَ مَجاز. (و) {المُوَاضَخةُ} والوِضاخُ: (أَنْ تَسِير كسَيْرِ صاحبِكَ) وَلَيْسَ هُوَ بالشَّديد، كَمَا قيَّده الجوهريّ. وَقَالَ الأَزهريّ: {المُواضخة عِنْد العَرَب: المُعَارَضةُ والمُباراة، وإِن لم يكن مَعَ ذالك مُبالغةٌ فِي العَدْو، وأَصله من} الوَضوخ كَمَا قَالَه الأَصمعيّ:
( {وأَوْضَخَ لَهُ: استَقَى قَلِيلا) من الماءِ. (و) } أَوضَخَ (البِئرُ: قَلَّ ماؤُها) ، من النّضْح.
( {والتَّواضُخ: التَّبَارِي فِي السَّقْيِ والسَّيْر) ، وَفِي الأَخير مَجاز، يُقَال} تَواضَخَ الرَّجلانِ، إِذا قامَا جَميعاً على البِئر يتَباريان فِي السَّقْيِ. {وتَواضخَتِ الإِبلُ: تَبارَتْ فِي السَّير. وتَواضخَ الفَرَسانِ: تَبارَيَا.
} ووُضَاخ: جَبلٌ مَعْرُوف، والهمز أَكثر، يصرَف وَلَا يُصرَف. وَقَالَ الأَزهريّ {أُضَاخ اسمُ جبلٍ ذكَره أَمرُؤُ القَيس فِي شِعرٍ لَهُ يَصفُ بَرْقاً شامَهُ من بعيد:
فلمَّا أَنْ علاَ كَنَفَيْ أُضَاخٍ
وَهَتْ أَعْجازُ رَيِّقهِ فحَارَا
