Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
7477. لصق12 7478. لضا1 7479. لضض4 7480. لضم4 7481. لطأ10 7482. لطا37483. لطث7 7484. لطح12 7485. لطخ11 7486. لطس10 7487. لطط9 7488. لطع12 7489. لطف17 7490. لطم15 7491. لطن3 7492. لطه3 7493. لظظ9 7494. لظي9 7495. لعا4 7496. لعب17 7497. لعثم9 7498. لعج11 7499. لعذم3 7500. لعز5 7501. لعس14 7502. لعص5 7503. لعض4 7504. لعظ4 7505. لعظم3 7506. لعع8 7507. لعف6 7508. لعق15 7509. لعل9 7510. لعم2 7511. لعمظ6 7512. لعمق2 7513. لعن18 7514. لغا5 7515. لغب16 7516. لغث7 7517. لغثن2 7518. لغد12 7519. لغذم5 7520. لغز15 7521. لغس5 7522. لغط18 7523. لغظ3 7524. لغف7 7525. لغلغ5 7526. لغم14 7527. لغن7 7528. لفأ11 7529. لفا5 7530. لفت20 7531. لفج9 7532. لفح13 7533. لفخ4 7534. لفظ17 7535. لفع15 7536. لفف15 7537. لفق14 7538. لفك4 7539. لفم9 7540. لقا3 7541. لقب14 7542. لقث5 7543. لقح19 7544. لقد2 7545. لقز5 7546. لقس11 7547. لقص6 7548. لقط18 7549. لقع11 7550. لقف16 7551. لقق8 7552. لقم16 7553. لقن15 7554. لكأ12 7555. لكب4 7556. لكت2 7557. لكث7 7558. لكح5 7559. لكد11 7560. لكس5 7561. لكع16 7562. لكك7 7563. لكم12 7564. لكن13 7565. لكي3 7566. لمأ7 7567. لما8 7568. لمج10 7569. لمح16 7570. لمخ4 7571. لمد4 7572. لمذ5 7573. لمس19 7574. لمش3 7575. لمص7 7576. لمط5 Prev. 100
«
Previous

لطا

»
Next

لطا: أَلقى عليه لَطاتَه أَي ثِقَلَه ونَفْسَه. واللَّطاةُ: الأَرض

والموضع. ويقال: أَلْقى بلَطاتِه أَي بثِقَله، وقال ابن أَحمر:

وكُنَّا وهُمْ كابْنَي سُباتٍ تَفَرَّقا

سِوًى، ثم كانا مُنْجِداً وتِهامِيا

فأَلقى التِّهامي مِنْهُما بِلَطاتِه،

وأَحْلَطَ هذا، لا أَرِيمُ مَكانِيا

قال أَبو عبيد في قوله بلَطاتِه: أَرضِه وموضعه، وقال شمر: لم يُجِد

أَبو عبيد في لَطاته. ويقال: أَلقى لَطاتَه طرح نفسه. وقال أَبو عمرو:

لَطاتَه مَتَاعه وما معه. قال ابن حمزة في قول ابن أَحمر أَلقى بلطاته: معناه

أَقام، كقوله فأَلْقَتْ عَصاها. واللَّطاةُ: الثِّقَلُ. يقال: أَلقى

عليه لَطاتَه.

ولَطأْتُ بالأَرض ولطِِئْتُ أَي لَزِقْتُ؛ وقال الشماخ فترك الهمز:

فَوافَقَهنّ أَطْلَسُ عامِرِيٌّ،

لَطا بصَفائِحٍ مُتَسانِداتِ

أَراد لَطأَ يعني الصَّيَّادَ أَي لَزِقَ بالأَرض، فترك الهمز. ودائرة

اللَّطاةِ: التي في وسَط جَبْهة الدابَّة. ولَطاةُ الفرس: وسَطُ جبهته،

وربما استعمل في الإِنسان. ابن الأَعرابي: بَيَّضَ اللهُ لَطاتَك أَي

جَبْهَتك. واللَّطاةُ: الجبهة. وقالوا: فلان من رَطاتِه لا يَعرِفُ قَطاتَه

من لَطاتِه، قصر الرطاة إِتباعاً للقَطاة. وفي التهذيب: فلان من ثَطاتِه

لا يعرف قَطاتَه من لَطاتِه أَي لا يعرف مُقدِّمه من مُؤَخَّره.

واللَّطاةُ واللُّطاة: اللُّصُوص، وقيل: اللُّصُوص يكونون قريباً منكَ، يقال: كان

حوْلي لَطاةُ سوء وقوم لَطاة. ولَطا يَلْطا، بغير همز: لَزِقَ بالأَرض

ولم يكد يبرح، ولَطأَ يَلْطأُ، بالهمز.

والمِلْطاء،على مِفْعال: السِّمْحاقُ من الشِّجاج، وهي التي بينها وبين

العظم القِشرة الرقيقة. قال أَبو عبيد: أَخبرني الواقدي أَن السِّمحاق في

لغة أَهل الحجاز المِلْطا، بالقصر؛ قال أَبو عبيد: ويقال لها

المِلْطاةُ، بالهاء، قال: فإِذا كانت على هذا فهي في التقدير مقصورة؛ قال: وتفسير

الحديث الذي جاء أَن المِلْطى بدمِها؛ يقول: معناه أَنه حين يُشَجُّ

صاحِبُها يؤخذ مقدارها تلك الساعةَ ثم يُقْضى فيها بالقصاص أَو الأَرش لا

يُنظَر إِلى ما يَحدُث فيها بعد ذلك من زيادة أَو نقصان، قال: وهذا قولهم

وليس هو قول أَهل العراق. وفي الحديث: أَنه بالَ فمَسَح ذكره بلِطًى ثم

توضأَ؛ قال ابن الأَثير: هو قلب لِيَطٍ جمع لِيطةٍ كما قيل في جمع فُوقةٍ

فُوَقٌ، ثم قُلِبت فقيل فُقاً، والمراد به ما قشر من وجه الأَرض من

المدر.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.