قذل: القَذَال: جِماع مُؤَخَّر الرأْس من الإِنسان والفرسِ فوق فَأْس

القَفا، والجمع أَقْذِلة وقُذُل. ابن الأَعرابي: والقَذال ما دون

القَمَحْدُوَة إِلى قُِصاص الشعر؛ الأَزهري: القَمَحْدُوة ما أَشرف على القَفا من

عظم الرأْس والهامة فوقها، والقَذال دونها مما يلي المَقَذَّ.

والمَقْذولُ: المَشْجوج في قَذاله. ويقال: القَذال مَعْقد العِذار من رأْس الفرس

خلْف الناصية. ويقال: القَذالان ما اكتنف فَأْس القَفا من عن يمين وشمال.

وقَذال الفرس: موضع ملتَقى العذار من فوق القَوْنَسِ؛ قال زهير:

ومَلْجَمُنا، ما إِنْ يُنال قَذالُه

ولا قَدَماه الأَرض، إِلا أَنامِلُه

وقَذَلْت فلاناً أَقْذُله قَذْلاً إِذا تَبِعْته. الفراء: القَذَل

والوَكَف والنَّطَف والوَحَرُ العيبُ. يقال: قَذَله يَقْذُله قَذْلاً إِذا

عابه، وقَذَله أَصاب قَذاله، وهو مؤخَّر رأْسه.

والقاذِل: الحجَّام لأَنه يَشْرِط ما تحت القَذال. وجاء فلان يَقْذُل

فلاناً أَي يَتْبعه. والقَذْل: المَيْل والجَوْر.