قفش: قبص على، أمسك بيد (بوشر)
قفش
قَفْشٌ A boot: (M:) or a short boot: (IAar, K, TA:) or such as is cut, and not well made. (Az, TA.)
الرجل قفشا نشط فِي الْأكل وَالشَّيْء أَخذه وَفُلَانًا بالعصا أَو بِالسَّيْفِ ضربه والناقة أسْرع حلبها
قفش
قَفَشَ(n. ac. قَفْش)
a. Took; collected.
b. Ate greedily.
c. Milked quickly.
إِنْقَفَشَa. Squatted; rolled himself up.
قَفَشa. Thieves, robbers.
قَفْشَلِيْل
P.
a. Ladle.
القَفْشُ في الحَلبِ: السُّرْعةُ. وانْقَفَشَ العَنْكَبُوتُ: جَمَع نَفْسَه وضَمَّه.
والقَفْشُ: مِثْلُ الطَّفْش في النِّكاح. والضَّرْبُ بالعَصا والسَّيْفِ.
وقَفَشْتُ الدابةَ: كَسَعْتَها. واقْتَفَشَ العَنْكَبُوتُ.
القفش: النِّكَاح. يُقَال: وَقع فِي الرفش والقفش: أَي فِي الطَّعَام وَالنِّكَاح.
وقفش الشَّيْء يقفشه قفشاً: جمعه.
والقفش: العنكبوت وَنَحْوه.
وانقفش: انحجر وَضم جراميزه.
قفَشَ يَقفِش، قَفْشًا، فهو قافِش، والمفعول مَقْفوش
• قفَش الكتابَ ونحوَه: أخذه بكامل اليد "قفَش ضابطُ الشرطة المجرمين".
قَفْش [مفرد]: مصدر قفَشَ.
قَفْشَة [مفرد]: ج قَفْشات وقَفَشات: نكتة، مداعبة، موقف تلقائيّ يستغلّه الإنسان المَرِح ليصنع منه نكتة ويُضحك الحاضرين عليها "استدرّ ضحك الحاضرين بقَفْشَة جميلة أثناء الندوة".
قفش: القَفْشُ: النكاح. يقال: وقع فلان في القَفْش والرَّفْشِ،
بالقَفْشُ كثرة النكاح. والرَّفْشُ أَكل الطعام. الليث: القَفْشُ، مجزوم، ضرْبٌ
من الأَكل في شدَّة، قال: والقَقْش لا يُستعمل إلا في افتعال خاصة. يقال
للعنكبوت ونحوها من سائر الخلق إِذا انجحر وضم إِليه جَرامِيزَه وقوائمَه:
قد اقْتَفَشَ؛ قال:
كالعنكبوت اقتَفَشَتْ في الجُحْرِ
ويروى: اقْفَنْشَشَتْ وانْقَفَشَ العنكبوتُ ونحوه واقْفَنْشَش: انجحر
وضمَّ جَرامِيزَه. وقَفَشَ الشيءَ يَقْفِشُه
(* قوله «يقفشه» كذا ضبط بكسر
الفاء في الأصل، وصنيع القاموس يقتضي أشنه من باب قتل.) قَفْشاً: جمعه.
والقَفْشُ: الخُفُّ. وفي حديث عيسى، عليه السلام: أَنه لم يُخَلِّفْ إِلا
قَفْشَين ومِخْذَفةً؛ قال الأَزهري: القَفْشي بمعنى الخف دَخِيلٌ مُعرَّب
وهو المقطوع الذي لم يُحْكم عمَلُه وأَصله بالفارسية «كَفْج» فعرّب،
وقيل: القَفْش الخفّ القصير، والمِخْذَفةُ المِقْلاعُ. أَبو عمرو: القَفَشُ
الدَّعّارون من اللصوص. قال أَبو حاتم: القَفْشُ في الحلْب سرعة الحلب
وسرعة نقْض ما في الضرع، وكذلك الهَمْرُ. يقال: هَمَر ما في ضرعها
أَجمع.
. القَفْشُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الأَكْلِ شَدِيدٌ. وَقَالَ غَيْرُه: القَفْشُ: كَثْرَةُ النِّكَاحِ، ومِنْهُ يُقَال: وَقَعَ فُلانٌ فِي القَفْشِ والرَّفْشِ، وقَدْ تَقَدَّم بَيانُ ذَلِك. وَعَن ابْن الأَعْرَابِيّ: القَفْشُ: الخُفُّ القَصِيرُ، وَمِنْه قَوْلُ ثَابِتٍ البُنَانيّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْه، فِي خَبَرِ عِيسَى عَلَيْه السَّلامُ أَنّه لَمْ يُخَلِّفْ إِلاَّ مِدْرَعَةَ صُوفٍ وقَفْشَيْنِ ومِخْذَفَةً. أَيْ خُفَّيْن قَصِيرَيْنِ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: هُوَ دَخِيلٌ مُعَرَّب، وهُوَ المَقْطُوع الَّذِي لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُه، وأَصْلُهُ بالفَارِسِيّةِ كَفْش. وقالَ أَبو حاتِمٍ: القَفْشُ فِي الحَلْبِ: سُرْعَةُ الحَلْبِ، وسُرْعَةُ نَفْضِ مَا فِي الضَّرْعِ، وكَذلِكَ الهَمْرُ، يُقَالُ: قَفَشَ مَا فِي الضَّرْعِ أَجْمَعَ، وهَمَرَ. والقَفْشُ: أَخْذُ الشّيءِ وجَمْعُه، وكذلِكَ القَنْفَشَةُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ فِي تَرْجَمَةٍ مُسْتَقِلَّة. والقَفْشُ: النَّشَاطُ فِي الأَكْلِ والنِّكَاحِ. والقَفْشُ: الضَّرْبُ بالعَصَا والسَّيْفِ، نَقَلَه الصاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّادٍ. وقالَ أَبو عَمْروٍ: القَفَشُ، بالتَّحْرِيكِ: اللُّصُوصُ الدَّعّارُونَ. وقالَ اللَّيْثُ: انْقَفَشَ العَنْكَبُوتُ، وغَيْرُه مِنْ سَائِرِ الخَلْق، انْجَحَرَ، وضَمَّ إِلَيْهِ جَرَامِيزَه وقَوَائِمَه، وأَنشد: كالعَنْكَبُوتِ انْقَفَشَتْ فِي الجُحْرِ. ويُرْوَى اقْفَنْشَشَت. قَالَ: والقَفْشُ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلاَّ فِي افْتِعَال خاصَّة، وَفِي التَّكْمِلَةِ: إِلاّ فِي انْفِعَال. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: قَفَشَ الدّابّةَ: كَسَعَهَا. وقَفَشَ قَفْشاً وقُفُوشاً: ماتَ، كفَقَشَ، وهذِه عَن ابنِ القَطّاعِ.
