رفن: فرس رِفَنٌّ، كرِفَلٍّ: طويل الذنب، بتشديد النون. وبعير رِفَنٌّ:

سابغ الذنب ذَيَّالُه؛ قال النابغة الجَعْدي:

وهم دَلَفُوا بِهُجْرٍ في خَميسٍ

رَحِيبِ السِّربِ، أَرْعَن مُرْجَحِنّ

بكلِّ مُجَرِّبٍ كالليثِ يَسْمُو

إلى أَوصالِ ذَيَّالٍ رِفَنِّ

(* قوله «وهم دلفوا إلخ» مثله في الصحاح، قال الصاغاني: وهو تصحيف

ومداخلة، والرواية:

وهم ساروا لحجر في خميس * وكانوا يوم ذلك عند ظني

غداة تعاورته ثمّ بيض * رفعن إليه في الرهج المكنّ

وهم زحفوا لغسان بزحف * رحيب السَّرب أرعن مرجحنّ

ويروى: مرثعن وحجر بضم فسكون والمكن بضم فكسر). أَراد رِفَلاًّ، فَحوَّل

اللام نوناً. ابن الأَعرابي: الرَّفْنُ النَّبض. والرَّافِنَة:

المتبخترة في بَطَرٍ. الأَصمعي: المُرْفَئِنُّ الذي نفر ثم سكن؛ وأَنشد:

ضَرْباً وِلاءً غيرَ مُرْثَعِنِّ

حتى تَرِنِّي، ثم تَرْفَئِنِّي

وارْفأَنَّ الرجلُ، على وزن اطْمَأَنَّ، أَي نفر ثم سكن. يقال:

ارفَأَنَّ غَضَبِي؛ وأَنشد ابن بري للعجاج:

حتى ارْفَأَنَّ الناسُ بعد المَجْوَلِ.

المَجْوَلُ، مَفْعَل: من الجَوَلان. وفي الحديث: أَنَّ رجلاً شكا إليه

التَّعَزُّبَ فقال: عَفِّ شعرَك، ففعل فارْقَأَنَّ أَي سكن ما كان به.

يقال: ارْفَأَنَّ عن الأَمر وارْفَهَنَّ. قال ابن الأَثير: ذكره الهروي في

رفأَ على أَن النون زائدة، وذكره الجوهري في حرف النون على أَنها

أَصلية، وقال ابن بري: حَقُّ رُفَهْنِية أَن تذكر في فصل رفه في باب الهاء،

لأَنَّ الأَلف والنون زائدتان، وهي ملحقة بخُبَعْثِنَة، قال: وليس لرفهن هنا

وجه وذكرها في فصل رفه، وقال: هي ملحقة بالخماسي.