ألاطيني: (يونانيــة): لبلابٌ، لبلاب الأحراش (ابن البيطار 1: 76)، حباحب أحرش، أو لبلاب الاحراج (بوشر). - ألاطيني ذكر: زهرة الحواشي، فيرونيكة (بوشر).

اقراباذين: أو قراباذين. وهي كلمة يونانيــة في رأي حاجي خليفة (1: 378). وفي زيشر (5: 90) آراء عن أصل الكلمة، وتعني: الأدوية المركبة (بوشر). - ودستور الصيدلة أو الأدوية (فهرست ليدن 3: 255) وفي معجم بوشر اقراباذينات.

الكسينى: (يونانيــة Helxion) : حشيشة الزجاج (باين سميث 1016).

إنجيل: إنجيلي: مختص بالإنجيل، تبشيري، وشماس إنجيلي: نائب كاهن (بوشر) - وقس إنجيلي، مبشر بالإنجيل (فوك).

أُنفاق: تحريف الكلمة الــيونانيــة انفاقيون، وليست معناها الزيت المر كما يقول فريتاج، والكلمة في الــيونانيــة والعربية تعني زيت الزيتون الغض. ففي المستعيني في مادة زيت: زيت الإنفاق هو الذي يعمل من الزيتون الغض بالماء. وهو اسم يوناني. (انظر ابن البيطار في بدء مادة زيت، سنج 305، صحح اللفظة فيه وأجعلها زيت إنفاق، ابن العوام 2: 639).

اوريطي: (يونانيــة) أورطي، وهو الشريان الرئيس الخارج من القلب (بوشر).

أوطاماطون: (يونانيــة) إنسان آلي، أو آلة تمثل بها حركة حيوان، أوتوماتون (بوشر).

إيفارَيْقون: (يونانيــة): هيوفاريقون (الكالا).

إيكر: (يونانيــة)، وج، قصب الطيب، وهو أيضاً جذور الايرس (السوسن الاسمانجوني).

بترك: (يونانيــة): بطرك، بطريرك، مقدم النصارى، ورئيس رؤساء الأساقفة.
(المقدمة 1: 181، ألف ليلة 2: 118).