قرطط: القُرْطاطُ والقِرطاط والقُرْطان والقِرْطان كله لذي الحافر

كالحِلْس الذي يُلقى تحت الرحل للبعير؛ ومنه قول الراجز:

كأَنَّما رَحْلِيَ والقَراطِطا

وهذا الرجز نسبه الجوهري للعجاج، وقال ابن بري: هو للزَّفَيان لا

للعجاج، قال: والصحيح في إِنشاده:

كأَنَّ أَقْتادِيَ والأَسامِطا،

والرَّحْلَ والأَنساعَ والقراطِطا،

ضَمَّنْتُهُنَّ أَخْدَرِيّاً ناشِطا

وقال حميد الأَرقط:

بأَرْحَبِيٍّ مائِرِ المِلاطِ

ذي زفْرَةٍ ينْشر بالقِرطاطِ

وقيل: هو كالبَرْذعة يُــطرح تحت السرج. الأَصمعي: من متاع الرحل البرذعة،

وهو الحِلْس للبعير، وهو لذوات الحافر قرْطاط وقِرطان وقُرطان،

والطِّنْفِسة التي تلقى فوق الرحل تسمى النُّمْرُقة. وقال الأَزهري في الرباعي:

القِرْطالة البرذعة، وكذلك القُرْطاط والقِرْطِيط؛ والقِرْطيطُ: العَجَب.

ابن سيده: والقُرطان والقُرْطاط والقِرْطاطُ والقِرْطِيط: الداهية؛ قال

أَبو غالب المعنى:

سأَلناهَمُ أَن يُرْفِدُونا فأَحْبَلوا،

وجاءَتْ بِقِرْطِيطٍ من الأَمر زينبُ

والقِرْطِيط: الشيء اليسير؛ قال:

فما جادَتْ لنا سَلمى

بِقِرْطِيطٍ ولا عُوفَهْ

ويقال: ما جاد فلان بِقِرْطيطة أَيضاً أَي بشيء يسير.