هَامُور
صورة كتابية وصوتية من هَمُور بمعنى الشديد الغضب، والمعطي من ماله، والهادم للبناء، والــحالب ما في الضرع.

هَاشُور
من (ه ش ر) الــحالب الناقة، والخفيف من الشيء، أو صورة كتابية صوتية من هَشُور بمعنى شجرة يسقط ورقها سريعا. يستخدم للذكور والإناث.

مُنَخِّر
من (ن خ ر) المفتت الشيء، وحالب الناقة.

مُهْجِم
من (ه ج م) الجاعل غيره يهجم عليه وحالب الناقة ومريحها.

ضَرُوس
من (ض ر س) العضوض الذي فيه عسف وظلم والزمن الشديد الفقر والشديدة: المهلكة والناقة السيئة الخلق تعض حالبــها أو من يقرب من ولدها.

صُبَيْخة
صورة كتابية صوتية من سُبَيْحَة: تصغير سَبْخَة بمعنى أرض ذات ملح لا تكاد تنبت، وما يعلو الماء من طــحالب.

رِيم
من (ر ي م) الظبي الأبيض الخالص البياض، وخيوط طــحالب خضر تطفو على سطح الماء.

هَابِش
من (ه ب ش) الطارئ على القوم، والــحالب الضرع بالكف كلها، والجامع المال، الموجع غيره ضربا.

قَعَص
من (ق ع ص) أن تضرب الشاة حالبــها وتمنع اللبن.

العَرْجُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وجيم، قال أبو زيد: العرج الكبير من الإبل، وقال أبو حاتم:
إذا جاوزت الإبل المائتين وقاربت الألف فهي عرج وعروج وأعراج، وقال ابن السكيت: العرج من الإبل نحو من الثمانين، وقال ابن الكلبي: لما رجع تبّع من قتال أهل المدينة يريد مكة رأى دوابّ تعرج فسماها العرج، وقيل لكثيّر: لم سميت العرج عرجا؟ قال: يعرج به عن الطريق: وهي قرية جامعة في واد من نواحي الطائف إليها ينسب العرجيّ الشاعر وهو عبد الله بن عمر بن عبد الله
ابن عمرو بن عثمان بن عفان، وهي أول تهامة، وبينها وبين المدينة ثمانية وسبعون ميلا، وهي في بلاد هذيل، ولذلك يقول أبو ذؤيب:
هم رجعوا بالعرج والقوم شهّد ... هوازن تحدوها حماة بطارق
وقال إسحاق: حدثني سليمان بن عثمان بن يسار رجل من أهل مكة وكان مهيبا أديبا قال: كان للعرجيّ حائط يقال له العرج في وسط بلاد بني نصر بن معاوية وكانت إبلهم وغنمهم تدخله وكان يعقر كلّ ما دخل منها فكان يضرّ بأهلها وتضرّ به ويشكوهم ويشكونه، وذكر قصته في كتاب الأغاني، وقال الأصمعي في كتاب جزيرة العرب وذكر نواحي الطائف: واد يقال له النّخب وهو من الطائف على ساعة وواد يقال له العرج، قال: وهو غير العرج الذي بين مكة والمدينة. والعرج أيضا: عقبة بين مكة والمدينة على جادّة الحاج، تذكر مع السّقيا، عن الحازمي، وجبلها متصل بجبل لبنان. والعرج أيضا: بلد باليمن بين المــحالب والمهجم، ولا أدري أيها عنى القتّال الكلابي بقوله حيث قال:
وما أنس م الأشياء لا أنس نسوة ... طوالع من حوضي وقد جنح العصر
ولا موقفي بالعرج حتى أجنّها ... عليّ من العرجين أسبرة حمر