تاريخ: ابن كثير
هو: الحافظ، عماد الدين: إسماعيل بن عمر الدمشقي.
المتوفى: سنة أربع وسعين وسبعمائة.
وهو: (البداية والنهاية).
سبق في: الباء.

تاريخ: ابن حجر
المسمى: (بإنباء الغمر).
سبق مع: ذيله.
وأما وفياته المسماة: (بالدرر الكامنة).
فستأتي.

تاريخ أسوان
لأبي الزبير.

تاريخ جزاير
....

تاريخ: ابن الملقن
هو: سراج الدين: عمر بن علي الشافعي.
المتوفى: سنة أربع وثمانمائة.
وهو في الدولة التركية.
وله: (أخبار قضاة مصر)، و(طبقات الشافعية).

تاريخ تركستان
لمجد الدين: محمد عدنان.
ألفه: لطمغاج خان، من ملوك ختاي.
ذكر فيه: أمم الترك، وغرائب تركستان.

تاريخ علائي
....

تاريخ: غازان خان
نظم.
فارسي.
لشمس الدين: محمد الكلشي.
المتوفى: في زمن السلطان: أبي سعيد الجنكيزي، في حدود: سنة 730، ثلاثين وسبعمائة تقريبا.

البداية والنهاية، في الــتاريخ
للإمام، الحافظ، عماد الدين، أبي الفدا: إسماعيل بن عمر، المعروف: بابن كثير الدمشقي، المؤرخ.
المتوفى: سنة أربع وسبعين وسبعمائة.
وهو كتاب مبسوط.
في عشر مجلدات.
اعتمد في نقله: على النص من: الكتاب، والسنة، في وقائع الألوف السالفة.
وميز: بين الصحيح، والسقيم، والخبر الإسرائيلي وغيره.
ورتب: ما بعد الهجرة على السنوات، إلى آخر عصره.
قال ابن شهبة: وقفت عليه بخطه من سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، إلى آخر سنة إحدى وخمسين؛ وسنة تسع وخمسين أيضا؛ من سنة اثنتين وستين، إلى آخر سنة ثمان وستين؛ وما عدا ذلك وقفت على مختصر منه.
لخصه: بعض أصحابنا.
قال: وهو ممن جمع بين الحوادث والوفيات.
وأجود ما فيه: السير النبوية.
وقد أخل بذكر خلائق من العلماء.
والمشهور: أن تاريخــه انتهى إلى آخر سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
وهو آخر ما لخصه من: (تاريخ البرزالي).
وكتب حوادث إلى قبيل وفاته بسنتين. انتهى.
وقد لخصه: العيني أيضا، في: (تاريخ البدر). تماما.
واختصره: الحافظ، أبو الفضل: أحمد بن علي بن حجر.
المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
وترجمة الأصل: بالتركية.
لمحمود بن محمد بن دلشاد.

تاريخ غرناطة
المسمى: (بالإحاطة).
سبق.