خــبند: وامرأة خَــبَنْداةٌ وبَخَنْداةٌ وخُبانِدٌ وبُخانِدٌ أي: تارة. وإن شئت بَخَنْداتُ .
خــبند: الخَــبَنْداة من النساء: التَّارَّة الممتلئة كالبَخَنداة؛ وقيل:
التامة القَصب؛ وقيل: التامة الخَلْق كله؛ وقيل: الثقيلة الوركين؛ قال
العجاج:
فقد سَبَتْني غيرَ ما تَعْذِير،
تَمْشِي، كمشْيِ الوَحِلِ المَبْهُور،
على خَــبَنْدى قَصَب مَمْكور
خَــبَنْدَــى فعنلل وهو واحد والفعل اخْــبَنْدَــى. واخْــبَنْدَــد إِذا تمَّ
قصبه؛ واخْبَدَّتِ الجارية واخْــبَنْدَــت، وساق خَــبَنْداة: مستديرة ممتلئة.
وقصب خَــبندى: ممتلئ ريان. وبعير مُخْــبَنْدٍ: عظيم، وقيل: صلب شديد.
خــبند
: (اخْــبَنْدَــى البَعِيرُ) ، أَهمله الجوهَريّ فِي هاذا التَّرْكِيب. وَقَالَ الصاغانيّ: أَي (عَظُم وصَلُب) واشتَدَّ، كابْخَنْدَى وَهُوَ مُخْــبَنْدٍ.
(و) قَالَ الأَصمعيّ: (جارِيَةٌ خَــبَنْدَــاةٌ: تامَّةُ القَصَبِ. أَو تَارَّةٌ مُمْتَلِئةٌ) ، كالبَخَنْدَاةِ. وَقيل تامَّةُ الخَلْقِ كلِّه. (أَو ثَقِيلَةُ الورِكَيْنِ) ، وخَــبَنْدَــى: فَعَنْلَل، وَهُوَ واحدٌ، والفِعْل اخْــبَنْدَــى.
(وساقٌ خَــبَنْدَــاةٌ: مُسْتَدِيرةٌ مُمْتَلِئةٌ. و) يُقَال: (رَجُلٌ خَــبَنْدَــى) وخَــبَنْدَــدٌ، إِذا تَمَّ قَصَبُه. (ج خَبانِدُ وخَــبَنْدَــيَاتٌ) عَن اللَّيْث.
وقَصَبٌ خَــبَنْدَــى: ممتليءٌ رَيَّانُ. واخْــبَنْدت الجارِيةُ، واخْبَدَّت. (واخْــبَنْدَــى) واخْبَدَّ: (تَمَّ قَصَبُهُ) ، عَن اللّيث.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
: (اخْــبَنْدَــى البَعِيرُ) ، أَهمله الجوهَريّ فِي هاذا التَّرْكِيب. وَقَالَ الصاغانيّ: أَي (عَظُم وصَلُب) واشتَدَّ، كابْخَنْدَى وَهُوَ مُخْــبَنْدٍ.
(و) قَالَ الأَصمعيّ: (جارِيَةٌ خَــبَنْدَــاةٌ: تامَّةُ القَصَبِ. أَو تَارَّةٌ مُمْتَلِئةٌ) ، كالبَخَنْدَاةِ. وَقيل تامَّةُ الخَلْقِ كلِّه. (أَو ثَقِيلَةُ الورِكَيْنِ) ، وخَــبَنْدَــى: فَعَنْلَل، وَهُوَ واحدٌ، والفِعْل اخْــبَنْدَــى.
(وساقٌ خَــبَنْدَــاةٌ: مُسْتَدِيرةٌ مُمْتَلِئةٌ. و) يُقَال: (رَجُلٌ خَــبَنْدَــى) وخَــبَنْدَــدٌ، إِذا تَمَّ قَصَبُه. (ج خَبانِدُ وخَــبَنْدَــيَاتٌ) عَن اللَّيْث.
وقَصَبٌ خَــبَنْدَــى: ممتليءٌ رَيَّانُ. واخْــبَنْدت الجارِيةُ، واخْبَدَّت. (واخْــبَنْدَــى) واخْبَدَّ: (تَمَّ قَصَبُهُ) ، عَن اللّيث.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
