إِضَافة «حيث» إلــى المفرد

مثال: الثَّوب جيد من حيث ثمنِه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «حيث» أضيفت إلــى المفرد، وحقها أن تضاف إلــى الجمل الفعلية أو الاسمية.

الصواب والرتبة: -الثَّوب جيد من حيث ثمنُه [فصيحة]-الثَّوب جيد من حيث ثمنِه [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- إضافة «حيث» إلــى المفرد استنادًا إلــى إجازة كثير من النحاة ذلك، وقياسًا على أخواتها من الظروف المكانية، وأخذًا برأي الكسائي وما احتج به من شعر نحو:
أما ترى حيث سهيلٍ طالعًا

133445. مُعَلَّم1 133446. مُعَلِّم1 133447. مَعْلمْجي1 133448. مُعَلِّمْجِي1 133449. مَعْلَمِي1 133450. مُعَلِّمِيّ1 133451. مُعَلَّمِي1 133452. مُعْلَن إليه1 133453. مُعْلَنْدِدٌ 1 133454. مُعْلَنْكِكٌ 1 133455. مَعْلُوف1 133456. مَعْلُوك1 133457. معلول1 133458. مَعْلُول2

مُعْلَن إليه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58536#4cd81c

مُعْلَن إلــيه
الجذر: ع ل ن

مثال: علمت أنّ المُعْلَن إلــيه مسافر
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «أعلن» بحرف الجرّ «إلــى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى: مَنْ يصل إلــيه إعلان بالحكم أو بالقضية

الصواب والرتبة: -علمت أَنَّ المُعْلَن مسافر [فصيحة]-علمت أَنَّ المُعْلَن إلــيه مسافر [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أعلن» بنفسه. ولكن مجمع اللّغة المصري أقرّ صحة الاستعمال المرفوض على أن يكون من باب التضمين، حيث عُدِّي «أعلن» بـ «إلــى»؛ لأنه ضمِّن معنى «أوصل»، كما أن تعدية «أعلن» بـ «إلــى» أمر جرت به أقلام بعض اللغويين، ففي اللسان والقاموس: عالنه: أعلن إلــيه.

62089. تحوف1 62090. تحوك1 62091. تحول1 62092. تَحَوُّل1 62093. تحون1 62094. تحوى1 62095. تَحْوِير1 62096. تَحْوِيل «فَعِل» الناقص إلى «فَعَل»...1 62097. تحويل الرداء في الاستسقاء...1 62098. تحويل الهمزة1 62099. تحويل مضعف الثلاثي إلى مضعف الرباعي...1 62100. تحي1 62101. تحيا1 62102. تَحِيَّا1

تَحْوِيل «فَعِل» الناقص إلى «فَعَل»

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59700#56ead3

تَحْوِيل «فَعِل» الناقص إلــى «فَعَل»
الأمثلة: 1 - بَقَى معي عشرون دينارًا 2 - حَفِظ شعرًا ثم نَسَاه 3 - خَشَيْتُ الله 4 - رَقَى إلــى الدرجات العلا 5 - لَقَيْتُه في الطريق
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.

الصواب والرتبة:
1 - بَقِيَ معي عشرون دينارًا [فصيحة]-بَقَى معي عشرون دينارًا [صحيحة]
2 - حفظ شعرًا ثم نَسِيَه [فصيحة]-حفظ شعرًا ثم نَسَاه [صحيحة]
3 - خَشِيتُ الله [فصيحة]-خَشَيْتُ الله [صحيحة]
4 - رَقِيَ إلــى الدرجات العلا [فصيحة]-رَقَى إلــى الدرجات العلا [صحيحة]
5 - لَقِيتُه في الطريق [فصيحة]-لَقَيْتُه في الطريق [صحيحة]
التعليق: المشهور في ضبط عين الأفعال: «بَقِي، وخَشِي، ونَسِيَ، ولَقِيَ، ورَقِيَ» الكسر، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض (فتح العين)؛ بناءً على لهجة طيئ التي يتحول فيها «فَعِلَ» الناقص إلــى «فَعَلَ»، وقد قرئ بها قوله تعالى: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا} البقرة/ 278، حيث قرئ الفعل بفتح القاف «بَقَى»، وفي المصباح: «وطيئ تبدل الكسرة فتحة فتنقلب الياء ألفًا، فيصير» بقَى «، وكذلك كل فعل ثلاثي سواء كانت الكسرة والياء أصليتين، نحو: بَقِيَ ونَسِيَ وفَنِيَ، أو كان ذلك عارضًا»، وقد ورد الفعل «خَشَى» بفتح الشين في اللسان والتاج.

81522. دَخْكَث1 81523. دَخَلَ2 81524. دَخْل2 81525. دخل18 81526. دُخَّلُ1 81527. دخَل2 81528. دَخَل1 81529. دَخَلَ إلى1 81530. دَخْل الله1 81531. دَخَلَ في1 81532. دخل في خيار الكشف خيار التكشف...1 81533. دَخَلَ 1 81534. دُخَلاءٌ1 81535. دَخْلَاوِيّ1

دَخَلَ إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56350#6d1ffa

دَخَلَ إلــى
الجذر: د خ ل

مثال: دَخَلَ إلــى البيت
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «دخل» بحرف الجرّ «إلــى»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -دَخَلَ إلــى البيت [فصيحة]-دَخَلَ البيتَ [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «دَخَلَ» بنفسه إلــى المفعول، كقوله تعالى: {وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا} نوح/28، وبحرف الجرّ «إلــى»، وجعل الجوهري لجملة «دخلت البيت» أصلاً هو «دخلت إلــى البيت»، ثم حذف حرف الجرّ منها.

7197. إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف من غير ...1 7198. إِسْنَاد المضارع إلى نون النسوة...1 7199. إِسْنَاد صيغة «افتعل» إلى جهة واحدة...1 7200. إِسْنَاد صيغة «افتعل» الدالة على ال...1 7201. إِسْنَاد صيغة «افتعل» الدالة على ال...1 7202. إِسْنَاد صيغة «تفاعل» الدالة على ال...1 7203. إِسْنَاد صيغة «تفاعل» الدالة على ال...1 7204. إِسْنَاد فعل الأمر المنتهي بألف إلى...1 7205. إسناد في الحديث1 7206. إِسْهِم1 7207. إش1 7208. إِشّ1 7209. إشارات: أثير الدين1 7210. إشارات الأسرار1

إِسْنَاد فعل الأمر المنتهي بألف إلى ألف الاثنين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59417#bdf152

إِسْنَاد فعل الأمر المنتهي بألف إلــى ألف الاثنين

مثال: تَعَالَيَا أَيُّها الصديقان إلــى هنا
الرأي: مرفوضة
السبب: لوجود خطأ في بنية الفعل عند الإسناد.

الصواب والرتبة: -تَعالَيا أيها الصديقان إلــى هنا [فصيحة]
التعليق: إذا أسند فعل الأمر من المضارع المنتهي بألف إلــى ألف الاثنين وجب قلب الألف ياء مفتوحة، وقد ذكر بعض اللغويين أن العبارة المذكورة خطأ، وأن صوابها: «تعالا إلــى هنا» وهو رأي غريب لا سند له، ويكفي لبيان فساده أن ننقل ما ذكره صاحب المصباح المنير ونصه: «تعال .. استعمل بمعنى هلمّ .. ويتصل به الضمائر باقيًا على فتحه فيقال: تعالَوْا، تَعَالَيَا، تعالَيْن».

4945. أَلْفَيْنَا1 4946. أَلق1 4947. ألَقَ1 4948. ألق9 4949. أَلَقَ 1 4950. ألقاب الرواة1 4951. ألقاب القبائل1 4952. أَلْقَاه إلى1 4953. ألقحت1 4954. ألقمه1 4955. أَلْقَى1 4956. ألْقى1 4957. أَلْقِي2 4958. أَلَكَ1

أَلْقَاه إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54433#a2ed9f

أَلْقَاه إلــى
الجذر: ل ق ي

مثال: أَلْقَاه إلــى البحر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «أَلْقَى» لا يتعدّى بـ «إلــى».
المعنى: وضعه فيه

الصواب والرتبة: -أَلْقاه في البحر [فصيحة]-أَلْقاه إلــى البحر [صحيحة]
التعليق: جاء الفعل «ألقى» متعديًا إلــى مفعوله الثاني بـ «في»، كما في قوله تعالى: {فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ} القصص/7، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض، كما يمكن تعديته إلــى مفعوله الثاني بـ «إلــى» لهذا المعنى على أساس أن «إلــى» لانتهاء الغاية، أي أن غاية الرمي هي البحر.

8678. ارتفق1 8679. ارتقب1 8680. ارتقح1 8681. ارتقشوا1 8682. ارتقع1 8683. ارتقن1 8684. ارْتقى1 8685. ارْتَقَى إلى1 8686. ارتك1 8687. ارْتكب1 8688. ارتكح1 8689. ارتكز1 8690. ارْتَكَز إلى1 8691. ارتكس1

ارْتَقَى إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54662#85643c

ارْتَقَى إلــى
الجذر: ر ق ي

مثال: ارْتَقَى إلــى الشيء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -ارتقى إلــى الشيء [فصيحة]-ارتقى الشيء [فصيحة]
التعليق: هذا الفعل يمكن أن تتعدد متعلقاته فيأتي متعديًا إلــى المفعول بنفسه وبحرف الجر دون تحديد، كأن يقال: ارتقى السلم إلــى بيته في وضح النهار. وفي القرآن الكريم: {فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ} ص/10، وعدّاه الوسيط بأكثر من حرف جر.

7420. إكمال العمدة في النحو...1 7421. إكمال المواهب1 7422. إِكِّيل1 7423. إلّ1 7424. إِلَّا1 7425. إلا5 7426. إلاَّ1 7427. إِلاَّ1 7428. إلاّ2 7429. إِلاَّ واحدًا1 7430. إِلاَّ يومين فَقَطْ...1 7431. إلام1 7432. إِلْبِيرَةُ1 7433. إلتماق1

إِلاَّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54436#6664c8

إِلــاَّ
الجذر: إ ل ل ا

مثال: الإسلام- وإن قلل من أغراض الشعر- إلــاّ أنه لم يحاربه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام إلــا في غير موضعها.

الصواب والرتبة: -الإسلام- وإن قلل من أغراض الشعر- لم يحاربه [فصيحة]-الإسلام وإن قلل من أغراض الشعر فإنه لم يحاربه [فصيحة]-الإسلام وإن قلل من أغراض الشعر إلــاّ أنه لم يحاربه [صحيحة]
التعليق: لا وجه لإقحام أداة الاستثناء (إلــا) هنا، فالأسلوب يبدأ باسم، هو مبتدأ، يليه جملة شرطية تقع خبرًا في المثال الأول ومعترضة بينه وبين الخبر في المثال الثاني، وجواب الشرط محذوف لدلالة الخبر عليه. أما المثال الثالث فيمكن تصحيحه على دلالة «إلــا» على معنى الاستدراك، فكأنه قيل: لكنه لم يحاربه.

النَّسَب إلى ما فيه تاء التأنيث

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59679#42140b

النَّسَب إلــى ما فيه تاء التأنيث
الأمثلة: 1 - أُمُور حياتيّة 2 - الطَّائفة الخَلْوَتيّة 3 - نَقْد ذاتيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة قواعد النسب التي تقضي بحذف تاء التأنيث قبل النسب.

الصواب والرتبة:
1 - أمور حياتيّة [فصيحة]
2 - الطَّائفة الخَلْوَتيّة [فصيحة]
3 - نقد ذاتيّ [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلــى ما فيه تاء التأنيث باعتبار التاء أصلية، فينسب إلــى اللفظ مع بقائها؛ ولأن النسب إلــى هذه الكلمات بعد حذف تاء التأنيث يقتضي تغييرًا ينكر صورتها عند النسب وقد يؤدي إلــى اللبس مع كلمات أخرى، فأوثر عدم الحذف محافظة على صورة الكلمة وتيسير دلالتها، ولهذه النسبة نظائر في الاستعمالات القديمة.

117699. قَاريّ1 117700. قَارِيّ1 117701. قَارِيش1 117702. قاريش1 117703. قارينة1 117704. قازانجي1 117705. قَاس2 117706. قَاسَ إلى1 117707. قاسَانُ1 117708. قاسطر1 117709. قَاسم1 117710. قَاسِمٌ1 117711. قَاسَم1 117712. قَاسِم1

قَاسَ إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57766#fe3a8a

قَاسَ إلــى
الجذر: ق ي س

مثال: لا يُقَاس الجهل إلــى العلم
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «إلــى» وهو يتعدى بـ «على» و «الباء» فقط.

الصواب والرتبة: -لا يُقَاس الجهل إلــى العلم [فصيحة]-لا يُقَاس الجهل بالعلم [فصيحة]-لا يُقَاس الجهل على العلم [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل متعديًا بالباء، و «على»، و «إلــى» في المعاجم القديمة والحديثة، فمن تعديته بالباء قول ابن طفيل: «يرجع إلــى أنواع النبات ويقيسها بالحيوان»، وبـ «إلــى» قول طه حسين: «إن قسته إلــى ما كان الفحول يمدحون به الخلفاء»، وبـ «على» قول ابن خلدون: «يقيسون الأمور على أشباهها».

7271. إِصْمِت1 7272. إِصِّيص1 7273. إضافة3 7274. إِضَافة «أفعل التفضيل» إلى ما هو غي...1 7275. إضافَة «أيّ» إلى معرفة...1 7276. إِضَافة «حيث» إلى المفرد...1 7277. إضافة اسمين متصاحبين إلى مضاف إليه ...1 7278. إِضَافة الظرف إلى الجملة الفعلية...1 7279. إِضَافة المسمى إلى الاسم...1 7280. إِضَافة المعدود المفرد إلى عدد غير ...1 7281. إِضَافة متضايفين أو أكثر...1 7282. إِضَافة مضافين – معطوفين – أو أكثر ...1 7283. إِضانُ1 7284. إضراب1

إِضَافة الظرف إلى الجملة الفعلية

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59422#15f2fb

إِضَافة الظرف إلــى الجملة الفعلية

مثال: يفرح المؤمن ساعة يفعل الخير
الرأي: مرفوضة
السبب: لإضافة الاسم إلــى الجملة الفعلية.

الصواب والرتبة: -يفرح المؤمن ساعة فعله الخير [فصيحة]-يفرح المؤمن ساعة يفعل الخير [صحيحة]
التعليق: وردت عن العرب شواهد كثيرة يضيفون فيها الاسم إلــى الجملة الفعلية، كما في قوله تعالى: {فَأَنْظِرْنِي إِلَــى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} ص/79، والحديث: «إنّ المريض ليخرج من مرضه كيوم ولدته أمه».

3953. أعْصَنَ1 3954. أعصى1 3955. أَعْضَاءَ1 3956. أعضب1 3957. أعضت1 3958. أعضلت1 3959. أعضه1 3960. أَعْطَاه إلى1 3961. أعطبه1 3962. أعطش1 3963. أَعْطَل1 3964. أعطن1 3965. أَعْطُوا1 3966. أعْطى1

أَعْطَاه إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54336#afaa88

أَعْطَاه إلــى
الجذر: ع ط

مثال: أَعْطَى الهدية إلــى ابنته
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «أعطى» بحرف الجرّ «إلــى»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -أَعْطى ابنته الهدية [فصيحة]-أَعْطى الهدية إلــى ابنته [صحيحة]-أَعْطى الهدية لابنته [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أَعْطَى» بنفسه إلــى مفعوله الأول، ولكن عند تقديم المفعول الثاني يجوز تعديته باللاّم، كما يجوز تعديته بـ «إلــى» لإفادتها انتهاء الغاية، أو لنيابتها عن اللام.

89503. زخمه1 89504. زخَن1 89505. زخن2 89506. زَخَّهُ1 89507. زخى1 89508. زُخَيٌّ1 89509. زُخَيْخٌ1 89510. زِدْ إلى1 89511. زدا2 89512. زدب2 89513. زددب1 89514. زدر5 89515. زدرم2 89516. زَدَعَ1

زِدْ إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56682#a64b96

زِدْ إلــى
الجذر: ز ي د

مثال: زِدْ إلــى ذلك
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «زاد» لا يتعدّى بـ «إلــى».

الصواب والرتبة: -زِدْ إلــى ذلك [فصيحة]-زِدْ على ذلك [فصيحة]
التعليق: قَصَرت المعاجم تعدية الفعل «زاد» على حرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض على تضمين الفعل «زاد» معنى الفعل «أضاف»، وقد ورد الفعل متعديًا بـ «إلــى»، كما في قوله تعالى: {وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَــى قُوَّتِكُمْ} هود/52.

إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59406#0ac8c6

إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالياء إلــى واو الجماعة

مثال: رَضَوْا بالهوان
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمخالفة قاعدة إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلــى واو الجماعة.

الصواب والرتبة: -رَضُوا بالهوان [فصيحة]-رَضَوْا بالهوان [صحيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلــى واو الجماعة تحذف الياء، ويضم الحرف الذي قبلها، فيقال في «رَضِيَ» «رَضُوا»، ومن ذلك قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} المائدة/119، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، باعتباره من «رَضَى»، وهي لغة طيئ. (وانظر: تحويل «فعِل» الناقص إلــى «فَعَل»).

7267. إصلاح الوقاية في الفروع...1 7268. إصلاح غلط أبي عبيدة1 7269. إصلاح غلط المحدثين1 7270. إصلاح، خلل الصحاح1 7271. إِصْمِت1 7272. إِصِّيص1 7273. إضافة3 7274. إِضَافة «أفعل التفضيل» إلى ما هو غي...1 7275. إضافَة «أيّ» إلى معرفة...1 7276. إِضَافة «حيث» إلى المفرد...1 7277. إضافة اسمين متصاحبين إلى مضاف إليه ...1 7278. إِضَافة الظرف إلى الجملة الفعلية...1 7279. إِضَافة المسمى إلى الاسم...1 7280. إِضَافة المعدود المفرد إلى عدد غير ...1

إِضَافة «أفعل التفضيل» إلى ما هو غير داخل فيه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59419#bcf959

إِضَافة «أفعل التفضيل» إلــى ما هو غير داخل فيه
الأمثلة: 1 - أُسَامة أَصْغَر إخوته 2 - مُحَمّد أَفْضَل أصدقائه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن أفعل التفضيل لا يضاف إلــا إلــى ما هو داخل فيه، ومنزَّل منزلة الجزء منه.

الصواب والرتبة:
1 - أسامة الأصغر بين إخوته [فصيحة]-أسامة أصغر إخوته [صحيحة]-أسامة أصغر الإخوة [صحيحة]
2 - مُحَمَّدٌ الأفضل بين أصدقائه [فصيحة]-مُحَمَّدٌ أفضل أصدقائه [صحيحة]-مُحَمَّدٌ أفضل الأصدقاء [صحيحة]
التعليق: اشترط بعض اللغويين في أسلوب التفضيل ألا يضاف أفعل التفضيل إلــا إلــى ما هو داخل فيه ومنزَّل منزلة الجزء منه، وهذا غير متحقق في الأمثلة المرفوضة؛ لأنه- كما علَّل الحريري- «لو قال لك قائل: من إخوة محمد، لعددتهم دونه». ويمكن تصحيح الاستعمالين المرفوضين على إرادة التخصيص، فحينئذٍ تجوز إضافة «أفعل» إلــى ما ليس هو بعضه، لأن المقصود أنه الأفضل من بينهم.

2341. أرستقراط1 2342. أرسحه1 2343. أرسخه1 2344. أرسعن1 2345. أرسف1 2346. أرسفِسك1 2347. أرسل1 2348. أَرْسَل إليه بـ1 2349. أَرْسَل لـ1 2350. أَرْسَلْتُهُ ضِمْنَ...1 2351. أرسم1 2352. أَرْسَنَاسُ1 2353. أرسنت1 2354. أَرْسُوفُ1

أَرْسَل إليه بـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54195#b966bc

أَرْسَل إلــيه بـ
الجذر: ر س ل

مثال: أَرْسل إلــيه برسالة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «أرسل» يتعدى بنفسه إلــى المفعول به.

الصواب والرتبة: -أرسل إلــيه برسالة [فصيحة]-أرسل إلــيه رسالة [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «أرسل» في القرآن متعديًا إلــى مفعول بنفسه وإلــى مفعول آخر بحرف الجر، كقوله تعالى: {أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى} التوبة/33، وتنوع حرف الجر، فكان «الباء»، و «على»، و «إلــى»، و «اللام»، و «في» حسب نوع المتعلق. كما ورد في القرآن متعديًا بحرف جر أو أكثر دون مفعول مباشر، كقوله تعالى: {وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَــيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ} النمل/35، وبهذا يكون المثال المرفوض فصيحًا.

73366. حَثِيم1 73367. حُثَيْنِيّ1 73368. حَجّ1 73369. حج9 73370. حجَّ1 73371. حِجَ1 73372. حِجّ1 73373. حَجَّ إلى1 73374. حَجَّ 1 73375. حجء2 73376. حَجَأَ1 73377. حجأ7 73378. حجا6 73379. حِجَا1

حَجَّ إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55964#7f9cdc

حَجَّ إلــى
الجذر: ح ج ج

مثال: حَجَّ إلــى البيت الحرام
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «حَجَّ» بحرف الجرّ «إلــى»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -حَجَّ البيتَ الحرام [فصيحة]-حَجَّ إلــى البيت الحرام [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «حَجَّ» إلــى مفعوله بنفسه، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بتضمين الفعل «حج» معنى الفعل «قدِم».

138372. نَسَّال1 138373. نِسام1 138374. نَسَّام1 138375. نساه1 138376. نسايم1 138377. نسب17 138378. نَسَبَ1 138379. نُسِبَ إلى فلان قولَه...1 138380. نَسَبَ 1 138381. نَسَبَان1 138382. نِسْبَة1 138383. نسبة1 138384. نسْبةُ المُسَاواةِ1 138385. نِسْبَت1

نُسِبَ إلى فلان قولَه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58818#659bff

نُسِبَ إلــى فلان قولَه
الجذر: ق و ل

مثال: نُسِبَ إلــى فلان قولَه بأنَّ كذا
الرأي: مرفوضة
السبب: لإنابة غير المفعول به -مع وجوده- عن الفاعل.

الصواب والرتبة: -نُسِبَ إلــى فلانٍ قولُهُ بأنَّ كذا [فصيحة]-نُسِبَ إلــى فلانٍ قولَهُ بأنَّ كذا [صحيحة]
التعليق: اختلف النحويون في إنابة غير المفعول به- مع وجوده- عن الفاعل؛ فالبصريون يمنعون ذلك، بينما أجازه الكوفيون وابن مالك والأخفش الذي اشترط تأخر المفعول به في اللفظ، والراجح هو مذهب الكوفيين لورود السماع به كقراءة أبي جعفر: {لِيُجْزَى قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} الجاثية/14، وقول الشاعر:
لسُبَّ بذلك الجرو الكلابا
كما أقر مجمع اللغة المصريّ- في الدورة السابعة والستين- إنابة الظرف أو الجار والمجرور أو المصدر عن الفاعل مع وجود المفعول به إذا تعلّق غرض المتكلّم بأحدها؛ وبهذا يصحّ المثال المرفوض.

7272. إِصِّيص1 7273. إضافة3 7274. إِضَافة «أفعل التفضيل» إلى ما هو غي...1 7275. إضافَة «أيّ» إلى معرفة...1 7276. إِضَافة «حيث» إلى المفرد...1 7277. إضافة اسمين متصاحبين إلى مضاف إليه ...1 7278. إِضَافة الظرف إلى الجملة الفعلية...1 7279. إِضَافة المسمى إلى الاسم...1 7280. إِضَافة المعدود المفرد إلى عدد غير ...1 7281. إِضَافة متضايفين أو أكثر...1 7282. إِضَافة مضافين – معطوفين – أو أكثر ...1 7283. إِضانُ1 7284. إضراب1 7285. إِضَمٌ1

إِضَافة المسمى إلى الاسم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59423#3de21f

إِضَافة المسمى إلــى الاسم

مثال: سافرت يوم الخميس
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لإضافة المسمى إلــى الاسم، وهذه الإضافة لا تفيد تعريفًا ولا تخصيصًا.

الصواب والرتبة: -سافرت الخميس [فصيحة]-سافرت يوم الخميس [فصيحة]
التعليق: ضعّف بعضهم إضافة المسمى إلــى الاسم، وأجازها الكوفيون بشرط اختلاف اللفظ، لأنّ إضافة المسمّى إلــى الاسم كثيرة في استعمالنا، وهي واردة عن العرب، مثل: شهر رمضان، ذات اليمين، ذات الشمال، ذا صباح
... وهذه الإضافة تفيد المبالغة في البيان؛ لأنّ الجمع بين المسمى والاسم آكد وأقوى من إفراد أحدهما بالذكر، وأقرّ مجمع اللغة المصريّ- في الدورة السادسة والستين- رأي الكوفيين.

127103. لَفَا 1 127104. لُفَاتُ1 127105. لُفَافة1 127106. لفاه1 127107. لَفَتُ1 127108. لَفَتَ1 127109. لفت20 127110. لَفَتَ إِلَى1 127111. لَفَتَ 1 127112. لَفَتَه1 127113. لَفْتَوَانُ1 127114. لْفِتِيَّة1 127115. لْفَتِينيّ1 127116. لفث4

لَفَتَ إِلَى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58057#50857e

لَفَتَ إِلَــى
الجذر: ل ف ت

مثال: لَفَتَ نَظَره إلــى المذاكرَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل متعديًا بـ «إلــى» في المعاجم.
المعنى: نَبَّهه إلــيها

الصواب والرتبة: -لَفَتَ نَظَره إلــى المذاكرَة [فصيحة]
التعليق: يتغير حرف الجر مع الفعل «لفت» بتغير المعنى المراد، فيقال لفته عن الشيء، بمعنى صرفه، ولفته إلــى الشيء بمعنى: نبهه أو وجه نظره إلــيه، وقد يتعدى بالباء في مثل: لفت النظر بذكائه، فالمناسب هنا التعدية بـ «إلــى».

My new book Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners is now available on Amazon.com in paperback and Kindle formats. It uses the same innovative learning method as my highly related Learning Quranic Arabic for Complete Beginners.
New: The Quran Search Engine
A Quranic text search tool and word frequency finder for researchers. Instant auto-updating results. Normalized/abjad string matches with partial within-word lookups. Highlighting. Citations.
ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.