جسن: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: الجَيْسُوَانُ: ضَرْبٌ من ألْوَانِ التَّمْرِ أحْمَرُ. والجُسِانُ: الذين يَضْرِبُونَ بالدُّفِّ، وهم الجَوْسانُ أيضاً. والجُسْنَةُ: سَمَكَةٌ مُسْتَدِيرةٌ لها زُبَانَيْان، والجميعُ الجُسَنُ. والمُجْسَئنُّ بَوزْنِ المُطْمَئنِّ: الصُّلْبُ.
جسن
: (الجُسْنَةُ، بالضَّمِّ) :
(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَهِي (سَمَكةٌ مُسْتَديرَةٌ لَهَا زُبانَيانِ.
(والجُسَّانُ، كرُمَّانٍ: الضَّارِبونَ بالُّدفوفِ) وَلم يُذْكر لَهَا واحِدٌ.
(واجْسَأَنَّ) الشيءُ: (صَلُبَ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
جبين) : (جبيون: اسْمُ الغُلامِ الَّذِي قَتَلَهُ الخضْرُ، عَلَيْهِ السّلامُ، ويقالُ: جبيورُ بالرَّاءِ، كَمَا ضَبَطَه الدَّارْقطْنِيُّ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى.
(والنُّعْمانُ بنُ جِسَان ككتابٍ: رَئِيسُ الرّبابِ، ليسَ فِي العَرَبِ جسان غَيْره.
: (الجُسْنَةُ، بالضَّمِّ) :
(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَهِي (سَمَكةٌ مُسْتَديرَةٌ لَهَا زُبانَيانِ.
(والجُسَّانُ، كرُمَّانٍ: الضَّارِبونَ بالُّدفوفِ) وَلم يُذْكر لَهَا واحِدٌ.
(واجْسَأَنَّ) الشيءُ: (صَلُبَ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
جبين) : (جبيون: اسْمُ الغُلامِ الَّذِي قَتَلَهُ الخضْرُ، عَلَيْهِ السّلامُ، ويقالُ: جبيورُ بالرَّاءِ، كَمَا ضَبَطَه الدَّارْقطْنِيُّ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى.
(والنُّعْمانُ بنُ جِسَان ككتابٍ: رَئِيسُ الرّبابِ، ليسَ فِي العَرَبِ جسان غَيْره.
الْجِيم وَالسِّين وَالنُّون
الجِنس: الضَّرْب من كل شَيْء، وَهَذَا على مَوْضُوع عِبَارَات أهل اللُّغَة، وَله تَحْدِيد لَا يَلِيق بِهَذَا الْكتاب.
وَالْجمع: أَجنَاس، وجُنُوس. قَالَ الانصاري يصف النّخل:
تخيَّرتُها صالحاتِ الجُنُو ... س لَا أستميلُ وَلَا أستقيلُ
وَكَانَ الْأَصْمَعِي يدْفع قَول الْعَامَّة: هَذَا مجانس لهَذَا: إِذا كَانَ من شكله، وَيَقُول: لَيْسَ بعربي صَحِيح.
وَقَول الْمُتَكَلِّمين: الْأَنْوَاع مجنوسة للاجناس: كَلَام مولد؛ لِأَن مثل هَذَا لَيْسَ من كَلَام الْعَرَب.
وَقَول الْمُتَكَلِّمين: تجانس الشيئان، لَيْسَ بعربي ايضا، إِنَّمَا هُوَ توسع.
وَجِيء بِهِ من جِنْسك: أَي من حَيْثُ كَانَ.
والأعرف: من حِسّك.
الجِنس: الضَّرْب من كل شَيْء، وَهَذَا على مَوْضُوع عِبَارَات أهل اللُّغَة، وَله تَحْدِيد لَا يَلِيق بِهَذَا الْكتاب.
وَالْجمع: أَجنَاس، وجُنُوس. قَالَ الانصاري يصف النّخل:
تخيَّرتُها صالحاتِ الجُنُو ... س لَا أستميلُ وَلَا أستقيلُ
وَكَانَ الْأَصْمَعِي يدْفع قَول الْعَامَّة: هَذَا مجانس لهَذَا: إِذا كَانَ من شكله، وَيَقُول: لَيْسَ بعربي صَحِيح.
وَقَول الْمُتَكَلِّمين: الْأَنْوَاع مجنوسة للاجناس: كَلَام مولد؛ لِأَن مثل هَذَا لَيْسَ من كَلَام الْعَرَب.
وَقَول الْمُتَكَلِّمين: تجانس الشيئان، لَيْسَ بعربي ايضا، إِنَّمَا هُوَ توسع.
وَجِيء بِهِ من جِنْسك: أَي من حَيْثُ كَانَ.
والأعرف: من حِسّك.
