علم الثقات والضعفاء من رواة الحديث
وهو من أجل نوع وأفخمه، من أنواع علم أسماء الرجال، فإنه المرقاة إلى معرفة صحة الحديث، وسقمه، وإلى الاحتياط في أمور الدين، وتمييز مواقع الغلط، والخطأ في هذا الأصل الأعظم، الذي عليه مبنى الإسلام، أساس الشريعة.
وللحافظ فيه تصانيف كثيرة منها:
ما أفرد في الثقات (ككتاب الثقات) للإمام، الحافظ، أبي حاتم: محمد بن حيان البستي.
المتوفى: سنة 354، أربع وخمسين وثلاثمائة.
و (كتاب الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة) للشيخ، زين الدين: قاسم بن قطلوبغا، الحنفي.
المتوفى: سنة 879، تسع وسبعين وثمانمائة.
وهو كبير.
في أربع مجلدات.
و (كتاب الثقات) لخليل بن شاهين.
و (كتاب الثقات) للعجلي.
ومنها:
ما أفرد في الضعفاء، (ككتاب الضعفاء) للبخاري.
و (كتاب الضعفاء) للنسائي.
و (الضعفاء) لمحمد بن عمرو العقيلي.
المتوفى: سنة 322، اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
ومنها:
ما جمع بينهما (كتاريخ البخاري).
و (تاريخ ابن أبي خيثمة).
قال ابن الصلاح: وما أغزر فوائده.
وكتاب (الجرح والتعديل) : لابن أبي حاتم.
وهو من أجل نوع وأفخمه، من أنواع علم أسماء الرجال، فإنه المرقاة إلى معرفة صحة الحديث، وسقمه، وإلى الاحتياط في أمور الدين، وتمييز مواقع الغلط، والخطأ في هذا الأصل الأعظم، الذي عليه مبنى الإسلام، أساس الشريعة.
وللحافظ فيه تصانيف كثيرة منها:
ما أفرد في الثقات (ككتاب الثقات) للإمام، الحافظ، أبي حاتم: محمد بن حيان البستي.
المتوفى: سنة 354، أربع وخمسين وثلاثمائة.
و (كتاب الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة) للشيخ، زين الدين: قاسم بن قطلوبغا، الحنفي.
المتوفى: سنة 879، تسع وسبعين وثمانمائة.
وهو كبير.
في أربع مجلدات.
و (كتاب الثقات) لخليل بن شاهين.
و (كتاب الثقات) للعجلي.
ومنها:
ما أفرد في الضعفاء، (ككتاب الضعفاء) للبخاري.
و (كتاب الضعفاء) للنسائي.
و (الضعفاء) لمحمد بن عمرو العقيلي.
المتوفى: سنة 322، اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
ومنها:
ما جمع بينهما (كتاريخ البخاري).
و (تاريخ ابن أبي خيثمة).
قال ابن الصلاح: وما أغزر فوائده.
وكتاب (الجرح والتعديل) : لابن أبي حاتم.
