قفس
القُفْسُ: جِيْلٌ بكَرْمانَ. وأمَةٌ قَفْسَاءُ: رَدِيئةٌ لئيمةٌ.
وقَفَسَ قُفُوساً: أي ماتَ. والأقْفَسُ: كلُّ شَيْءٍ طالَ وانْحَنى.
وقَفَسْتُ الشَّيْءَ: أخَذْته أخْذَ انْتِزَاعٍ وغَصْبٍ.
القُفْسُ: جِيْلٌ بكَرْمانَ. وأمَةٌ قَفْسَاءُ: رَدِيئةٌ لئيمةٌ.
وقَفَسَ قُفُوساً: أي ماتَ. والأقْفَسُ: كلُّ شَيْءٍ طالَ وانْحَنى.
وقَفَسْتُ الشَّيْءَ: أخَذْته أخْذَ انْتِزَاعٍ وغَصْبٍ.
قفس
قَفَسَ(n. ac. قَفْس
قُفُوْس)
a. Seized; clutched by the hair.
تَقَفَّسَa. Leapt, bounded.
تَقَاْفَسَa. Seized each other by the hair.
أَقْفَسُ
(pl.
قُفْس)
a. One born of a male slave.
قَفْسَآءُa. fem. of
أَقْفَسُb. Bowels, intestines, entrails.
(قفس)
الرجل قفسا مَاتَ وَالشَّيْء أَخذه أَخذ انتزاع وغصب وَفُلَانًا أَخذ بِشعرِهِ وجذبه بِهِ سفلا والظبي ربط يَدَيْهِ
(قفس) قفسا عظم طرف أرنبة أَنفه فَهُوَ أقفس وَهِي قفساء (ج) قفس
الرجل قفسا مَاتَ وَالشَّيْء أَخذه أَخذ انتزاع وغصب وَفُلَانًا أَخذ بِشعرِهِ وجذبه بِهِ سفلا والظبي ربط يَدَيْهِ
(قفس) قفسا عظم طرف أرنبة أَنفه فَهُوَ أقفس وَهِي قفساء (ج) قفس
قفس: قَفَس الشيءَ يَقْفِسُه قَفْساً: أَخذه أَخذ انتزاع وغضب.
اللحياني: قَفَس فلان فلاناً يَقْفِسُه قَفْساً إِذا جَذَبه بشعره سُفْلاً.
ويقال: تركتهما يَتَقافَسان بشعُورهما.
والقَفْساء: المَعِدَة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:
أَلْقَيت في قَفْسائه ما شَغَلَهْ
قال ثعلب: معناه أَطعَمَه حتى شبِع. والقَفْساء: الأَمَة اللَّئيمة
الرَّديئة، ولا تنعت الحُرَّة بها. ابن شميل: امرأَة قَفْساء وقَفاسِ وعبدٌ
أَقْفَس إِذا كانا لئِيمَيْن. والأَقْفَس من الرجال: المُقْرِف ابن
الأَمَة.
وقَفَسَ الرجل قُفُوساً: مات، وكذلك فَقَس، وهما لغتان، وكذلك طَفَس
وفَطَسَ إِذا مات. والقُفْسُ: جِيل يكون بِكِرْمان في جِبالها كالأَكْراد؛
وأَنشد:
وكم قَطَعْنا من عَدُوّ شُرْسِ،
زُطٍّ وأَكْرادٍ وقُفْسٍ قُفْسِ
وهو بالصاد أَيضاً، وهي مضارعة.
قفس
الليث: الأقفَس من الرجال: المُقْرِف ابنُ الأمَة.
وأمَةٌ فقساء: وهي اللئيمة الرديئة، ولا تُنْعَتْ الحُرَّة به. وكذلك قَفَاس - مثال قَطَام -؛ قاله النَّضْر.
وقال ابن عبّاد: الأقفَس: كُلُّ شَيءٍ طال وانحنى، كأنَّه مقلوب الأسْقَف.
والفقَفْساء: المَعِدَة، وقيلَ البطن.
وقَفَسَ الظَّبْيَ قَفقْساً: رَبَطَ يَدَيه ورِجْلَيه، والرَّجل: أخَذَ بِشَعْرِه.
وقَفَسْتُ الشيءَ: أخذتُه أخْذَ انْتِزاعٍ وغَصْبٍ.
وقَفَسَ الرَّجل قَفْساً وقُفُوساً وفَقَسَ فَقْساً وفُقُوساً: أي مات، وقيل: إذا مات فُجَاءةً.
وقَفِسَ - بالكسر - قَفَساً: إذا عَظٌمَتْ رَوْثَةُ أنْفِه.
وقال ابن دريد: القُفاس - وفي بعض نُسَخ الجَمْهَرة: الفُقَاس بتَقْديم الفاء على القاف -: داء شبيه بالتَشَنُّج في المَفَاصِل.
وقال الليث: القُفْسُ - بالضم -: جِيْلٌ بِكَرْمان في جبالها كالأكراد، وأنشد:
وكَم قَطَعْنا من عَدُوٍّ شُرْسِ ... زُطٍّ وأكْرادٍ وقُفْسِ قُفْسِ
ويقال: تَرَكْتُهما يَتَقافَسَانِ بشُعُورِهما: أي يأخُذُ كُلُّ واحِدٍ منهما بشَعَرِ صاحِبِه.
وتَقَفَّسَ: وَثَبَ.
الليث: الأقفَس من الرجال: المُقْرِف ابنُ الأمَة.
وأمَةٌ فقساء: وهي اللئيمة الرديئة، ولا تُنْعَتْ الحُرَّة به. وكذلك قَفَاس - مثال قَطَام -؛ قاله النَّضْر.
وقال ابن عبّاد: الأقفَس: كُلُّ شَيءٍ طال وانحنى، كأنَّه مقلوب الأسْقَف.
والفقَفْساء: المَعِدَة، وقيلَ البطن.
وقَفَسَ الظَّبْيَ قَفقْساً: رَبَطَ يَدَيه ورِجْلَيه، والرَّجل: أخَذَ بِشَعْرِه.
وقَفَسْتُ الشيءَ: أخذتُه أخْذَ انْتِزاعٍ وغَصْبٍ.
وقَفَسَ الرَّجل قَفْساً وقُفُوساً وفَقَسَ فَقْساً وفُقُوساً: أي مات، وقيل: إذا مات فُجَاءةً.
وقَفِسَ - بالكسر - قَفَساً: إذا عَظٌمَتْ رَوْثَةُ أنْفِه.
وقال ابن دريد: القُفاس - وفي بعض نُسَخ الجَمْهَرة: الفُقَاس بتَقْديم الفاء على القاف -: داء شبيه بالتَشَنُّج في المَفَاصِل.
وقال الليث: القُفْسُ - بالضم -: جِيْلٌ بِكَرْمان في جبالها كالأكراد، وأنشد:
وكَم قَطَعْنا من عَدُوٍّ شُرْسِ ... زُطٍّ وأكْرادٍ وقُفْسِ قُفْسِ
ويقال: تَرَكْتُهما يَتَقافَسَانِ بشُعُورِهما: أي يأخُذُ كُلُّ واحِدٍ منهما بشَعَرِ صاحِبِه.
وتَقَفَّسَ: وَثَبَ.
