رايتهم على الهوان معكفه، كأنهم حمر مؤكفه.
الْحمار والبغل شدّ عَلَيْهِمَا الإكاف والإكاف صنعه واتخذه
أكف: الإكافُ والأُكاف من المراكب: شبه الرِّحالِ والأَقْتابِ، وزعم
يعقوب أَن همزته بدل من واو وُكافٍ ووِكافٍ، والجمع آكِفةٌ وأُكُفٌ كإزارٍ
وآزِرةٍ وأُزُرٍ. غيره: أُكافُ الحمار وإكافُه ووِكافُه ووُكافه، والجمع
أُكُفٌ، وقيل في جمعه وَكُفٌ؛ وأَنشد في الأُكِافِ لراجز:
إنَّ لَنا أَحْمِرةً عِجافا،
يأْكُلْنَ كلَّ لَيْلةٍ أُكِافا
أَي يأْكلن ثَمَنَ أُكافٍ أَي يُباعُ أُكِافٌ ويُطْعَم بثمنه؛ ومثله:
نُطْعِمُها إذا شَتَتْ أَولادَها
أَي ثمن أَولادها، ومنه الـمَثَل: تَجُوعُ الحُرَّةُ ولا تأْكلُ
ثَدْيَيْها أَي أُجرة ثَدْيَيْها.
وآكَفَ الدابّةَ: وضع عليها الإكاف كأَوْكَفَها أَي شدَّ عليها الإكاف؛
قال اللحياني: آكَفَ البغلَ لغة بني تميم وأَوْكَفَه لغة أَهل الحجاز.
وأَكَّفَ أُكافاً وإكافاً: عَمِلَه.
{إِكَاُف الْحِمَارِ، ككِتَابٍ، كَمَا فِي الصِّحاح} وأُكافُه، مثل غُرَابٍ، {ووكَافُهُ بالكَسْرِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، ويُرْوَي فِيهِ الضَّمُّ أَيضاً، كَمَا سيأْتي فِي) وكف (وزَعَمَ يعقوبُ أَنَّ همزةَ إِكافٍ بَدَلٌ من واوِ وِكافٍ: بَرْذَعَتُهُ، وَهُوَ فِي المَرَاكِبِ شِبْهُ الرِّحالِ والأَقْتابِ، وَقَالَ الرَّاجِزُ: إِنَّ لَنَا أَحْمِرَةً عِجَافَا يَأْكُلْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ} إِكَافَا أَي: ثَمَنَ إِكافٍ يُبَاعُ وتُطْعَم ثَمَنَهُ، وَهَذَا كالمَثَلِ:) تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلَا تَأْكل ثَدْيَبْها (أَي: أُجرة ثَدْيَبْها.
{والأَكَّافُ كشَدَّادِ: صَانِعُهُ، وَكَذَلِكَ} الوكَّافُ.
{وآكَفَ الْحِمَارَ،} إِيكَافاً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، {وأَكَّفَهُ} تَأْكِيفاً لُغَةٌ فِيهِ، نَقَلَه الصَّاغَانيُّ، أَي شَدَّهُ عليْه ووَضَعَهُ، وَكَذَلِكَ {أَوْكَفَهُ إيكافاً وَقَالَ اللحياني} آكف الْبَغْلَ لُغَةُ بني تَمِيم، {وأَوْكَفَه، لغةُ أَهلِ الحِجَاز،} وأَكَّفَ {الإِكَافَ تَأْكِيفاً: اتَّخَذَهُ وكذلِك} وَكَّفَ {تَوْكِيفاً، وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: الهمزةُ والكافُ والفاءُ لَيْسَ أَصْلاً لأَنَّ الْهمزَة مُبْدَلةٌ مِن واوٍ.
ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: جَمْعُ الإِكافٍ:} آكِفَةٌ، {وأَكُفٌ، كإِزَارٍ وآزِرَةٍ وأُزُرٍ، وحِمَارٌ} مُؤْكَفٌ، كمُكْرَم مَوضْوُعٌ عَلَيْهِ)
الإِكَافُ، قَالَ العَجَّاجُ يشْكُو ابْنَه رُؤْبَةَ: حَتَّى إِذا مَا آض ذَا أَعْرافِ كَالْكَوْدَنِ {المُوْكَفِ} بالإِكَافِ.
ومِن سَجَعاتِ الأَساسِ: رَايَتُهم عَلَى الهَوَانِ مُعَكَّفَة، كأَنَّهم حُمُرٌ {مُؤَكَّفَةٌ.