هكر

هكر: الهَكْرُ: العَجَبُ، وقيل: الهَكْرُ أَشدُّ العجبِ.

هَكِرَ يَهْكَرُ هَكَراً وهِكْراً، فهو هَكِرٌ: اشتدَّ عَجَبُه، مثال

عَشِقَ يَعشَقُ عِشْقاً وعَشَقاً؛ قال أَبو كَبِير الهذلي:

أَزُهَيْرُ، وَيْحَكِ لِلشَّبابِ المُدْبِرِ

والشَّيْبُ يَغْشَى الرأْسَ غَيْرَ المُقْصِرِ

فَقَدَ الشَّبابَ أَبوكِ إِلا ذِكْرَه،

فاعْجَبْ لذلك، رَيْبَ دَهْرٍ، واهْكَرِ

بدأَ بخطاب ابنته زهيرة ثم رجع فخاطب نفسه فقال: اعجب لذلك واهْكَر أَي

تعجب أشدّ العجب. والهَكِرُ: المُتَعَجِّبُ.

وفي حديث عمر والعجوز: أَقبلت من هَكْرانَ وكَوكَبٍ؛ هما جبلان معروفان

ببلاد العرب. وفيه مَهْكَرَة أَي عُجْبٌ.

والهَكُرُ والهَكِرُ: الناعِسُ. وقد هَكِرْتُ أَي نَعِسْتُ. وهَكِرَ

الرجلُ هَكَراً: سَكِرَ من النوم، وقيل: اشتد نومه، وقيل: هو أَن يعتريه

نُعاس فتسترخي عظامه ومفاصله. وتَهَكَّرَ: تَحَيَّرَ. وهَكْرٌ وهَكِرٌ:

موضع؛ قال امرؤ القيس:

لَدَى أَو كَبَعْضِ دُمى هَكِرْ

وقد يجوز أَن يكون أَراد دُمى هَكْرِ فنقل الحركة للوقف كما حكاه سيبويه

من قولهم: هذا البَكُرْ ومن البَكِرْ. قال الأَزهري: هَكِرٌ موضع أَو

دَيْرٌ، قال: أُراه رُومِيًّا، وأَنشد بيت امرئ القيس.