هنك: قال الأزهري: قرأت في نسخة من كتاب الليث: الهَنَكُ حبٌّ يُطْبَخُ
أغبر أَكدَر ويقال له القُفْص؛ قال الأَزهري: وما أراه عربياً.
هـنك
قالَ الأَزْهَرِيّ: قَرَأْتُ فِي نُسخَةٍ من كِتابِ اللَّيثِ: الهَنَكُ: حب يُطْبَخُ أَغْبَرُ أَكْدَرُ، ويقالُ لَهُ: القُفْص، قالَ الأزْهَرِيُّ: وَمَا أرَاهُ عَرَبيًّا. ذكَرَه صَاحب اللِّسانِ، وأَهْمَلَه الجَماعَةُ.
قالَ الأَزْهَرِيّ: قَرَأْتُ فِي نُسخَةٍ من كِتابِ اللَّيثِ: الهَنَكُ: حب يُطْبَخُ أَغْبَرُ أَكْدَرُ، ويقالُ لَهُ: القُفْص، قالَ الأزْهَرِيُّ: وَمَا أرَاهُ عَرَبيًّا. ذكَرَه صَاحب اللِّسانِ، وأَهْمَلَه الجَماعَةُ.
هنك:
هنك: تلوث بالطيب: توحّل (الكالا)، أي تغطي بالهنك الذي هو الوحل ولعل هذا، على ما أعتقد، هو معنى إن الرجل قد هنّك ولعل عرب الأندلس كانت لديهم مادة الهنكة في وصف الرجل المغطى بالطين واقترح أن تقرأ على هذا النحو الذي وردت فيه عند (المقري 13:542:2) في معرض الحديث عن رجل سقط في موحلة بأنه قد صار هتكة.
هنك: تلوث بالطيب: توحّل (الكالا)، أي تغطي بالهنك الذي هو الوحل ولعل هذا، على ما أعتقد، هو معنى إن الرجل قد هنّك ولعل عرب الأندلس كانت لديهم مادة الهنكة في وصف الرجل المغطى بالطين واقترح أن تقرأ على هذا النحو الذي وردت فيه عند (المقري 13:542:2) في معرض الحديث عن رجل سقط في موحلة بأنه قد صار هتكة.
