[هرز] هَرْوَزَ الرجل، أي مات.
هرز
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: هَرْوَزَ الرَّجُلُ هَرْوَزَةً: إذا ماتَ. وتَهَرْوَزَ من الجُوْع: هَلَكَ.
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: هَرْوَزَ الرَّجُلُ هَرْوَزَةً: إذا ماتَ. وتَهَرْوَزَ من الجُوْع: هَلَكَ.
(هـ ر ز)
هَرْوَزَ الرجل وَالدَّابَّة: مَاتَا.
هَرْوَزَ الرجل وَالدَّابَّة: مَاتَا.
هرز
هَرَزَ(n. ac. هَرْز)
a. Squeezed, pinched.
b. Beat.
هَرِزَ(n. ac. هَرَز)
a. Perished, died.
هُرْزُوْقَى
a. Imprisonment.
مُهَرْزَق
a. Imprisoned.
هرز: هَرْوَزَ الرجلُ والدابةُ هَرْوَزَةً: ماتا؛ قال الأَزهري: هو
فَعْوَلَةٌ من الهَرْزِ. وروي عن ابن الأَعرابي: هَرِزَ الرجلُ وهُرِئَ إِذا
مات. وفي الحديث: أَنه قضى في سَيْلِ مَهْزُورٍ أَن يُحْبَس حتى يبلغ
الماءُ الكَعْبَين؛ مَهْزُورٌ: وادي قُرَيْظَة بالحجاز، وأَما بتقديم الراء
على الزاي فموضِعُ سُوقِ المدينة تصدّق به سيدنا رسول الله، صلى الله
عليه وسلم، على المسلمين.
هرز
الهَرْز، كَتَبَه بالحُمْرة على أَنه من الزِّيادات، وَهُوَ موجودٌ فِي أصولِ الصِّحَاح، فليُنظَرْ. قَالَ ابنُ القَطّاع: الهَرْز: الغَمْزُ الشَّديد، كالهَرْسِ. قَالَ أَيْضا: الهَرْزُ: الضربُ بالخشَب. رُوِيَ عَن ابْن الأَعْرابِيّ: هَرِزَ الرجلُ، وهَرِسَ، كسَمِع، إِذا مَاتَ. قَالَ الأَزْهَرِيّ: هَرْوَز الرجلُ والدّابَّةُ هَرْوَزَةً: مَاتَا، وَهُوَ فَعْوَلَةٌ من الهَرْز. وَقَالَ الصَّاغانِيّ: فحقُّه أَن يُذكَر فِي هَذَا التَّرْكِيب. أَي خِلافاً للجوهريّ. قلتُ: وَهُوَ قولُ أبي زَيْد، كَمَا فِي العُبَاب. وتَهَرْوَزَ من الْجُوع: هَلَكَ، عَن ابنِ عَبَّادٍ، كَذَا فِي العُباب. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: مَهْرُوزٌ: اسمُ مَوْضِعِ سُوقِ المدينةِ الَّذِي تصَدَّقَ بِهِ رسولُ الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم على الْمُسلمين. وأمّا مَهْزُورٌ بِتَقْدِيم الزَّاي فوادٍ لقُرَيْظَة، وَقد تقدّم ذِكرُه فِي محَلِّه.
الهَرْز، كَتَبَه بالحُمْرة على أَنه من الزِّيادات، وَهُوَ موجودٌ فِي أصولِ الصِّحَاح، فليُنظَرْ. قَالَ ابنُ القَطّاع: الهَرْز: الغَمْزُ الشَّديد، كالهَرْسِ. قَالَ أَيْضا: الهَرْزُ: الضربُ بالخشَب. رُوِيَ عَن ابْن الأَعْرابِيّ: هَرِزَ الرجلُ، وهَرِسَ، كسَمِع، إِذا مَاتَ. قَالَ الأَزْهَرِيّ: هَرْوَز الرجلُ والدّابَّةُ هَرْوَزَةً: مَاتَا، وَهُوَ فَعْوَلَةٌ من الهَرْز. وَقَالَ الصَّاغانِيّ: فحقُّه أَن يُذكَر فِي هَذَا التَّرْكِيب. أَي خِلافاً للجوهريّ. قلتُ: وَهُوَ قولُ أبي زَيْد، كَمَا فِي العُبَاب. وتَهَرْوَزَ من الْجُوع: هَلَكَ، عَن ابنِ عَبَّادٍ، كَذَا فِي العُباب. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: مَهْرُوزٌ: اسمُ مَوْضِعِ سُوقِ المدينةِ الَّذِي تصَدَّقَ بِهِ رسولُ الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم على الْمُسلمين. وأمّا مَهْزُورٌ بِتَقْدِيم الزَّاي فوادٍ لقُرَيْظَة، وَقد تقدّم ذِكرُه فِي محَلِّه.
هرز:
مَهراز: كأس، قدح.
مَهراز: كأس، قدح.
